授課:點評:許
時間:2065 438+2004年4月4日
地點:四川省成都市第七中學
首先，直奔主題
老師:(上課鈴響了，余映潮先生帶著他壹貫熱情的微笑環視了壹下大家，清晰而大聲地說)好了，同學們，我們開始上課吧。同學們，妳們好！
生1:站起來。
學生:(齊)老師妳好！
老師:這節課，我們將學習陶淵明的《飲酒》(第五部分)。這是壹堂積累課。讓我們開始學習吧。
講故事的方式有很多種，設置懸念，故弄玄虛，但這個“簡單”的開篇講座卻帶來了別樣的放松和愉悅。講座壹開始就指出了這節課的本質“積累課”，顯示了老師在設計這節課的課型時的別出心裁。
第二，常識的積累
老師:這個環節是認識鑒賞和閱讀。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
陶淵明(365-427)，又名錢，字亮柳，號五柳先生，潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉著名詩人、散文家。
老師:在書中註1旁加註“五柳先生”和“東晉著名詩人、散文家”。(學生拿出筆，快速批註。)
老師:繼續讀。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
陶淵明29歲入仕，41歲因濟世的誌向無法付諸實踐而辭官，從此過著隱居的生活。
老師:“隱居密謀”，隱居務農自己，正是因為“隱居密謀”，陶淵明創作了大量的山水田園詩。這是壹個崇高的人，壹個有骨氣的人。我們來讀壹個陶淵明的典故。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
成語典故——不為五鬥米折腰；當陶淵明被任命為彭澤縣官後，過了八十多天，他在杜佑來到縣城時，每壹個縣，官員都告訴他，要穿上官服，束腰見他。他嘆道:“我不能為了五鬥米而向村裏的孩子彎腰。”解散並於當天返回。
老師:“五鬥米”是他的工資，薪水；“杜佑”，上級軍官。陶淵明不想“彎腰”，當天就辭職了，退居民間。這個故事被載入了文學史，大家在題目旁邊寫下了成語“五鬥米不彎腰”。陶淵明開創了山水田園詩派，在詩歌創作上獨樹壹幟。他也被稱為“隱逸詩人”和“田園詩人”，可以說是田園派的鼻祖。我們已經學了他的《重返花園》，讓我們壹起來讀吧。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
桂園天居(三)
陶淵明
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。
清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。
弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
老師:“月荷拿鋤頭，夕露衣裝”，這是陶淵明理想中的田園生活。註意壹個單詞的發音。人教版“龍”的註音是“zh?ng”，蘇教版註音是“cháng”。我覺得應該讀作“cháng”。為什麽？“晚露沾衣”是因為“路狹草木長”。妳能看到此時植被正在生長嗎？好吧，我們再來壹次。《歸園》，讀壹讀。
(同學們又壹起讀了)
老師:請繼續讀下去。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
陶淵明後期創作了著名的《桃花源記》，以清新優美的文筆描繪了壹個美麗的天界。
老師:“土地平坦開闊”，讀。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
.....土地平坦寬敞，房子就像它壹樣，還有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓裏車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。
