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明末中國的對外貿易與唐宋相比有怎樣的變化?

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唐宋以來,商品經濟大發展,市民階層不斷壯大。經濟的變化極大地影響著人們的思想變化和文學藝術的發展。

壹,商品經濟對思想的影響

1,明清時期意識形態批判的主要背景

商品經濟的沖擊和朱成理學生命力的喪失是明清之際意識形態領域發生巨變的根本原因。明清時期意識形態批判的出現是中國社會經濟發展的必然結果。

2.經濟理念

(1)李贄的義利觀

隨著商品經濟的發展,社會追逐利潤、拜金主義盛行,傳統道德觀念受到猛烈沖擊。推崇禮教的士大夫提倡“存天理,滅人欲”,從思想上扼殺這些反叛理學的“異端”意識。

李贄對這些滿口仁義道德,維護傳統倫理道德的道德家深惡痛絕,指責他們利用道教作為敲門磚,為自己謀取高官厚祿。

他認為每個人都有自己的隱私,“穿衣吃飯是人際關系的物理學”,追求物質享受是“稟賦的天性”。每個人都可以遵循“自然的本性”,“適合自己的興趣,發揮自己的長處”,讓自己的個性自由發展,而不應該被迫服從統治者的利益和意願。

(2)明末清初的三大思想家主張“商為根本”

明末商品經濟蓬勃發展,工商業地位日益突出。“重農抑商”的傳統思想受到了尖銳的挑戰。明末進步思想家提出了“工商業為基礎”的思想。

“工商業是基礎”這壹命題反映了市民階級對經濟發展的要求,符合歷史發展的趨勢,具有早期民主思想的色彩,具有進步作用。這是符合經濟發展需要的正確思想,但在當時並不被統治者重視。

(3)中國明末清初的批判思潮並沒有形成西歐啟蒙運動波瀾壯闊的根本原因。

明清時期資本主義萌芽相對脆弱,使得早期民主思想的產生和發展缺乏強大的物質基礎。

二,商品經濟對書法的影響

1,宋朝——崇尚利益,漠視法度。

隨著市民階層的興起,社會生活豐富多彩,文風十分繁榮。由於當時理學的發展,人們在文學審美上也有了新的特點:強調意境和趣味的表達。

2.明代——呈現大眾化、世俗化、個性化的趨勢。

由於商品經濟的發展,蘇杭不僅成為全國的經濟中心,也成為文人薈萃的文化中心。文人的書法在這個時候受到重視,他們大多有很深的文化修養。他們在繼承優秀書法傳統的基礎上,追求個性化改造,力求書法表達個人情感。

三、商品經濟對繪畫的影響

1,民俗畫

自宋代以來,壹方面,社會生產力水平大大提高,商業在農業手工業發展的基礎上蓬勃發展,傳統政治城市的經濟功能和娛樂服務得到空前加強,形成了大量的純經濟城鎮;另壹方面,由於科舉制度的發展和完善,印刷術的發明,書籍的普及和民間文化水平得到了很大的提高;再加上中國傳統戲曲的形成和繁榮,民間世俗文化也日益繁榮。

2.明清兩代

文人畫全面占領畫壇,成為中國畫的主流。“時代變遷與社會動蕩”實際上指的是城市商品經濟的繁榮與資本主義的興起和發展,傳統社會秩序的松動與價值觀的變化,明清之變帶來的沖擊,外族統治下的思想文化專制。因此,這壹時期出現了許多風格獨特、方法不拘壹格的畫家和畫派。

第四,商品經濟對宋詞的影響

宋代城市生活的日益繁榮吸引了大批文人墨客。比起農村,他們更迷戀城市歌舞升平、燈紅酒綠的生活。

第五,商品經濟對小說的影響

1,宋體——將中國小說推向新階段

背景主要包括宋代城市經濟的繁榮、市民階層的興起和評書的流行。

2.明清小說空前繁榮,成為當時文學的主流。

(1)繁榮的原因

(1)大量工商業城鎮興起,商品經濟發展,市民階級興起。

②印刷業的發展

③明清社會識字率的普遍提高。

(2)特點

(1)通俗文學興盛並達到成熟階段。

(2)充斥著拜金主義和唯利是圖的社會風氣。

③具有批判現實的色彩。

第六,商品經濟對戲曲的影響

1.中國古代戲曲——宋代南戲的形成

宋代社會經濟發展迅速,經濟發展促進了中國古代城市格局的變遷。原來城市裏封閉的廣場市場體系,到了宋代就廢棄了。有許多市場和大型綜合娛樂場所——瓦房(北宋都城汴梁最大的瓦房,可容納數千人,而南宋都城臨安的瓦房有20多家)。各種流行文化,尤其是戲曲,就是在這樣的環境下取得了長足的進步。南戲是在民間歌舞的基礎上形成的。

2.中國古代戲曲的成熟--元雜劇。

戲曲是壹門綜合藝術,它的發展需要壹定的物質基礎。元代經濟發展不平衡帶來的地方繁榮是元雜劇繁榮的重要原因。

元朝時,蒙古統治者征服了中原,中原地區的經濟受到連年戰亂的嚴重摧殘。但是蒙古貴族追求生活的奢華,在城市集中了大量的工匠。而流離失所的人們不斷湧入城市尋求生計,也導致了壹些城市的畸形繁榮。比如元代,都城是大都市,商業活動頻繁,人口極度膨脹。城市的繁榮和市民階層的壯大為元雜劇的繁榮提供了大量的演員、觀眾和場地,促成了元雜劇的繁榮。

3.中國古代戲曲的鼎盛時期——京劇。

京劇是在北京孕育和形成的,這與當時北京在全國的特殊地位有關。明清時期,北京作為帝國的首都,是全國的政治、經濟和文化中心。這裏不僅有大量的皇室貴族和官員,還有來自世界各地的商人。

自從世界各地的商人來到北京,他們就建立了營業廳和企業。除了祭祀神靈的設施外,各大殿堂壹般都有戲臺。大年初壹的喜慶日子,會館會集資邀請戲班來會館演出。

在這種情況下,來自四面八方的藝術家聚集在北京,滿足北京皇室、官員、商人和居民的文化娛樂需求,北京自然成為休閑文化的壹大中心。

如何理解明清時期農耕經濟高度發展,同時又在近代前夕顯露出滯後和危機?

在明清時期的中國,經濟領域出現了壹些新舊沖突的跡象。這種新的經濟因素,從農耕經濟中分離出來,有向工業文明演變的趨勢。但是,在重農抑商閉關鎖國政策的束縛和阻礙下,資本主義生產關系的萌芽未能形成掃除舊經濟基礎的強大力量。相對於西方工業文明的大躍進,康乾處於農耕經濟的巔峰時,中西國力興衰的易位基本已成定局。

就在明末農民起義和明清戰爭肆虐的時候,65438年至0640年英國開始了資產階級革命。在隨後的1200年間,西方主要國家相繼完成了向現代工業國家的轉型。工業革命使西方資產階級在不到100年的統治中所創造的生產力“超過了以往所有時代所創造的全部生產力,甚至更大。”這些西方國家瘋狂地漂洋過海,掠奪錢財,販賣奴隸,開拓市場,建立殖民統治。

康乾盛世的皇帝們,對世界工業文明發展的歷史變遷毫無認識。他們閉關鎖國,對內壓制和打擊工商業,實行文化專制,嚴重摧毀了現代化因素的種子。愚昧傲慢的大清帝國與西方列強的對比迅速逆轉。19世紀初,英國進行了罪惡的鴉片貿易,中國社會陷入了深重的危機。

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