道家是戰國時期重要的思想流派之壹，又稱“道學家”。該學派以春秋末期老子的“道”論為基礎，解釋宇宙萬物的本質、起源、構成和變化。它認為天道無為，萬物自然化為生命，否認神鬼主宰萬物，主張道家自然天成，崇尚清靜無為，守女柔，剛柔並濟。它的政治理想是。
墨家是戰國時期的壹個重要學派，其創始人是翟墨。
這個學派的理論基礎是“相親相愛，互惠互利”:待人如己；兼愛意味著愛妳的愛人如己。“兼愛天下”才能達到“互惠互利”的目的。政治上，主張尊賢、尊尚同、互不侵犯；經濟上，主張大力節約成本；在思想上，提出了尊天鬼的思想，同時提出了“無生”的思想，強調自力更生。
法家是戰國時期的重要學派之壹。之所以稱之為法家，是因為它主張法治，“不與人親昵，不要太高貴也不要太卑微，脫離法律”。春秋時期，管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期，李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。到了戰國末期，韓非把商鞅的“法”和沈導的“法”融為壹體。
名士是戰國時期的重要流派之壹。他們因從事名(名、概念)與事實(事實)之辯，被後人稱為名學者。在當時，他們被稱為“辯手”、“法官”或“著名罪犯”。代表人物是惠施和公孫龍。
陰陽家是戰國時期重要的學派之壹，因提倡陰陽五行學說並以此來解釋社會人事而得名。這個學派起源於古代的統治階級，代表人物是戰國時期齊人鄒衍。
縱橫家是戰國時期中國遊說諸侯、從事政治外交活動的謀士。他們被列為諸子百家之壹，主要代表人物是蘇秦和張儀。
雜家學派是戰國末期的壹個綜合學派。以“儒、墨、合名之法”“諸子百家之道融為壹體”(《漢書·藝文誌·顏師古註》)而得名。秦代學者編纂的《魯春秋》是壹部典型的雜書。
壹、儒家:孔子
代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語·孟子·荀子》儒家是戰國時期重要的學派之壹。它在春秋時期以孔子為師，以六藝為法，主張“禮樂”和“仁義”，主張“忠恕”和不偏不倚的“中庸”，主張“德治”，認為重視教育，輕視懲罰，是國家安定、人民富強幸福的必由之路。主張“教育無階級”，對統治者和被統治者都要進行教育，使整個國家成為有德之人。政治上也主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復“禮之禮”，認為這是實現理想政治的理想大道。到了戰國時期，儒家有八大流派。有兩個重要的學派:孟子和荀子。孟子的思想是“民以明君”，主張統治者實行“仁政”。在對人性的論述上，他認為人性本善，提出了“性本善”的學說，與荀子的“性本惡”學說完全不同。荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
道家是戰國時期的重要流派之壹，又稱“道學家”。這個學派以老子的“道”論為理論基礎，用“道”來解釋宇宙萬物的本質、起源、構成和變化。它認為天道無為，萬物自然化為生命，否認神鬼主宰萬物，主張道家自然，順其自然，主張清靜無為，守女柔，剛柔並濟。政治理想是。道教分為不同的派別，有四個著名的學校:莊子學派，楊朱學派，宋寅學派和黃老學派。三、墨家:代表人物:墨子。作品:墨子墨家是戰國時期重要的學派之壹，創始人是翟墨。這個學派是以“相親相愛，互惠互利”為理論基礎的。兼愛，就是愛自己。“同時愛全世界”才能達到“互惠互利”的目的。政治上，主張尊賢、尚同、不攻；經濟上，主張大力節約成本；在思想上，提出了尊天鬼的思想。