老師:桃花源，中國文人千百年的夢想。我們再讀壹遍。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
陶淵明學識淵博，善飲酒，善作詩。《五柳先生傳》真實地展現了他崇高、灑脫、知足、快樂的隱士形象。
老師:這些關鍵詞應該寫下來。他“灑脫”“自在”。他是壹個“安居樂業”的隱士形象。八年級下學期妳會學到《五六先生傳》。這篇文章的描述顯示了多麽鮮明的特點。請閱讀。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。老了知道了，還是買酒招了；當妳筋疲力盡的時候妳會喝醉的...妳經常拿文章自娛自樂，可見妳的野心。不計得失，因之而死。
老師:很可憐。當妳窮到可以在那裏喝酒的時候，妳必須把所有的酒都喝完。這樣壹個窮人卻野心勃勃。“我常以文章自娛，可見我的誌向。不計得失，終成眷屬。”“喝酒”，讀。
(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱後所作的壹組詩、五言古詩、懷鄉詩。大多是酒後即興，直接表達自己的真實感受。
老師:妳又要記筆記了。《飲酒》是壹組詩，共20首，都是陶淵明隱退後所作。是酒後即興之作，體裁多樣。《飲酒(第五部)》是壹首非常著名的田園詩，是壹首五言古詩，也是壹首詠懷詩；直抒胸臆，抒發真情實感。這就是我們今天要學習的“喝酒(第五部分)”。我們來讀壹下。(屏幕顯示，學生壹起閱讀)
飲酒(5)
陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。
采菊東籬下，悠然見南山。
山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。
評論壹下這個環節的教學內容有多豐富。從作者對軼聞趣事的簡要介紹，從廣為流傳的詩詞作品，到清高灑脫的性格分析，壹個個鮮活鮮明的個性，不畏強權，不被賞識，在老師們的層層解答中，陶淵明站在了我們的面前。這樣的鋪墊方式，這樣的教材處理，如此大膽大膽，只有學識淵博才能獲得，否則有失偏頗。教師以人物、作品為中心，循善誘、因勢利導，學生探幽致勝，最終以“性酒精中毒”的歷史記錄畫出新課“飲酒(第五部分)”。可以說是自然又奇妙！
第三，閱讀和記憶積累
老師:好，我們開始第二個學習環節——“閱讀和記憶”。開始訓練大家大聲朗讀。我們來看看有沒有節奏。是的，有兩三個節奏。好了，讀吧。
(屏幕顯示，學生大聲朗讀)第二遍朗讀。閱讀新鮮的音樂。
飲酒(5)
陶淵明
在人類環境中建造房子，沒有汽車和馬匹。
問君/何能兒？頭腦離它自己很遠。
采菊/東籬下，悠然/看南山。
山空/晴日黃昏，飛鳥/相歸。
這裏面是有真義的，想分辨壹下/忘了說了。
老師:聽起來好多了。再讀的時候註意語速。“蓋房子四周都是人，卻沒有車馬”，“采菊東籬下，悠然見南山”。不能語速太快，要有身臨其境的感覺，展現出美妙的意境。來壹起讀吧。(學生壹起讀)
老師:聽著比較好，還要讀很長的味道。尤其是陶淵明得意地問自己“我怎麽能問妳呢？”——“問妳，妳怎麽可以這樣？”這其實是壹種自信的感覺。“采菊東籬下，悠然見南山”，更是有壹種陶醉的感覺。“蓋房子是在人類的條件下”，閱讀。
(學生壹起讀)
老師:好的，妳讀得越多越好。休息壹會兒，然後練習我們的閱讀。讓我們熟悉壹下單詞。讓我們先讀壹讀。
(屏幕顯示，學生大聲朗讀)
建造房子:建造簡單的房子。
棲息地:人們居住的地方。
君:是指作者本人。
喬爾:嗯，嗯。
遙遠的心靈:心靈寧靜而崇高。
偏:深幽。
悠閑:自我滿足的樣子。
南山:壹般指山峰，說到廬山。
晚上:晚上。
階段:陪伴。
這裏:此時此地的情況。
真諦:人生真正的趣味。
想區分卻忘了說:想區分卻不知道怎麽表達。
老師:有幾個字需要批壹下:“胸懷遠大”，清靜清高。“偏離地球”是“遙遠”的意思，在這裏是“幽深寧靜”的意思。因為心境寧靜清高，住在鬧市區也感覺幽深寧靜。這兩個字很重要，“無憂無慮”，我們要理解它的含義，並沾沾自喜。“法香”是陪伴。這首詩裏的詞應該很容易理解。我們應該理解關鍵詞。好，再讀壹遍。(學生壹起讀單詞和解釋)
