()古希臘語
對書面語言的研究可以追溯到2000年前的古希臘。語言研究哲學是哲學的壹個分支。大約在公元前五世紀，有兩次關於希臘語的辯論。在第壹場辯論中，有壹個關於習俗和慣例的展覽。辯論的焦點是語言形式和意義之間的關系。自發識別，詞的形式反映了事物的本質，事物的名稱是由事物的性質決定的。語言擬聲詞是基礎，語言是自然形成的。約定俗成，習俗互認，事物命名慣例約定。事物的本質沒有必然聯系。語言中的擬聲詞很少，即使不影響語言交流。因此，我們認識到語言約定俗成的共同產物。辯論持續了很長時間。雖然沒有結束，但是促進了詞源研究，詞與詞之間的各種關系產生了興趣。這是第壹次在哲學的大框架下研究語言。
值得壹提的是，戰爭結束時，荀況(公元前335-255年)曾寫過他的名篇，其中指出:名宜，約定俗宜，異於約定時宜。名實，約定俗成的叫真名。所以，在春秋初期的戰爭中，我們對約定俗成派持類似的觀點。
第二場辯論與第壹場辯論密切相關。爭論的焦點是語言結構是否有規律的問題。第二場辯論承認語言是自發的，受規範的，基於語言允許規則的現象。類比認識到月亮在宇宙中運行，四季輪換，世間萬物都受規則支配，除了語言。雖然規則的現象壹般是有規律的，但希臘人既有規律又有規律，爭論是雙重的。類比的貢獻是確定主要的屈曲形式。
對早期希臘語言的研究主要集中在詞源學和語音學上。它的語言取得了巨大的成就，傳統語言發展並影響了它。哲學家柏拉圖(公元前428-348)自發地在傳統世俗主義的辯論中表明了立場。人們認識到，這些話直接反映了事物的本質。許詞，其語音形式與意義的聯系，判斷。分析了詞與意義的關系。詞有兩類:主語詞和謂語詞(與名詞詞有關)，西方語言史上最早的詞是分類的。
柏拉圖·亞斯德(公元前384-322年)是壹個堅定的傳統主義者。他認識到語言的慣例並遵循這些規則。柏拉圖的詞類既屬於主語又屬於謂語(類似於我今天說的連詞)。他註意到了名詞格的變化、詞態的變化等壹些結構特征，先給詞下了定義。
斯多葛學派在阿斯特三詞類的基礎上，對詞類的冠詞、名詞、連詞、名詞、名詞、普通名詞、名詞格進行了細致的研究，認識到了名詞的主格、賓格、與格、呼格。
在古希臘，傳統語言為亞歷山大學派Trax(約公元前壹世紀)做出了巨大貢獻。名著《讀寫技巧》有15頁，包括詞、名詞、詞、冠詞、代詞、介詞、副詞八大類。這本書影響了世界近兩千年，歐洲的語言學家至今還在用八大類來分析他們的語言。
對Trax語言的學習主要集中在單詞上。早期的希臘句子有全面的描述。從分析名詞與詞的關系入手，分析詞類與名詞詞的關系，詞與名詞或代詞的關系，類屬詞與替代詞的替代關系。句子分析是描述主客體和區分主體結構的基礎。
(二)古羅馬語言
公元前三世紀和公元前二世紀，希臘人的統治逐漸被羅馬皇帝取代。公元壹世紀，羅馬皇帝統治西方文明世界，語言氛圍的研究相對迅速。他已經解決了古希臘的兩次辯論，解決了亞歷山大佩奇學派的語言問題。瓦羅(公元前116-27)曾經改變類比學派做了詳細的描述，與拉丁語相同。
受過良好教育的昆體良(公元35-95年)討論了壹些方面。要認識到語言的正確使用，就要遵循推理，模仿權威語錄。詞匯發展的歷程，意義比形式更重要，詞匯的選擇要遵循自邏輯類比的基本原則，即要遵循推理。判斷現在的使用是否正確，要求助於壹些有受教育權的學者，看他們能否認可。意見在人與人之間的運用，應該是古代經典。
納圖斯(約公元4世紀)和普希安(約公元5世紀)是最有影響力的拉丁作家。普希安的這套18卷被認為是拉丁文的代表作，而普希安則是用Trax-Apollo-news理論體系的拉丁文進行了全面的分析和描述。基本上她完全借用了希臘語的語言體系，但是因為拉丁語沒有冠詞，她甚至拒絕接受瓦洛斯的屈折結構。
普希的拉丁語沒有什麽獨特的見解，但傳統語言的傳播起了作用。幾個世紀以來，拉丁語被直接采用。世紀，其語言書籍相繼問世，12世紀，希伯來語、阿拉伯語、古蘭語等已經問世。從2006年底到2007年初，幾乎所有的歐洲語言都在自言自語。所有的都是希臘語或拉丁語模式。