同時還提出了“非命”的思想，強調自力更生。墨家有著嚴密的組織，成員大多來自下層社會。相傳都可以去火場打靈感。他們的弟子在搞論辯，叫“墨家辯”；搞武術的叫“莫夏”；領導稱之為“巨人”。它的紀律很嚴格。相傳“墨家之法，殺人者死，傷人者罰”(《呂春秋》)。翟墨死後，它分成了三個學派。到戰國晚期，它合並為兩個分支:壹個側重於認識論、邏輯學、數學、光學和力學的研究，被稱為“墨學”，另壹個在秦漢時期轉變為遊俠。四、法家:韓非、李斯、商鞅。作品:韓非子法家是戰國時期重要的學派之壹。因為他們提倡法治，“不要親昵，不要高貴。”
春秋時期，管仲、子產是法家思想的開創者。戰國初期，李悝、商鞅、沈不海、沈導開創了法家學派。到戰國末期，韓非整合了商鞅的“法”、沈導的“師”、沈不害的“術”，以及法家思想。政治上，主張廢除分封制，設置郡縣，君主專制，順勢而為，以嚴刑峻法統治；在思想教育上，要禁止百家學說，以官為師。他的理論為建立統壹的君主王朝提供了理論基礎和行動策略。《漢書·藝文誌》中記載的法家著作有217部，現存近壹半。其中，最重要的是尚軍和韓非子的書。5.著名藝術家:鄧、惠施、公孫龍、桓團。作品:公孫龍子是戰國時期重要的學派之壹。因從事以辯名(名、概念)與辯實(事實、實在)為主要學術活動，被後人稱為名學者。當時人們稱之為“辯手”、“法官”或“名罪犯”。代表人物是惠施和公孫龍。六、陰陽家:代表人物:鄒陰陽家是戰國時期重要的學派之壹，用於宣揚陰陽五行學說。它起源於古代掌管天文歷法的統治階級，代表人物是戰國時期齊人鄒衍。陰陽學說認為，陰陽是事物本身的正反對立和轉化力量，可以用來解釋事物的發展變化規律。五行學說認為，萬物都是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們之間存在兩種規律，可以用來解釋宇宙萬物的起源和變化。鄒衍綜合根據五行相競的理論，將五行的屬性解釋為“五德”，創立了“五德始於終”的理論，並將其作為歷代王朝興衰的規律，為建立新的統壹王朝提供了理論依據。《韓曙文藝誌》載有該學派作品二十壹種，均已失傳。有人說是戰國晚期的《禮記·月令》。陸的《春秋》、《淮南風俗訓》、《秦始皇本紀》中都有陰陽家的資料。7.戰略家:代表人物:蘇秦、張儀。創始人:鬼谷子。主要言論流傳於《戰國策》。中國戰國時期縱橫家以合縱連橫的策略遊說諸侯。從事政治外交活動的謀士被列為百家之列。主要代表人物有蘇秦、張儀等。戰國時期，南北縱，東西橫。蘇秦主張燕、趙、韓、魏、齊、楚聯合排斥秦，張儀試圖打破聯合，連橫負責秦。戰略家的名字由此而來。他們的活動對戰國時期政治和軍事結構的變化產生了重要影響。《戰國策》大量記錄了他們的活動。據《漢書》記載，縱橫家曾撰《十六家十七篇》。八。雜記:代表人物:呂不韋雜學是戰國末期的壹所綜合學校。因為“儒墨並名之法”，
【1】因“不完全綜合”(漢書·藝文誌·顏師古註)而得名。秦代學者呂不韋編纂的《呂氏春秋》是壹部典型的雜書。9.農家樂:農家樂是戰國時期的重要流派之壹。因重視農業生產而得名。是古代管理農業生產的官員送的。他們認為農業是衣食的基礎。應該把它放在壹切工作的首位。《孟子·滕文公上》記載了許多人，“為神農之言”，提出聖賢要“與民同耕而食，以食待民”，表現了農民的社會政治理想。這次聚會還註意記錄和總結農業生產技術和經驗。《呂氏春秋》中提到了“去農”和“以食治國”。先秦時期的10個學派之壹，它收集民間故事來檢查人們的感情和習俗。《漢書·文藝誌》說，“小說家皆因官而流。