春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，必須刪除不重要的文字。可以說，“文言文”是世界上最早的文字記錄“壓縮”格式。
後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。第壹個“文章”是指書面文章。
“言”即書寫、表達、記錄。“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。
最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。“文言文”就是“用書面語言寫的文章”。
而“白話”的意思是:“用普通通俗的口頭語言寫的文章”，在中國古代，用口頭語言和書面語言表達同壹件事是不壹樣的。例如，妳想問某人吃飯了嗎，妳可以用口語表達為“妳吃飯了嗎？”，並且用書面語言表達出來，就是“飯？”。
“反部”是文言文。這裏把“飯步”的排位作為動詞，表示吃的意思。在中國古代，所有的文章都是用書面語寫的。
所以，現在我們壹般把古代漢語稱為“文言”文言結構(1)判斷句所謂判斷句，就是用名詞、代詞或名詞短語作謂語來判斷主語的句式。其常見形式如下:1。"...哲，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”，...葉”等等。
如:“廉頗，趙之良將也。”【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。
(句數3以上)①陳生生也是羊城人。②壹脊軒，舊南亭也。
③南陽劉子驥，高尚氏也。④那些人都驚呆了，周沒有開槍。
⑤七略四庫，天子之書。⑥宮中，萬物壹體。
⑦梁，我的敵人，太子，我的根基。今天這三個，我也討厭。
⑨賄賂秦而實力盡失，去路決堤。⑩、用兵之效也。
2.副詞“是”、“是”、“是”、“成”、“為”用來表示判斷。比如“今為大臣服之秋。”
【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。(句數3以上)①當妳問當今世界是什麽樣的時候，妳不知道有沒有漢人。
不知道今天是哪壹年。③也就是現在在墓中的人。
④傅亮即楚將項燕。⑤這是嶽陽樓的大觀。
6.要麽妳死，要麽妳遷移。⑦這是善良、忠誠和純潔的。
今天，是壹個關鍵的秋天。⑨現在，我是壹條魚。
⑩我是楚的瘋子，風兒唱笑著孔丘。3.用否定副詞“非”表示否定。
比如“六國崩，不壞兵，壞戰。”【練習1】列舉我們學過的文言文中的這類判斷。
(句數3個以上)①登高中招，手臂不加長，但見者遠。(2)城不高，城不深，兵草不強。
(3)北海不太山之類的。(2)被動句在文言文中，有些句子的主語是動作的接受者，這是被動句。
其常見類型有:1。“見”“見……”我常常嘲笑壹個慷慨的家庭。"
【練習1】列舉我們學過的文言文中這樣的被動句。(句子數量在3個以上)怕被大王欺負。
(2)秦成恐不可得，而見其欺。③故惑於鄭袖，恃於張儀。
(4)李子凡，十七歲，時學。2.“for”和“for……”是被動的。
比如“父母，宗族，都是被屠殺的。”①而死，笑對天下。
(2)對國家來說，沒有大使會被維基搶走。(3)從收入上為集團服務。
(4)先為操而懼。(5)後楚日被伐，數十年，為秦所滅。
(三)倒裝句文言文的倒裝句是相對於現代漢語的句序而言的。基於此，我們把文言倒裝句分為介詞賓語、定語後置、狀語後置和主謂倒置。1.介詞賓語所謂介詞賓語，就是通常作為賓語，放在謂語動詞前面表示強調的成分。
比如“不同意書”中的“之”字就是介詞賓語。介詞賓語通常分為四種情況。
(1)在疑問句中，疑問代詞是賓語，介詞賓語。如:“國王在這裏做什麽？”(2)在否定句中，代詞是賓語，介詞賓語。
比如“古人不欺。”(3)借助“之”和“是”推進賓語。
比如“我不知道句子，但我不理解。”“迫切需要好好學習，難得見到。”
(4)介詞短語中的介詞賓語。如:“不然書怎麽會在這裏？”2.定語後置通常定語應該放在中心詞前面，但是文言文中有很多句子把定語放在中心詞後面。
如:“蚯蚓雖無爪牙之利，但筋骨強健。他們吃大地，喝黃水，他們也殷勤。”其中“利益”和“實力”都是後置屬性。
文言文中的定語後置有以下幾種情況。(1)用“之”將屬性後置。
如:“大千世界有多少人？”(2)用“著”的後置。比如“壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。”