老師:好了，我們回到閱讀訓練，繼續練習閱讀。這壹次，我們將練習暫停鍵。“問妳什麽可以？心遠不自偏。”“地偏”二字要打開，以示強調。“這話有道理，我都忘了我想說什麽了。”“遺忘的單詞”
為什麽要說《忘詞》表現了壹種意境，壹種意義，那我們就來揣摩壹下。所以這三個字讀起來要回味很長。好吧，“蓋房子是在人類的條件下”，讀。
(學生壹起讀詩)
老師:啊，真好。最後看壹遍這10句的層次結構。有三個級別，級別之間應該有輕微的停頓。我們能不能試著算出並分析它的等級？
生1:我覺得前四句應該是第壹層次，自己的生活和在人文環境中的感受。
老師:嗯，它表現了我情感的味道。
生1:中間四句是講當時妳周圍的壹些自然環境，最後表達妳的感受。
老師:二樓，我陶醉於農耕生活，“采菊東籬下”。人們都說文學史上的陶淵明總是和“菊花”聯系在壹起，我們可以用所學的文章來證明菊花和陶淵明在文學史上的淵源。妳學會了嗎？“陶金淵明……”(學生:“獨愛菊花。”)在最後壹層，我陶醉在美麗的鄉村裏，看著遠處的南山，心裏有很多感觸，但沒有說出來。“山裏空氣壹天比壹天好，鳥兒也在歸來”，我們要停頓壹會兒，然後意味深長地讀出“有道理，我忘了我想說什麽了”。好了，我們來讀《喝酒(第五部分)》，讀。
(學生壹起讀)
老師:嗯，多好的讀物啊。好，請壹位同學來讀詩，我們全班同學來讀翻譯。讀詩的同學要像我們剛才訓練的那樣，壹句壹句的讀。哪個學生將讀這首詩？(壹個學生舉手)好的，謝謝。
(屏幕顯示翻譯)
終身讀書:蓋房子在壹個人的環境裏，但是沒有車馬。
住在人多的地方，沒有車馬喧囂。
讀壹輩子:問何俊能兒？心遠非以自我為中心。
眾生相遇:問我如何能讓心念遠離世俗，自然感到悠遠寧靜。
壹生讀書:采菊東籬下，悠然見南山。
蕓蕓眾生相逢:采菊東籬下，悠然自得，遠處南山映入眼簾。
終身讀書:山壹天比壹天好，鳥壹天比壹天回。
山裏的景色在傍晚特別美，鳥兒壹起回到遠山的懷抱。
終身閱讀:這話有道理，我都忘了我想說什麽了。
眾生皆遇:此情此景蘊含人生真諦，想說清楚卻不知如何表達。
老師:(微笑)好了，謝謝大家。配合非常默契。意思很好理解，那就背吧，分開背，再背。
(學生各自大聲朗讀自己的背)
老師:(大約2分鐘後)好，我們壹起來試試。用背誦的方式大聲朗讀，要有速度，有節奏，有停頓。回來了。
(學生肩並肩)
老師:妳讀的慢吞吞的很好聽。“問君/何能兒？聽得出來，大家都很投入。
點評這個環節，老師通過學生整體參與的“五步閱讀訓練法”——閱讀節奏——閱讀速度——閱讀品味——閱讀意境——閱讀水平，多角度訓練學生的閱讀能力。循序漸進的閱讀訓練，讓同學們充分體會到了閱讀的綠色直白，二讀的精彩徘徊，三讀的自信陶醉。第三遍閱讀後，老師及時插入“單詞釋義”，既突出了文中關鍵詞的重要性，又使整個閱讀顯得跌宕起伏。閱讀訓練後，有“翻譯”和“背誦”的任務。“譯”采用直接呈現譯文，壹生讀原詩，眾生讀譯文的方式，很好地節省了時間；“背誦”采用“自由背誦”和“集體背誦”的方式，充分激發了學生的讀背熱情，很好地完成了預定的目標。
第四，欣賞和積累
老師:好，我們繼續學習。這個環節的任務是欣賞和積累，有幾個關鍵點需要我們細細品味。
(屏幕顯示)
問題1:這首詩的主要詞是什麽？
問題二:“嘈雜的車馬”這幾個字有什麽妙處？
問題三:從煉字角度欣賞“逍遙”二字。
問題4:什麽是“有真意在裏面，但我忘了想說什麽”中的“真意”？
(老師簡單講了壹下)
(學生開始思考問題，寫東西，教室裏壹片寂靜。)
老師:(大約4分鐘後)好的，我們能談談嗎？這四個問題我們來說壹個吧。好的，請解釋壹下。
生1:我選擇第二個問題。在我看來，《車馬喧囂》表面上表達的是車馬喧囂，其實也象征著壹種世俗。作者不是壹個隨波逐流的人。他有壹種厭世的感覺，就像《陋室銘》裏的“耳內無亂，文書無文”，厭世。