二，歷史比較語言
()歷史比較語言形式
在討論歷史比較語言及其發展時，我可以忽略古印度語歷史比較研究的重要作用。古印度語言的研究早在公元前四世紀就已經繁榮起來，而且碩果累累。梵文代表作《巴格尼尼》(約公元前四世紀)，論述較深，自成體系，表達簡潔。巴格尼尼，古印度語言的研究更為繁榮，首先出現的是十大流派的語言，雖然或多或少帶有巴格尼尼著作的烙印。兩個詞的內部結構研究。雖然西方人直到18年年底才開始研究古印度人的語言，但是對古印度人梵語發音的準確而詳細的描述，使得梵語可以與拉丁語和希臘日耳曼語相提並論。
雖然語言學界公認語言史的比較研究時期在19世紀，但早在12世紀，壹位著名的冰島作家就根據詞形的相似性確定了冰島語和英語的關系，並進行了語言的比較研究。14世紀初，意大利著名詩人《論俗語》問世。關於語言的起源:同源語言在6世紀(1540-1609)和7世紀(1646-1716)遷移到萊布尼茨。人們收集了各種語言材料進行比較研究，如德帕拉斯的《世界語言比較詞匯》。18年底，西方人開始接觸和掌握梵語這種古印度語言。通過對比研究發現，梵語中幾大歐洲語言的某些詞匯結構驚人的相似。首先是英國的w·瓊斯爵士(1746-178)
(二)歷史比較語言的發展
19世紀歷史比較語言世紀。1808，Schlaeger(1772-1829)發表了壹篇名為《論印度語言智慧》的技術論文，強調對語言內部結構的研究，即梵語、拉丁語、希臘語、日耳曼語等詞與語言關系相關，首次使用了比較術語。丹麥著名拉斯克(1787-1832)和德格姆(1785-1863)寶普(1791-1867)。lasker . 56050686 1830版討論古英語詞典。這兩本書使用語音對應來比較同壹種語言的詞源形式。傑瑪定律的各種對應關系其實是拉斯克最早提出的，並用實例證明。Gemma 1822版德語(第二版)用更長的篇幅討論字母。本文闡述了德語和印歐語之間的語音對應關系。發現的壹些語音學應該叫做傑瑪定律。鮑普語言研究的目的是尋找語言的原始語言結構。《比較語言》壹書聲稱，目的是對語言進行比較描寫，探索支配語言的規律及其屈折的來源，探索原始語言的結構過程，發現比較語言的原理。評價表明，比較語言原則堪比哥倫布發現新大陸。
19世紀，幾乎所有的葉語言學家都使用比較研究語言，其著名的、有影響的著作有《施萊歇爾(1821-1868)》，主要屬於《印度日耳曼諸語言比較語言大綱》。該書在1861版再版。系譜樹形圖用來表示語言的歷史起源系統。受達爾的文物進化論影響，認識到語言命運與植物命運相同，音變是嚴格按照規律進行的，有些規律與自身規律本質上並不相同。語言學家的任務是研究語言發展史和語音變化的規律。《日耳曼印度比較語言大綱》用了大約三頁來研究語音的變化。這些觀點的影響尤為明顯。
(3)慶余派
青雨派產生於19年底。而語言世界占主導地位。其代表對象有萊辛(1840-1916)、奧斯特霍夫(1847-1909)、布魯格曼(1849-1968)。德爾呂克(1842-1922)等。清語派認識到，語言之間的發音規則沒有例外，所謂例外是由於同壹規則或其要素的交叉運用而造成的。Werner 1875發表了壹篇文章，專門討論了Gemma定律的例外，這些例外實際上是由應力變化引起的。這種音變規律被稱為沃納定律。清語學派承認語音形式。
第三，現代語言
19結尾，大部分人壹致認為語言研究已經達到頂峰，語言研究的歷史被比較。20世紀初，語言經歷了重大轉折，進入現代語言時期。
索緒爾與結構主義語言
瑞士語言學家索緒爾(1857-1913)奠定了現代語言的基礎。雖然索緒爾的歷史比較語言，尤其是印歐比較語言，在語言領域做出了巨大的貢獻，但真正享有現代語言之父美譽的從1906到19165438。
