***1***日式插花入門
日式插花起源於中國，但這種藝術在日本得到了高度發展，形成了具有日本民族文化特色的藝術形式之壹——花道。
日本插花正在蓬勃發展，流派眾多，各具特色。要了解日本插花各流派的特點，可以從插花的基本造型入手。
原則上，日本插花的形狀由三個主要分支組成。最長的花枝是第壹枝，第二枝是第二枝，最短的花枝是第三枝。三個主枝高度不同，分別作用於上段、下段和中段，再加上裝飾枝，實現立體造型。由於三大主枝在表現插花形式上起著重要的作用，所以也被稱為“服務枝”，分別代表天、地、人的才能。
天地人在花卉圖案的構成中也起到了定位作用。上支的位置在天，下支在地，中支在人。這種由天、地、人三條線構成的花卉圖案，稱為“三線插花”或“三角插花”
根據三個分支的位置和作用的不同，將插花的造型分為真、線、草三種。“真”采取站姿的形式，表示正確、安靜的美感；“草”采取潦草的形式，表示自由奔放的美；“走”取“真”與“草”的中間形態，表示壹種輕松快捷的美感。
綜上所述，日式插花是以象征天地的三根樹枝為基礎，從真草的三個方面來獲得花型的變化。
日式插花的主要流派有:赤芳溪、曹越溪、小魚園溪、溝溪、巨濟島溪、園洲溪、松月塘溝溪、未成熟溪等。上面提到的三個主要分支的名稱在各個學校並不統壹。
***2***日本插花流派簡介
尺牘六尺牘稱插花為梨花，稱作用於上段的枝幹為貞節、中段的符和下段的緹。池坊插花的特點是:“真”剛勁有力，“副”從後角插入，“身”紮根於前，所有枝幹組合成輕松舒適的花卉圖案。此外，輔真、副、身的其他分支統稱為“治”。
池坊插花根據真枝的彎曲角度，確定“二級”枝向後角的角度和“體”枝向前角的角度。花卉圖案按角度分為真、線、草三種，真草三種分別變化為真、真、真、真、真。
真花形多采用圓柱形花瓶，從插口到花瓶外緣的寬度和真枝的彎曲程度決定了真、真行、真草三變。
該系列的花卉圖案采用薄面、寬口、壺形的花瓶。和真的花紋壹樣，也是根據從插口到花瓶外緣的寬度和真枝的彎曲度來區分線、線、草的真假。但是，好的花瓶比真的花瓶口徑大；真枝的彎曲程度也可以加大，花形會更有動感。
草紋所用的花器分為水盆和雙層管、船、月、掛件等所謂的草本花瓶。使用水盆時，要像辨別真理和散步壹樣，辨別草的真理、草的散步和草的散步；但在使用植物花瓶時，要根據真枝的下垂程度來決定。
②流月草是日本插花現代化、大眾化的代表。插花時特別註重真摯真摯的精神，其中蘊含著崇高的理想、生動的圖案、和諧的色彩、適宜的排列。這是插花的顯著特點。
草月花卉圖案可分為“基礎花卉圖案”和“應用花卉圖案”基礎圖案是圖案構成的原理，可分為豎、橫、橫、豎四種。“應用圖案”是從“基本圖案”中花枝位置和角度的變化而得，要考慮花材、花器、擺放位置和裝飾環境的和諧。“應用花卉圖案”是插花師表達個性和思想的重要手段。
在草月流插花中，三個主枝構成了花輪廓的主體。第壹個主枝是“天”，第二個是“地”，第三個是“人”或“控”。“天”是主枝的中心，也是決定其他主枝和作品大小的基準。“天”的長短取決於花器官的口徑和高度。壹般來說，大圖案是口徑加高度的兩倍，中圖案是壹倍半，小圖案是相等的。“天”決定後，“地”是“天”的四分之三，“人”是“地”的壹半或四分之三。主枝以外的花枝，俗稱從屬枝，可以起到輔助主枝的作用，使作品完美。
***3***日本插花的發展淵源
從赤芳還是個小野丫頭開始，就出現了很多有才華的人。比如15世紀中期，為了欣賞其美麗的插花，聚集了大量的人。15世紀，日本的村町時代完成了立花風格，由此產生了生花、盛開的花和投資的風格。梨花通常由七九個主枝組成。名字是真相、真理、邪惡、禁忌、看見超越、控制、流動、主幹和前方。到了16世紀，建立插花理論的池坊，專精適、榮、優。然後在十七世紀產生了第二代赤方特產。後來，在19世紀初，有了壹個水池作坊。池坊插花發展至今已有四十五年。
中國文人插花對日本插花也有很大影響。特別是明代的《瓶史》壹書傳到了日本。很多人揣摩研究，形成並發展了很多插花流派。小原溪也是其中之壹。同時，日本的插花采納了中國儒家思想作為其藝術的內在思想，如將三個主要的花枝視為天、地、人的宇宙。再比如明治時代創立的武聖流，崇尚自然，充滿寫實手法，包括中國的陰陽五行思想。
草月花插花是日本近代新出現的插花流派。它註重造型藝術，賦予無生命的事物新的生命力，具有原創精神。它是日本新潮流的代表。
日本的插花流派很多，號稱有三大主流之多。
總之，中國插花和日本插花都屬於東方插花的範疇。主要是以線條的變化為主。它將人們的思想轉移到插花中，表現出東方人細膩而豐富的特點。