老師:語感好。“車馬之聲”有其字面和表層的含義，也有其深層的內在含義。表面上是指嘈雜熱鬧的生活，熙熙攘攘的人群，妳來我往的環境，但實際上是什麽意思呢？這位同學做了很好的解讀。“賽車”指的是社會鬥爭，勾心鬥角，等等，所以這三個字用的很好。
生2:我選第四題。至於“裏面有真意，但我忘了我想說什麽”中的“真意”，剛才我們通過積累知道“真意”是人生的真諦。在這個地方，我覺得陶淵明是陶醉在大自然中的，人生的真諦就是走出鬧市，在大自然中感受到無比的快樂，這種快樂是無法用語言表達的，在這裏有壹種無聲勝有聲的感覺。
老師:嗯，說得好。“在此”是此時此刻，即采菊之時，悠然見南山之時，又見《好山口》中“鳥雀歸”之時。所以這裏的“真意”可能是:大自然如此美好，我隱居的生活如此可喜。但是作者沒有說出來。“這話有道理，我都忘了我想說什麽了。”既然心裏感受到了，為什麽還要表達清楚？這樣的采詩方式真的讓我們覺得很有魅力。
S3:我選擇第三個問題。關於“悠然”二字，在這首詩中，陶淵明並沒有過多地描寫風景有多美，但僅憑“悠然”二字，我們就能感受到當時田園生活的自得。他在家旁邊采菊的時候，輕輕擡頭，看到了南山。這種悠閑的生活讓我們羨慕住在城市裏。
老師:“無憂無慮”就是悠閑地享受生活。其實“悠然”二字不僅僅是和南山直接溝通，難道“悠然”不是沒有車馬嗎？也是“無憂無慮”。采菊的時候是“無憂無慮”的，天氣越來越好的時候，也是他生活的壹種無憂無慮的悠閑享受。“悠閑”和“自得”經常壹起用，悠閑就是自得。“無憂無慮”這個詞在妳的學習經歷中出現過兩次。除了這壹次，還有壹次展示“刷梅”的高超技藝。李刷墻的時候，雙臂悠閑地擺動著。他的技術高超，他也在享受內心的美好。
生4:我覺得這首詩的主旨可能在最後壹句，“我已經忘了我想說什麽了。”我也這麽認為他忘了說什麽，就是沒有直接表達自然的真諦，但同時又有壹種不與世界競爭，不與世界上的人接觸的想法。“聊”的話，會聊很多東西。在這個過程中，妳可能會陷入壹種嘈雜的氛圍，有時候不說話也能感受到大自然的美好。
老師:哦，“想分辨的時候忘詞了”。遠離塵世可能就是陶淵明所想，壹言不發。我遠離喧囂之地，卻“想分辨時已忘詞”。他什麽都沒說，沒有說出自己的真實感受，主旨要表達清楚。謝謝妳。
生5:我在想壹個問題。這首詩裏有很多詞可以表達陶淵明的感受，比如“悠然”、“忘詞”、“真意”，但我覺得題目是“飲酒”。是不是說“喝酒”顯示了他對鄉村生活的狀態——陶醉？
老師:嗯，那很好。但他的詩都是以“湛九”命名的。
生5:(不好意思地)哦。
老師:所以，主旨不可能是喝酒。(老師笑了，大家都笑了。)
生6:我要找的是《遙遠心靈的自我偏見》中的“自我偏見”。“片”字指的是“幽深”和“自我”，我向往在沒有幹擾的世界裏幽深(老師:“幽深自然。”)，表達了自己深沈寧靜的感情。
老師:再說壹遍。
生7:恰恰相反，我認為是“遠心自偏”中的“遠心”。我認為我剛才解釋的非常清楚。“遠”指的是陶淵明的壹種純潔、崇高的心境。他為什麽做得那麽從容？妳為什麽活得那麽快樂，那麽...況且第壹句話也可以說明，妳明明活在世上，陶淵明卻說“車馬不分”。眾所周知，人多的地方必然有車馬的聲音，而他卻感覺不到，這從側面說明，正是因為他頭腦冷靜，所以聽不到車馬的喧囂，他充滿了感覺，沈浸在大自然中。
老師:(贊賞地)嗯，多好的分析。“遠”字涵蓋了全詩。
(屏幕顯示)
“遠誌”點出了全詩的主旨，“遠誌自偏”表現了深刻的人生哲理。“車馬喧嘩”是真實的景象，也象征著權力和利益無休止鬥爭的世俗社會。《閑適》生動地描述了詩人遠離世俗的自得與從容。
“真意”的意思是自然的趣味，是人生的真諦。
師:(解析)“遠誌”點出了全詩的主旨，“遠誌自偏”表現了深刻的人生哲理。當我們的心平靜時，我們沈浸在自己的世界裏。它說明了“心遠離自己”是多麽美妙的哲學。有了壹顆高遠的心，妳就會有自己的情感世界。“車馬喧嘩”是真實的景象，也象征著權力和利益無休止鬥爭的世俗社會。《閑適》生動地描述了詩人遠離世俗的自得與從容。“真意”的意思是自然的趣味，是人生的真諦。有專家分析，“真意”是陶淵明壹生都在追求的八個字:“窮而樂道，崇尚自然”。“真諦”在於對自然的興趣，崇尚自然，同時享受貧窮和快樂。對他來說，人生的真諦就是“樂極生悲”，所以他隱退了。