3.狀語後置在古漢語中，介詞結構作狀語，常放在句後作補語。例如，“窮人比富人說得好”和“富人”是介詞短語，放在句子後面作為補語。
4.主謂倒裝很少，往往是為了表達壹種強烈的感嘆。比如“對不起，妳不喜歡。”
“漂亮，我是中國青年。”【練習】判斷下列句子中的句型。
(1)保民而王，莫能也。(2)國王和人民對國王的愛沒有什麽不同。
(3)什麽是德，那妳就能為王？(4)妳怎麽知道我也可以？⑤真可惜！太俗了！⑥如果妳想去蘇州和白樂天，妳會是個傻瓜。⑧。
2.文言文優勢與古詩詞優勢閱讀古詩詞的十大優勢蘇霍姆林斯基曾在教育中留下壹句名言:“學生不怕做壞事，就怕不做好事。”
孩子不懂事，做壞事是必然的。但如果壹個孩子從來不做善事，說明他心裏不知道什麽是善，而讀經典可以做到這壹點。
我們組織了中國古典詩歌朗誦項目，以培養具有人文精神和科學頭腦的新壹代中國人。重要的是要看到孩子未來的發展，才能滋養文化。但在不久的將來，孩子從小背詩也有十個好處:1，增強記憶力。
有心理學家指出，人的記憶力在童年時期發展非常迅速，在13歲時達到頂峰。此後主要是認識的增強。
從小背誦有利於增強孩子的記憶力。2.提高語言文字能力。
科技部國研中心《關於“古漢語誦讀”試點活動的評估報告》指出，94.2%的家長和1000%的教師認為背誦古詩詞對提高孩子的語言和寫作能力有好處。3.擴展知識面。
《中國古詩詞讀本》有301首精選詩詞。從先秦到晚清，傳統的經、史、學、集(四庫)都有涉及。從文體上看，除了對聯和漢賦，幾乎囊括了中國古代詩、詞、歌、賦、散曲和各種雜文的所有常見文體。
能記住這些經典是中國文化的壹個基本素養。4.培養學習興趣。
背誦古詩詞經典是壹項寓教於樂的活動，容易激發孩子的學習興趣。北京某小學開展“讀古文”活動，全班通過詩歌、競賽等各種活動激發大家的學習興趣。
參加壹個全市性的活動，壹個學習成績不好的孩子被安排背誦壹首比較簡單的古詩，他主動要求老師換壹首比較難的。老師認為這位同學的改變是壹種可貴的學習興趣。
5.提高審美能力。北京有個大學老師教現代文學。原來她不贊成孩子背古典詩詞。
她認為這些內容比較難，需要很高的審美水平，不容易理解就容易產生歧義。她主張先多讀現代文學作品，再讀古詩。
壹天，她帶著上二年級的女兒在北大未名湖邊散步。面對著如畫的清荷湖，她不知道如何描述它。女兒脫口而出壹句詩:“小荷剛露尖角，壹只蜻蜓早就站在她頭上了。”她被女兒恰如其分的審美表達震驚了。
這兩首詩動靜結合，遠近相交，體現了非常生動的意境。這就明確了孩子的審美能力是需要從小培養的。
6.增強自信心。這個活動區別於其他活動的壹個特點是，每個人都可以成為閱讀高手。
越是常規教學課程做得不好的孩子，越有可能在閱讀活動中出人頭地，因為這讓他第壹次覺得自己和其他同學站在了同壹起跑線上。河南濮陽魯茲小學的壹名學生學習成績壹直沒有提高。他的父母給他定了壹個學習目標，希望在他小學畢業的時候打破倒數十名。
導致工廠孩子自卑，不願意與人交流。參加“古文閱讀”後，他已經能背誦300多個單詞，成為學校的頂級閱讀者。
學習成績成為全年級前10，性格也變得很開朗。他的父母覺得他的孩子好像變了壹個人。最近在河南省舉行的壹場古文朗誦表演中，壹位專家當場點了十多首古詩。他都背得非常準確流利，得到了大家的高度贊揚，也讓孩子們的自信心更強了。
7.培養耐心和長壽。孩子背的古詩詞難組合，長短相交。
詩歌朗誦成功，孩子獲得成就感，培養堅持不懈的精神。8.加強父母和孩子之間的溝通。
在全國開展這項活動的過程中，我們得到了家長們的大力支持和積極參與。家長的贊同有兩個原因:壹個原因是家長認為這些才是真正的精華，希望孩子從小多讀書；第壹，家長也可以參與進來，和孩子壹起背誦。北大附小的壹個學生家長，開始覺得孩子讀這些舊書沒用，於是找到老師，希望老師不要再讓孩子背了。
孩子自己也不想背。直到期中考試，孩子數學和英語不及格，父母被請到學校。
父母非常生氣，當面責罵了那個學生。不經意間，她在教研室看到了三個警示牌。第壹個說:“今日之功，今日之功；老師不著急，家長不生氣；做人叫有出息，做人叫有誌氣。”
第二塊牌子上寫著:“除草時已是正午，汗水順著泥土往下滴。誰知道中餐每壹粒都是硬的。
食物來之不易，人人珍惜。"第三塊牌子上寫著:"我不關心我的同學和我的義務；無羞惡心是不人道的，只是行使我的權利；無辭之心不近人情，對我的風格是團結友善；沒有是非的心不是人，明辨是非是我的風格。"
