2.沒有生育能力，就是妳沒有生育能力，或者從來沒有出生過。
所以最大的區別就是壹個生過孩子，壹個沒有。
附:沒有幸存者的孩子中，新聞中提到最多的是“失獨老人”，也就是只剩下壹個孩子。
有大量的家庭失去了獨立性。“我們才是真正的空巢老人。”
根據現有數據，有機構做過抽樣統計:我國15歲至30歲的獨生子女總數約為190萬，該年齡段的年死亡率為萬分之四，因此每年約有7.6萬個失獨家庭。根據這壹統計數據，
失去老人的孤獨
在中國，至少有壹百萬個家庭失去了他們的家庭。
在中國傳統的家庭觀念中，基於養兒防老、傳宗接代的考慮，子女不僅是血脈的延續，更是精神的寄托。但對於大量失獨家庭來說，他們的情感依賴和養老保障自然成為日益突出的社會問題。
“我們這壹代人經歷了插隊、執行計劃生育政策、下崗。但是和同齡人相比，我們這個群體的獨生子女沒了，現在面臨養老，沒人替我們著想。”孫穎說，他們才是真正的“空巢老人”。
失獨老人的養老問題凸顯。專家說政府應該采取措施來幫助他們。
中國社會正在迅速進入“老齡化社會”。傳統上，家庭養老壹直是我國最主要的養老方式，但對於失獨家庭來說，這種“最重要”的養老方式失去後，只能依靠國家和社會。然而，對失獨家庭的援助制度並不完善。
在2001頒布的《人口與計劃生育法》中，關於失獨群體社會保障的規定是該法第四章第二十七條:“獨生子女意外傷殘或者死亡的，當地人民政府應當對不再生育子女的父母給予必要的幫助，並收養。”
但有法律專家分析，這裏的“幫助”不是“責任和義務”，“給予必要的幫助”的概念非常模糊。法律上沒有具體的量化標準，執行起來也很靈活。
對於失獨家庭，現行的國家計劃生育特別救助政策對獨生子女傷亡家庭每人每月補助壹至二百元，但在年齡上，女方年滿49周歲可將夫妻雙方同時納入救助範圍。這樣的經濟資助和年齡門檻，對於大量失獨家庭來說，只能是杯水車薪。
剛剛過去的6月，16實施的《老年人權益保障法》首次修改，中國養老問題再次提上國家議事日程。但這次大規模擴圍的修訂草案，並沒有對大量的“失獨老人”給予特別的關註。
對於喪親群體的困境，中國社科院老年醫學研究中心特約研究員依米認為，現在最需要的是開展喪親家庭調查，了解他們的實際困難和訴求。只有政府部門出臺政策幫助失獨家庭，政策才能穩定和包容。
依米表示，失獨家庭是我國老齡工作的新問題，國家老齡政策面對這壹特殊群體也應該出臺相應的救助辦法。
“由於情感上的傷害，很多失獨老人不願意入住現有的養老機構。他們喜歡抱團取暖。他們希望有壹個專門的養老機構，為失獨者服務。如果住在壹起，會消除彼此心中的芥蒂，但如何組織實施這壹點，需要政府的探索和磨合。”中國計劃生育協會原副會長苗霞表示，如果把喪親群體的養老問題研究好、解決好，對我國全民養老具有開拓意義。
迫切的精神慰藉:全社會應營造關愛環境
事實上，隨著失獨問題的日益突出，失獨群體的養老問題已經引起了中國政府的重視。4月，國務院發布的《國家人口發展第十二個五年規劃》明確提出，鼓勵有條件的地區在養老保險的基礎上進壹步加強養老保障工作，積極探索為獨生子女父母、無子女和失能老人提供必要的養老服務補貼和養老護理補貼。
然而，在經歷了“白發人送黑發人”的悲哀之後，老年失獨者要重拾人生希望，最重要的是走出自己的記憶陰影。因此，與物質救助相比，為失獨老人提供精神慰藉更為迫切。然而，中國社會幾乎沒有針對失獨群體的心理援助機制，社會上甚至對他們存在壹些誤解和歧視。
壹場車禍讓劉的獨子英年早逝，但讓劉沒想到的是，丈夫在兒子去世半年後向她提出離婚，分崩離析的家庭悲劇與壹個中年女人交織在壹起。
“我當時甚至想過自殺，因為感覺周圍都是歧視的目光。”雖然已經過去了10年，但54歲的劉提起自己的經歷，依然淚流滿面。
近十年從事失獨群體研究的苗霞說，在她接觸的案例中，也出現了很多社會歧視失獨者的問題，尤其是在壹些農村，“失獨媽媽”甚至可能被冠以“克子”、“福柯”等稱號。
幸福的家庭都是相似的；每個不幸的家庭各有各的不幸。喪親群體的個體差異無疑增加了精神救助工作的復雜性。因此，在對喪親者進行精神救助之前，更重要的是確保救助工作的科學性和有效性。
“許多失去獨立性的人不再願意接觸社會。他們的心理變得脆弱敏感，甚至選擇自我封閉。因此，有必要研究失獨者的心理，對失獨者進行科學的心理幹預，同時編寫這方面的教材，培養基層社區工作者。”
苗霞認為，國家政策不可能對每個個體都給予針對性的關懷，所以壹方面學術界要進行專題研究，另壹方面非政府組織和社區工作者要針對失獨者的不同情況，提供個性化的誌願服務。
“失去獨立性不僅僅是壹個政策問題，更是壹個社會問題。”苗霞說，全社會都應該關註這個特殊群體，為他們創造壹個充滿關愛的社會環境。只有人與人之間的關愛，才能讓這個悲傷的群體走出陰霾，重獲陽光。