？周六去了紅十字會醫院，看完病剛好接近中午，就在醫院旁邊的肖傑巷簡單吃了壹碗牛肉面，然後就可以沿著肖傑巷往西去華山東路鄭萍街大德寺雙塔參觀了。
？寶塔是中國傳統建築中壹種獨特的建築形式，起源於古印度，被稱為“格坡”。然而，隨著佛教傳入中國古代，格頗這壹外來建築形式與中國的樓閣建築形式相結合，經歷了漢、魏、唐、宋、元、明、清的發展，以及外來文明與中國傳統建築文化的融合。塔按形式分為亭塔、密檐塔、亭塔、蓋碗塔、金剛寶座塔、印寶塔、五輪塔、多塔、無縫塔等多種不同形狀和結構的塔系。建築平面從早期的方形逐漸演變為六邊形、八邊形甚至圓形，期間塔的建築技術也不斷提高，結構更加合理，使用的材料也從傳統的夯錘發生了變化。14世紀後，佛塔逐漸從宗教世界走向世俗世界。所以現存的佛塔按照法律體系可以分為佛塔和文峰塔，壹個與宗教有關，壹個與人文景觀有關。
肖傑巷不長，大約200米長。它呈東西走向，沿山體攀爬後，東接青年路，西接華山東路。巷子最寬的地方有4-5米，最窄的位置估計只有3米。慢慢往上爬，發現壹路上還有幾棟老房子。在昆明最繁華的鬧市角落，至今還保留著壹座典型的印度民居。巷子中間有壹個四層院落，青瓦白墻，修葺壹新。文保的logo貼在門口。原來這裏是雲南地下黨舊址，開放日是周壹周三。我打算下次找個機會進去看看。
穿過肖傑巷到華山東路，路邊看不到大德寺，於是借助百度地圖找到了隱藏在壹個老舊小區裏的大德寺雙塔。這裏是90年代初的居民區，門口沒有任何標誌。進了小區，可以看到居民樓的空地中間，有兩座被圍欄包裹著的古塔。據說塔身是因為周圍建築的地基開挖等原因傾斜的，所以正在加固。然而，雙子塔已經被壹張綠色的圍網包裹了四五年，沒有人對其進行修復。他們只是被腳手架圍著，掛著綠色的圍網。腳手架也生銹了，看起來很久沒開工了。
據史料記載，昆明大德寺始建於金代，原名“極樂宮”，元代大德年間大修，改名大德寺。明代成化醜年(1469)，何永清在寺前建有兩座寶塔像，即大德寺雙塔。大德寺雙塔建成至今已有500多年。這座塔的形狀類似於小雁塔。是壹座13層的方塔，檐密磚實。塔的每壹層四面都有神龕供奉佛像，並嵌有銘文。兩座塔高21米，東西相距27米。塔的本色是淺米色。因為滄桑和雨水，塔上有許多斑駁的黑色痕跡。雖然用柵欄圍了起來，但透過縫隙，妳仍然可以看到古塔的古樸和莊嚴。層層疊疊密密麻麻的磚塊顯示了古代工匠建造時的用心和虔誠。兩座塔的須彌座很有特色，和我以前見過的類似的檐密磚實的方形塔不壹樣。整座塔的造型古樸大方，自然莊重，樸實無華。
？在古代昆明，城北有大德寺雙塔，城南有東寺塔和西寺塔相對。四座古塔是昆明古代文明的象征。據記載，大德寺雙塔下曾有大大小小的綠水河，與水相映，史稱“綠水映雙塔”。書中說“雙塔在雲端，天在壹樓”，甚至被譽為明清昆明十景之壹。可惜建築(松滋樓)已經毀得無影無蹤，只有雙塔還屹立著。阿清詩人朱孝遠曾在《雙塔寺》中寫道:“古寺鑲嵌螺峰，外奇五花。做兩幅雲中浮圖，跪拜混沌山。城池被劫灰燼，屹立不倒也不錯。”
然而，目前的“保護”現狀令人擔憂。隱藏在居民區的兩座古塔，以及破敗的周邊環境，讓人感到壹絲悲涼。很多東西就是這樣被遺忘，然後被毀滅的。五年前有壹個叫東盟書城的建築，據說改造開發後形成市民公園。在隆重的奠基儀式之後，它已經安靜地沈澱了快七年，沒有動過。拆遷後的壹部分空地成了臨時停車場，破敗荒蕪，只有角落裏的壹棵老樹還透露著勃勃生機。
看著這兩座古塔靜靜地立在圍網下，我突然覺得，如果古塔有魂魄的話，估計在它們眼裏，五百多年的歷史變遷，興衰榮辱，都是轉瞬即逝。只希望兩座古塔維修後能長久屹立，真能“劫城灰燼，立而不爛。”而不是成為只存在於照片或畫作中供人們緬懷和悼念的遺物。
回國後，我參照屏蔽前在網上找到的壹張照片，畫了壹張雙塔的鋼筆畫。至少在畫中，雙塔看起來還是“雙塔雲中壹樓的天空”。
Ps:大德寺雙塔位於昆明五華山東路畜牧站宿舍區。3月28日1983被列為市級重點保護文物單位。據說大德寺所在的祖盤山曾經是壹個風景極其優美的地方。這座山曾經是壹片柏樹茂密、綠蔭如茵的日子。當妳登上它，妳可以看到昆明古城，數以千計的城堡，美麗的山脈和滇池碧波。明清是當時昆明規模較大的佛教寺廟之壹。寺西有壹座鹽龍寺，與寺相連。常年前來燒香的遊客和朝拜者，是當時香火旺盛的古剎之壹。