這些標語是他們班的老師和同學寫的。前半句是古文經典句，後半句是大家寫的。
這位家長看完後批評孩子說，妳照著這些話做，我就不用那麽擔心了。老師告訴這位家長，這些字是從我們現在讀的這些古詩中選出來的。
從此，這位家長和孩子的工廠都來讀古詩了。短時間內，孩子已經能背誦十首古詩，親子關系大大改善。
這種活動形式在香港和臺灣被稱為“親子活動”。9.提高孩子的人格修養。
古典古詩詞是中國優秀傳統文化的最佳載體。為人處世的哲學，修身養性，齊家治國平天下的原則都包含在裏面。
背誦這些經典古詩詞，對孩子的眼界、胸懷、誌向、性格培養都有很大的幫助。
3.文言文和白話文相比有什麽優缺點？1.文言文:
優點:特點是用詞簡潔，用詞含蓄，用詞優美，旋律優美。而且可以用不同的方式解讀文本，所以現代人也可以讀《論語》等。
缺點:難以理解和推廣。理解文言文的意思需要適當的訓練，寫文言文更難。所以五四以後，強調“我手寫口”和“我看得懂就看得懂”的白話文逐漸取代了文言文。
2.白話:
優點:與文言文相比，白話文更容易讀懂，描寫材料廣泛，比文言文更貼近現代生活，所以更容易讓人理解作者想表達的意思。因為白話是說出來的，短語、句法、單詞怎麽寫。所以，只要會說，就會寫，會讀，所以白話文有利於知識的傳播。
缺點:白話文不利於知識的保存。因為口語是口口相傳的，所以變化的速度很快。幾代之後，我不再使用壹些短語，習慣了壹些語法。所以文言文的好處就是把口語和書面語分開成兩個體系。無論口語如何變化，壹旦用書面語寫出來，基本上保持著相同的短語和語法，這樣兩千多年前的文獻讀起來幾乎和壹兩百年前的壹樣。文言文對中國文化的延續起著巨大的作用。
1918之前，中國的文章都是用文言文寫的。在現當代，我們壹般把“古文”稱為“文言文”。文言文是中國古代的書面語，主要包括以先秦時期口語為基礎的書面語。文言文講究用典、駢文對仗、旋律工整、無標點，包括謀略、詩詞、詞、曲、八股、駢文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。在中國幾千年的歷史中，口語發生了很大的變化，但文言文壹直保持著類似的格式。文言文可以讓不同語言的使用者“筆談”，這是壹種有固定格式但並不十分困難的交流方式。
白話文，又稱語體文、俗語，是指以現代漢語口語為基礎，經過加工處理的書面語言。它是相對於文言文而言的。始於清末的文體改革可以分為三個階段:新文體、白話文和通俗語言。
4.文言文的特點文言文是中國古代的壹種書面語，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。
第壹個“文”的意思是美麗。“言”即書寫、表達、記錄。
“文言文”，即書面語，是相對於“口語”而言的，口語也叫“白話”。最後壹個詞“文”是指作品、文章等。，意思是流派。
第壹，語言和文字的分離。語言學研究認為，書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，它們相互影響、相互促進，有著非常密切的關系。
文言文是在先秦口語的基礎上形成的，但隨著時間的推移，逐漸拉大了與後世口語的距離。從漢魏到明清，由於官方推行和科舉考試的需要，文人有意模仿“四書五經”的語言寫詩寫文，重在雅正。
這樣，作為書面語的文言文與人們實際使用的語言之間的距離越來越大，產生了言文分離的現象。第二，持續時間長。
直到五四時期，文言文作為占統治地位的書面語代代相傳，其語言成分基本保持不變。比如先秦時期的壹些基本句式和常用虛詞的用法，在歷代文言文中都有保留，甚至連語言三要素中最活躍的詞在文言文中也有很強的穩定性:有些詞的古義在口語中早已消失，但在文言文中仍然可以使用。
雖然後世在模仿中難免會摻雜壹些當時的口語，會給文言文帶來壹些微妙的變化，但總體來說，文言文在詞匯系統和語法系統上基本保持了原貌。第三，文筆簡潔。
中國重要的古籍大部分都是用文言文寫成的，很多不朽的著作也壹直以簡潔明了著稱。可以說文言文本身就包含了簡潔的因素:壹是文言文以單音詞為主，雙音詞和復音詞較少；第二，文言文經常省略，省略主語、賓語、謂語、介詞的情況很常見。
再加上歷代名家多註重語言的錘煉，講求“微詞大義”，於是形成了文言文的風格。第四，古代奧運會難以理解。
由於年代久遠，脫離了口語的文言文越來越難懂。歪歪扭扭的句子，生僻的古字，還有很多稀奇古怪的名稱和規定……這壹切都成了初學者眼中難以捉摸的“神話”。
因此，註釋古籍，解決疑難問題，壹直是學者們追求的任務之壹。