街上的流言蜚語也是道聽途說。”在《百家爭鳴》中，儒家思想的創始人孔子因為繼承了中原三代的文化正統而在百家爭鳴中脫穎而出，以至於儒家思想不僅在百家爭鳴中發揮了顯著的作用，而且在百家爭鳴中也發揮了重要的作用。對中華民族精神的形成產生了無與倫比的影響。事實上，我們可以說儒家不是通常意義上的學術或學派。儒家思想是中華民族的文化精髓，也是中國固有價值體系的體現。它已經滲透到傳統文化的每壹根毛細血管，極大地影響了中國文化的各個領域。壹切教義、教派，甚至外來文化、宗教在中國的土壤裏產生，都不可避免地帶有儒家文化的痕跡。今天，不僅僅是這樣。儒家思想也對世界文化產生了永久的影響(我們知道日本和“四小龍”在實現或基本實現現代化後，推崇儒家思想，是為了解決現代化帶來的信仰危機和道德滑坡。所謂“東南亞文化圈”，基本上，就是以儒家思想為主體的文化構成模式。它有力地促進了東南亞的社會文明和進步。隨著歷史的發展，儒家倫理正在進入西方國家。)關於百家爭鳴的派別劃分，司馬談列舉了六家。“是六經重點:《易大傳》:‘天下壹致，殊途同歸。“此役也，為治者也”(《史記·太史公序》)。《漢書·藝文誌》劉欣七觀的流派可分為儒、道、陰陽、法、明、墨、縱橫、雜、農、小說十大流派。除了小說家，他們被稱為“九派”。道家主張無為而治；法家主張信用必須受到懲罰；墨家主張兼愛尚同；著名學者主張尊兵抑將。漢代以後，墨家、名家成為獨樹壹幟的學派，農民獨立成為壹門技術學科，陰陽家演變為玄學。所以對後來統壹王朝的政治有影響的只有儒道法。百家爭鳴的許多思想給後人留下了深刻的啟示，如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施於人”。孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物主義思想；兵家的軍事思想在今天依然熠熠生輝。就連著名的“詭辯”也開創了中國哲學史上的邏輯領域。我們可以也應該學習儒家剛健有為的精神來激勵自己發財。學習儒家的精忠報國精神，培養他們的愛國情懷；學習儒家“以義制利”的精神來啟迪自己正確對待物質利益，學習儒家的仁愛精神來培養自己愛民的高尚情操；借鑒儒家的誠信觀，培養自己自尊自強的獨立人格；還要學習墨家的“兼愛”、“尚賢”、“節儉”；道家的“少私欲”和“道法自然”；法家的“廢私公”思想等等。11.軍事家專註於指揮戰爭，以及在必須使用武力來達到目的時如何使用武力。創始人是孫武，把兵家分為四類:兵家、兵家、兵家、兵家陰陽、兵家。軍事家的主要代表是春秋末期的孫武、司馬懿；戰國時期有孫臏、吳起、廖偉、魏無忌、白起等。今有兵家著作，有《黃帝尹福經》、《劉濤》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《伍茲》、《魏遼子》等。各種理論雖有異同，但包含著豐富的內容。是中國古代寶貴的軍事思想遺產。出自西漢司馬遷《史記·屈原賈生列傳》:“賈生年幼，熟讀百家之書。文帝稱其為大夫。”12.醫師:代表人物:扁鵲中國的醫學理論形成於公元前五世紀下半葉至公元三世紀的扁鵲。
[2]世紀中葉，* * *經歷了700多年。公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會的過渡和封建制度的建立，是中國歷史上的壹個大動蕩時期。社會制度的變化促進了經濟的發展，思想、科學、文化領域出現了新的情況，包括醫學的發展。醫師壹般指所有行醫的人。
當妳感覺更好的時候讓我知道。也是對我工作的肯定。呵呵。