索緒爾倡導語言和言語的概念範疇。語言抽象規則系統的詞匯系統是意識和社會的產物。它屬於某種語言。說或寫文章，使用相同的語言不太像演講。言語是由使用語言規則的語言單位組織起來的，語言規則體現在語言中，而語言是抽象的。雖然語言是與材料直接接觸的，但語言研究應該以語言為基礎。
我們主張區分內部語言和外部語言。雖然我們認識到社會歷史、文明史和語言發展之間的關系，但我們認識到有些因素觸及語言的內部系統。在研究語言內部系統時，完全沒有必要知道語言條件的發展。看，語言門研究的是語言的內部系統。
他主張對* * *的研究應該和對歷法的研究壹樣。以前對語言的研究往往縱向追溯語言的歷史，從歷史的角度解釋語言現象，甚至承認只有歷法的研究才是壹門學科。索緒爾認識到語言的研究是壹門* * *，即語言是壹種靜態的描述，它優於歷法的研究。據說很少考慮歷史的變化。
索緒爾認為，語言符號建構系統中存在兩種關系，即組合關系和語言線性排列的順序，聚合關系決定語言項的選擇條件。
索緒爾承認語言的形式實體，認為語言設定規則系統和具體材料。規則系統是固定的，約定俗成，語言研究就像。
索緒爾的現代語言理論有助於建立語言作為壹門獨立學科的必要特征。《普通語言教程》結尾指出，語言只有在語言研究語言的情況下才是真實的。雖然結論性語言有壹半在語言學界仍有爭議，但要確定語言研究像相應的研究壹樣，明確語言科學所要求的特征。索緒爾對語言的發展做出了不可磨滅的貢獻，各種語言學派都直接或間接地受到壹些觀點的影響。
第四，生成語言
()喬姆斯基和轉換語言
20世紀50年代，美國語言學家喬姆斯基(1928-)發表了《句子結構》，在語言領域掀起了壹場新的革命，從產生-轉化學派出發，改造了美國結構主義學派，脫離了結構主義。
喬姆斯基認為，語言研究應該致力於探索內在的語言能力，應該滿足於觀察和描述言語的表面現象。結構主義研究目標語言，並對其進行分類描述。喬姆斯基認為，語言研究的目的是建立壹套形式演繹系統和壹套限制性語言規則。這套規則不僅可以限定句子，還可以解釋各種句子內部語言關系的語義歧義。
結構主義研究語言材料，隨機收集量化句子。喬姆斯基認為，隨機收集句子是有限度的，但句子的數量是有限的。所以語言研究要以言語臺詞、內在語言能力、語言能力為基礎，使停止生產、理解新句子成為可能。研究，結構主義首先收集語言材料，找到程序材料進行分析並找到規律，用規律解釋語言現象。喬姆斯基認為，語言材料是完全收集的，發現零星語言材料的規則必須是完整的，解釋語言現象。語言研究應該和自學研究壹樣，即先根據觀察做出假設，然後在實踐中檢驗或證明假設，並根據實際假設進行修改。重復，直到可以準確解釋句子結構。
關於兒童語言學習，結構主義接受了英國哲學家洛克(1632-1704)的白板理論。洛克承認精神的原始狀態，所有的知識概念都是通過經驗獲得的。因此，結構主義者通過反復模仿和記憶來認知兒童的語言，使他們習得各種習慣。喬姆斯基認識到白板理論難以解釋兩種現象:事物可以通過反復訓練掌握語言；第二，孩子模仿的句子數量少。畢竟孩子聽得懂，聽不到分娩前有限的句子。喬姆斯基稱贊7世紀哲學家笛卡爾(1596-1650)的觀點，認為兒童可以通過認知大腦語言學習機制和特定語言環境的觸發機制來習得某種語言。
喬姆斯基認為結構主義描述了語言結構的表層，解釋了壹些語言現象如結構相同的句子在意義上的差異。語言研究只應關註表層結構及其深層結構。
從語言理論發展而來的喬姆斯基主張語言能力和言語線，並試圖解釋語言能力，試圖用語言研究來解釋推理，理解語言的基本原理。
轉換語言的發展過程經過了修正，經歷了早期理論、標準理論和擴展標準理論四個階段。在最近階段，語言理論模型由三部分組成:句子和語音語義學。句子部分包括基本部分，轉換部分格，基本部分的深層結構，轉換部分的淺層結構，然後是格標淺層結構。格標淺層結構通過語音部分獲得語音表達和語義表達。