服裝是人類勞動的獨特成果，既是物質文明的結晶，也是精神文明的內涵。人類社會從愚昧、野蠻到文明，已經慢慢行進了幾十萬年。在告別猿類之後，我們的祖先在風雨中徘徊了無數年，終於大步邁進了文明的門檻，懂得保暖，創造了又壹個物質文明。但是，追求美是人的天性。以衣服人，如金於佛，既遮體暖身，又有美化之功。幾乎從服裝起源的那壹天起，人們就在服裝中積澱了自己的生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及各種文化心態和宗教觀念，建構了服裝文化和精神文明的內涵。
中國的服裝和中國的文化壹樣，是各民族相互滲透、相互影響而產生的。自漢唐以來，特別是近代以後，吸收和融化了世界各民族大量外來文化的優秀結晶，才演變成以漢族為主體的壹整套所謂中國服飾文化。這正是美國人類學家費瑛的結論:“壹個文化項目是外來滲透的結果還是自然自主發明的產物，對於關註歷史遺產的人來說非常關鍵，對於使用比較研究方法的人來說也非常重要。我們可以肯定地說，在所有文化中，90%以上的內容都是以文化滲透的形式首先出現的。”
服飾是壹種身份的象征，壹種象征，代表著個人的政治地位和社會地位，讓每個人都恪守本分，不可逾越。所以自古以來，君主就是治國之道，服飾是很重要的壹項。服裝體系完成了，政治秩序也就部分完成了。所以在中國，傳統上，服裝是政治的壹部分，其重要性遠遠超過了服裝在現代社會的地位。
中國傳統服飾文化的三重內涵:
服飾是壹個民族的外在特征，因此不同民族服飾所反映的文化特征也是不同的。中國傳統服飾文化經歷了幾千年的輝煌發展，其內涵極其豐富多彩。但從宏觀上看，最具代表性的是“和合”文化、“突出標簽”文化和“多樣”文化三種內涵。
和諧統壹的文化是中國傳統服飾文化的精髓。縱觀中國幾千年的服裝發展史，規則的和諧統壹是其文化的精髓。華服自誕生之日起，就壹直遵循著身體發熱與審美表達、標誌展示與象征表達、突出個性與喜慶吉祥的統壹，最大限度地實現服裝與自然、服裝與社會、服裝與人的和諧與協調。情景交融之美是中國傳統服飾文化最珍貴的品質。
標記和彰顯文化是中國傳統服飾文化最基本的元素。這壹要素主要表現在人們在長期的生產實踐和社會實踐中產生的服飾觀念表達中的等級、職業、行為、道德的標簽，年齡結構、性別的標簽。從原始部落首領和狩獵英雄服飾的象征到封建帝王官服的象征，從平民武官的象征到現代軍服和職業制服的象征，從官服的禮制到今天的便服和晚禮服，都顯示出其突出的文化內涵。標識展示既是“制度”(法律制度)的要求，也是社會道德的規範。這種服裝標誌功能的概念被推到了文化的巔峰，也極大地推動了中國傳統服裝文化的發展。可以斷言，沒有幾千年的階級社會皇冠服務體系的保障，“衣服王國”的榮譽是不可能獲得的。
綜藝文化是中國傳統服飾文化的又壹特色。從縱向來看，中國歷代服飾文化差異很大。就三千年來中國服飾“制度形態”在階級社會形態中的演變軌跡而言，李周不同於漢服；唐制和清制也有很大的區別。基本上每個朝代都有自己的著裝制度和特定的禮儀要求。橫向來看，由於我國幅員遼闊，民族眾多，不同時間、地點、場所對服裝風格的追求、服裝色彩的禁忌、服裝材料運用的技術水平、服裝的形象表達都有很大的差異，有時還會體現出很大的對立。這種多樣性不僅體現了中國傳統服飾文化的豐富性，也體現了與其他國家不同的特點。