我天生不喜歡奢侈，我是個嬰兒。長輩給我華麗的金銀衣裳，我不想羞於舍棄。二十姓，聞喜獨宴不穿花。
同年，他說:“妳的禮物不可侵犯。”這是壹朵花。
壹輩子拿衣服禦寒，吃東西填飽肚子；我不敢用卑鄙的手段去糾正庸俗，我只是遵從我的本性。大家都以奢侈為榮，我的心只有節儉才美麗。
大家都嘲笑我，我也不覺得我有病。應該說:孔子說“固不如下”；他還說:“難得失約。”:他還說:“討論道中有誌氣，以衣食不周為恥者，是不夠的。”
古人把節儉當成壹種美德，今天的人卻批判它。嘿，真是個驚喜！這幾年風俗特別奢靡，卒穿得像兵，農民踩的是絲。
我記得在天聖中，第壹公是眾官，客人從不飲酒，還是三行五行，但不超過七行。酒在市，果端梨、栗、棗、柿之類；菜止於果脯蔬菜湯，繪以瓷器。
那時候的士大夫都是自然的，人是不對的。知數而勤，薄而深情。
最近的士大夫家庭，酒非內法，果菜不稀罕遠道而來，食不多品，器皿不全，不敢接賓朋，進而敢出書。如果不是，人們就反駁它，認為它是卑鄙的。
所以，那些不按習俗辦事的人都披上了新鮮的衣服。呵呵！風俗如此頹廢，雖然在位者不能禁止，忍忍吧！我還聽說李文靜是過去的宰相，他統治著封丘門。在聽之前，他只允許馬旋轉，或者說太窄了。大眾笑曰:“居先者，宜傳後世。這是總理聽事的真誠通行證，他送禮聽事已經很寬了。
“參政的魯公是個諫官，真宗派人急召他，於是從館子裏取了，進了館子，問他是哪裏人，對他坦誠相待。他說:“妳為什麽為了照顧官員而在酒店喝酒？"對:"我家窮，客人沒有器皿、碗碟、水果，請到餐廳。
“沒有隱藏，有益無害。張文傑是壹個親戚，當他是河陽掌書記時，他的親戚或規則說:“我今天收到了很多工資，但這是我自己提供的。"
雖然大眾對契約很有信心，也很清楚，但被公孫布嘲諷的外人也不少。公眾應該少隨大流。
"眾嘆曰:"吾今之薪，雖家豐衣足食，何樂而不為？考慮到人性，節儉容易，節儉難。今天多久能領壹次工資？肉體能永存嗎？壹旦和今天不壹樣了，家人長期習慣奢侈，不能節儉就虧了。
是不是我生老病死總像壹天？“哦！壹個大聖人的遠見卓識是平庸之輩望塵莫及的！孫玉說:“節儉就是美德。“:浪費是大惡。”* * *，同樣的，所有講德行的人都來自節儉。
夫儉則欲小:君子欲小則不事，能直；小人欲望少，能慎用之，則遠離罪惡。所以說“節儉也是壹種美德。”
奢則欲多:君子欲多則貪財，身敗名裂。小人欲多則謀多用，必敗亡；所以會賄賂官員，會盜竊家鄉。所以說“奢靡是大惡。”
昨天，我在測試父親的粥謀生；孟諾知道之後會有人才。紀文子為三王，妾不披衣帛，馬不吃粟，君子以為忠。
管仲、朱、、山？海藻，孔子鄙視它的小玩意。文子叔叔喜歡衛靈公，邱實知道它的災難；而防禦，富則得罪，死則亡。
他曾經靠食物和金錢生活，直到孫太過傲慢，以至於傾家蕩產。石崇誇奢，死於東市。
近壹段時間，寇賴公爵奢侈壹時，卻大有作為，子孫學家風。現在他窮了。其余的以節儉著稱，也有很多人因鋪張浪費而迷失了自我。我數不過來。下面說幾個人來教妳。
如果不是弟子，就要培養孩子，讓孩子知道前人的習俗。我出生在壹個貧窮的家庭，我用天真無邪壹代代地繼承了它。
我天生不喜歡奢侈。從小到大，長輩們給我穿上用金銀裝飾的華麗衣服，我總是害羞地扔掉。二十歲那年，被列在(進士)家族名下，聽說婚宴的事，只有(我)沒戴花。同年，我說:“(花)是國王賜的，不能違(不戴)。”
我剛剛(在帽沿上)插了壹朵花。我(總是)要衣服(只)禦寒，要食物(只)填飽肚子，不敢(故意)穿得又臟又破()違背世俗本性，(表明與常人不同)求功名。
遵從我的本性就好。很多人把鋪張浪費當做榮耀，我壹個人把節儉樸素當做內心的美德。