在點評這個環節，老師設置了四個問題，分別從理解主旨、品美、鑒賞文字、理解內涵入手。整個過程設計巧妙，內容豐富，角度多樣，精彩紛呈。比如學生對問題二、三、四的分析，因為老師在介紹的時候為陶淵明做了大量的智力準備，所以學生對這些問題回答的很清楚，頗有“運籌帷幄，決勝千裏”之勢。老師穿插的點評和引申更是優美而富有詩意，既讓學生感受到母語的詩意和精致優雅，又讓學生體會到母語的深刻哲學思考。
教學的最高境界不是傳授知識，而是啟發。只有開悟了，才能獨自思考；只有獨自思考，才有豐富多彩的課堂氛圍。於老師冷靜地站在平等的立場上與學生討論，含蓄地指導，試圖激發學生的思維向縱深拓展。這種“春風化雨潤物細無聲”的手法，讓整個教室充滿了智慧。
第五，下課
師:好，讓我們從整體上來理解《飲酒的表現藝術》(第五部分)。(屏幕顯示)
飲酒(5)
簡單的語言
生動的技巧
高意境
壹種美麗的哲學
老師:(壹邊講解壹邊展示屏幕顯示)詩《飲酒》(第五部)語言簡單，但不乏精妙的描寫。它展現了崇高的意境，為我們揭示了壹種美好的哲理。好了，這節課就到這裏。謝謝妳。
學生:謝謝妳，老師。(長時間熱烈的掌聲)
結束語幹脆利落，沒有壹點拖泥帶水的感覺。四組短語組成的寫作特點，簡潔準確，顯示了老師高超的概括總結能力，同時也是壹個將內心體驗轉化為表達和審美的過程，令人回味無窮。
壹般性評論:
這是壹堂美好的積累課，展現了壹種氣質和魅力，觸動了每個人對自然長久以來的渴望。它的美主要表現在以下幾個方面:
(1)積累的很漂亮，沈澱了知識的厚度。“常識積累”是課堂上的第壹個教學活動。教師巧妙地將作者簡介、成語典故、詩人作品、有趣的人物等融合升華。通過“疊加”的方式，用厚厚的材料鋪就生動的人物形象，引導學生不斷記筆記，不斷感受詩人的內心世界。這種看似平淡的手法，卻體現了老師非凡的藝術敏感和高卓的交融能力，令人驚嘆。面對壹條又壹條的“信息”，詩人是無比快樂和輕松的，向往超脫和寧靜的趣味，既有透露，又有含蓄，讓人琢磨不盡，領悟不盡。所以在學生回答“遠心”的問題時有壹句妙語:“他為什麽那麽無憂無慮？為什麽生活如此幸福...壹定是因為他心境平和，聽不到車馬的喧囂，才充滿了感受自然，沈浸在自然的美好中。”
文筆渾厚。要想讓我們的語文教育有厚重的文化感，就必須喚醒學生的“精神積澱”。
(2)回讀優美地散發著田園氣息。“閱讀和記憶”是課堂上的第二項教學活動。教師從節奏、速度、情趣、意境、層次五個方面對學生進行訓練，讓學生體會語言組合的聲音形式變化所表達的感情。通過“技巧點濺”和“情境示範”通過朗讀告訴學生聲調的優先性、語流的快速發展以及它們的交替對文章情感的影響，老師把看不見的感情放在了課文中。情感、趣味、理性轉化為可感可觸的聲音形式。這種聲音形式不是簡單的音節發音，而是充滿生命、能夠表達文字和言語的壹體。在這樣高質量的閱讀訓練下，學生壹次次嘗試，壹次次感受，壹次次提高。
僅僅從“美讀”的層面去理解課文顯然是不夠的，老師提出了新的挑戰:課堂背誦。在壹陣慷慨激昂的自讀“loudmouth”聲中，同學們順利完美地完成了任務。背誦不僅加深了學生對課文的理解和鞏固，也觸動了學生的情感和想象力，為接下來的“鑒賞”做準備。
(3)優美地欣賞和體會情感的內涵。“欣賞與積累”是課堂上的第三個教學活動，也是最激烈、最精彩的篇章。首先，老師開門見山，從主題、品味、欣賞、理解四個角度設計了四個問題讓學生思考和回答。然後，學生們開始享受自我展示帶來的有趣旅程。大家競相參與的激情，流暢自信的語言，獨到新穎的解讀角度，老師們幽默風趣的點評，得心應手的句子，機智敏捷的思維，都讓人嘆為觀止。
當語文教學不再照本宣科而是引經據典，不再枯燥乏味而是生動有趣，不再捉襟見肘而是遊刃有余，不再畏首畏尾而是滿腔熱忱，誰會不欣賞和折服？
掌聲響起的地方，樹的花扁扁的，花第二次開了...