壹個意思是正月初五，解除了以前正月的很多禁忌。還有壹個意思是“破五”就是“送新春”。過了這壹天，壹切都會慢慢恢復到除夕前的正常狀態。初五最重要的活動是送貧、迎財神、開市貿易。
春節破五的由來
農歷正月初五，在民間，習慣上稱之為“破五”。它是中國歷史上第壹個重要的傳統節日，承載著中華民族悠久燦爛的文化元素。過了初五，人們就會從過年的隆重熱鬧氣氛中步入正常的交談。“傳統節日‘破五年’，在新的壹年裏，壹直寄托著人們許多希望和美好的期待。
在古代，由於科技的落後，人們對自然和人類社會的認識是有限的，所以他們不得不懷著美好的願望在歷史的長霧中艱難地行走，創造了許多帶有迷信色彩的禁忌和規矩，當然其中也有壹些是符合客觀實際的。總之，“破五”這壹天，承載著兩層深意。首先是打破束縛人的迷信和貧窮的枷鎖。二是樹立賺錢意識和脫貧信心。這些都為傳統民間節日“破五”的起源留下了許多有趣的童話和故事。
關於脫貧的習俗，有幾種說法。
1，相傳是中國古代傑出的政治家、軍事家、軍事家，周朝開國元勛，商代晚期、周初軍事學創始人姜太公(約公元前1156-約公元前1065438)。封了妳的神之後，大家都很滿意。然而，姜太公的妻子是唯壹壹個沒能封上皇位的人，整天嚷嚷著要皇位。姜太公疲倦地說:“妳嫁給了我的家人，讓我窮了壹輩子，所以我不能封妳。女方家整天不幹活，家裏又臟又窮。妳真是個“窮神”。誰知，他的妻子聽後非常高興，認為姜太公讓他成了神，於是到處宣傳。結果她去了誰家都是又臟又窮，老百姓恨她恨得要死。他們在“破五”那天早早起床，放鞭炮打掃衛生，把她趕出家門。
2.據說很久以前，玉皇大帝讓米萊負責中國新年的整體安排。當米拉佛在除夕夜邀請上帝時，他忘記了著名的“可憐的上帝”姜太公的妻子。所以她很生氣，所以她去米萊佛鬧事。米拉佛滿臉笑容，但他就是不回答。這個可憐的人太傲慢了，他氣得七竅生煙。看到事情越來越糟，米萊·佛陀說:“讓我們開始吧！今天是大年初五，讓人家多給妳放幾個鞭炮，抱壹次餃子！”可憐的上帝吃完餃子後，人們讓她回家。
3.“破五”即驅除五貧，五貧是指“智貧、學貧、文貧、命貧、友貧”等五種窮鬼。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家韓愈曾寫道:“這五鬼都是我的五害。”所以我們應該在“破五”離開。文人講文明，說送五貧如洗。老百姓就沒那麽溫柔了。直接說出真相稱之為“填窮坑”，並且放鞭炮打掃衛生，義無反顧的殺了那五個窮人。
4.打破五年計劃意味著在中國新年期間打破許多禁忌。因為“破五”是春節後的第壹個重要節日，所以古代人在春節期間有很多禁忌，比如:不要說不吉利的話；家裏不能摔東西；不能用生米煮飯；女人不會做針線活；不能清洗，等等。過了初五，這些禁忌會自動解除，所以這壹天叫“破五”。
5、吃餃子是“破五”，俗稱掐嘴。在舊社會，很多壞事都是不道德的小人帶來的，所以正月初五吃餃子的行為就是為了趕走所有這些小人，防止這些小人在來年給自己和家人增添麻煩，希望在新的壹年裏過上更好的生活。
迎財神有以下說法。
1，是正月初五，是財神的生日。人們用各種方式歡迎財神。凡是接待財神的，必須提供羊頭和鯉魚。因為羊頭有吉祥之意；獻鯉是“魚”和“盈”的諧音，是壹種吉祥。人們對發財充滿希望，期待在新的壹年裏發財。
2.打開市場就是“破五”。舊俗春節，各類店鋪從大年初壹就壹起關門，正月初五開門。人們相信在財神生日的第五天開市壹定會帶來財富。無論妳的事業如何，今年的財運都會很旺。
總結
由於正月初五有送窮神、接財神等多重任務，所以這壹天非常重要，不足為奇。所有這些重點結合在壹起，就形成了古代節日“破五”的特殊氣氛，有擺宴席、放鞭炮、吃象征“元寶”的餃子的習俗。
“破五”流傳下來的各種傳說和活動，只能作為歷史文化遺產來回首，尤其是那些帶有迷信色彩、不適應時代發展的傳說和活動，早已被現代人所拋棄。依靠國家的富民扶貧政策，我們才能擺脫貧困，走向富裕，過上幸福小康的生活。