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泥人張彩素在藝術上繼承了中國古代泥塑的優秀傳統，並有所發展和創新，使其從佛寺走入尋常百姓家。同時，隨著民間藝術的高雅化和古典文藝的庸俗化，發展了民間藝術，使其創作具有了雅俗共賞的藝術特色。郭沫若、徐悲鴻、趙樸初分別題詩、題字、文章，贊不絕口。
泥人張美術館是泥人張的後人所建的壹座私人美術館，收藏了六代泥人張的優秀作品300余套，目前展出的有近百件。
第壹展廳
本展廳主要展示第壹代泥人張的部分作品和史料。
第壹張照片是1957 *張主席在天津的泥人，第二張是20世紀30年代在天津老城西北角故居的作坊所在地，第三張是先生的畫像，後面是先生的兒子、張景福先生的兒子張景福、張明先生的兒子。最後是20世紀30年代泥人張時嘉老作坊的工作場景。左邊是負責制作大型泥人的張玉婷，左邊是負責泥人細節修復的張景福，前面是負責人物彩繪的張明。
張明善的父親張萬全是浙江紹興的壹位大師。他在河北莘縣隨官上任，任滿後辭職。失去雇主的張萬全搬到了天津老城區的西北角，定居下來，在私立學校教書。當地很多鄰居都是窯工，所以張萬全也跟他們捏了壹些泥巴文具和玩具，賣掉補貼家用。生活在這樣的環境中，張明善從小就接觸並熱愛泥塑。
第壹次展出的是張明善十壹二歲時的作品。人物的大小和未上漆的特征顯示了當時民間泥塑的特點。而張明善卻將西方藝術技法融入其中，摒棄了傳統的大頭小身的泥塑模式，將人物按實際比例逼真地刻畫出來。在此基礎上融入繪畫技巧，發展出自己的雕塑風格。
第二個展櫃是其風格的代表作品，人像系列。並因此成名。成名後，張明善應壹位王子的邀請在皇宮裏住了兩年。期間通過與皇家工匠的交流，在自己的風格中加入了宮廷藝術的元素。
第三個展櫃是他晚年的作品。這期間他的作品很少，價格很高，所以大部分都是為外國人定制，在國外拍攝的。成品所剩無幾，多為未上漆的半成品，其中《木蘭從軍》是內政大臣為慈禧七十大壽特制的半成品，但因張明善對其構圖不滿意而半途而廢。
第二展廳
《鐘馗嫁妹》是泥人張的代表作。傳說俊秀書生鐘馗在趕考途中誤入鬼洞，被鬼戲弄，面目變醜，因其面目醜陋而落榜，鐘馗因此而死。他的壹個同鄉朋友在參加考試後為他辯護，最後被追授鐘南山進士，鐘馗的姐姐也嫁給了這個朋友。鐘馗娶了妹妹，可見這個故事中鐘馗娶了妹妹的場景。
但作者根據當時天津的風俗，在鬼的形象之前加了壹個儀仗隊，看起來像鬼，而這些形象的原型就是當時社會上真正的惡官。作者表達了對當時黑暗社會的不滿。作為早期的批判現實主義作品，俄羅斯、紮伊爾等國都曾將這套作品作為自己的郵票出版。
第三展廳
這個展廳集中展示了泥人張的各種題材的作品。
作品以神話人物為主，如流行於天津的媽祖像，以及反映吉祥如意的八仙過海、麻姑獻壽、南極仙女翁等形象。
以傳統故事為題材的作品，除了歷史人物，大部分都是《紅樓夢》中的文學人物。最具代表性的作品是那些表現現實生活主題的作品，如《吹糖人》。作者以身邊的人為題材，用寫實的手法記錄了當時城市下層民眾的生活狀態。這是我國雕塑史上第壹次用寫實手法表現寫實人物，脫離了實用功能，旨在表達作者的感情。因此，泥人張藝術成為了中國本土雕塑藝術史上的壹個轉折點。
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