別人笑我固執無知。我並沒有把它當成缺陷，回答他們說:“孔子說，‘寧固執無知，不驕傲。“他還說:‘因為節儉而犯錯的人很少。
他還說:‘讀書人對真理感興趣，卻以吃不好，穿不好，(過得比別人差)為恥。(這種人)不值得和(他)談。”古人把節儉當作壹種美德，現在人們卻因此而嘲諷它，這(被認為)是壹種缺陷。哎，(真的)奇怪！“這幾年風氣特別奢侈浪費。大多數警察穿學者的衣服，而農民穿絲綢制成的鞋子。
我記得我父親在聖人統治時期擔任牧部判官時，客人來了，毫不猶豫地安排酒席，但有時倒(酒)三次，有時倒五次，最多不超過七次。酒是從市場上買來的。水果僅限於梨、栗子、棗、柿子之類。肉幹、肉醬、蔬菜湯、餐具用瓷器、漆器僅限於小吃。
當時的士大夫都是這樣，對批評不以為笑。那時候聚會多，禮貌待客，吃的少，感情深。
最近在士大夫家庭裏，酒(如果)不是(按照)宮中釀酒(釀造)的方法，水果和點心(如果)不是遠處的名貴奇貨，食物(如果)不是(非常)多樣，餐具(如果)不是(擺)滿壹桌，所以(只是)不敢約會，不敢宴請賓朋。往往要準備幾個月(約會)，然後才敢發邀請。
如果有人不這麽做，人們會反駁他，認為他沒見過世面，舍不得花錢。所以，不遵守習俗的人就少了。
唉，氣氛都惡化成這樣了。位高權重的人雖然不能禁止，但有心鼓勵。
2.關於節約的文言文有哪些？1.君子以存德克難。
大意:君子以儉德避危。2.在國家要勤儉，在家裏要節儉。
大意:勤於國家事業，儉於家庭生活。3，節儉，德行也* * *；浪費是大惡。
大意:節儉是行善的大美德；奢侈是萬惡之首。4.民生勤，勤不拙。
大意:老百姓的生計在於勤勞，只有勤勞才會不缺財產。5，節儉則昌，淫亂則亡。
節儉會導致繁榮，而淫蕩和享樂則會滅亡。6.除草那天中午，汗水順著泥土往下滴。
誰知道中餐每壹粒都是硬的。大意:農民中午在烈日下鋤草，汗水滴到了幼苗生長的土壤裏。
誰知道盤子裏的每壹頓飯都那麽來之不易？7.回頭看看以前聖賢的國家和家庭，就成了勤儉奢靡的結果。
大意:縱觀歷史，從國家到家庭，都是節儉而死於奢侈。8.憂勞可以興國，閑可以亡。
大意:擔心在國家大事上努力工作可以使國家繁榮發展，而追求安逸和享受會導致自己的滅亡。9、從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
從節儉變奢侈容易，從奢侈變節儉難。10，適量服用，適量使用，永遠夠用。
有計劃地拿，有節制地花，妳就永遠富有。11，節儉可以幫助誠實，但寬恕可以成為美德。
只有節儉才能使人誠實正直，只有寬容才能使人養成良好的品德。12，壹粥壹飯，思考時不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
大意:哪怕是壹粥壹飯，也要想到來之不易；哪怕是半絲半縷，也要想到勞動的艱辛。
3.文言文中有哪些關於節約的說明？說明康司馬光家境貧寒，天下清白。
我天生不喜歡奢侈，我是個嬰兒。長輩給我華麗的金銀衣裳，我不想羞於舍棄。二十姓，聞喜獨宴不穿花。
同年，他說:“妳的禮物不可侵犯。”這是壹朵花。
壹輩子拿衣服禦寒，吃東西填飽肚子；我不敢用卑鄙的手段去糾正低俗，我只是遵從我的本性。大家都以奢侈為榮，我的心只有節儉才美麗。
大家都嘲笑我，我也不覺得我有病。應該說:孔子說“固不如下”；他還說:“難得失約。”:他還說:“討論道中有誌氣，以衣食不周為恥者，是不夠的。”
古人把節儉當成壹種美德，今天的人卻批判它。嘿，真是個驚喜！這幾年風俗特別奢靡，卒穿得像兵，農民踩的是絲。
我記得在天聖中，第壹公是眾官，客人從不飲酒，還是三行五行，但不超過七行。酒在市，果端梨、栗、棗、柿之類；菜止於果脯蔬菜湯，繪以瓷器。
那時候的士大夫都是自然的，人是不對的。知數而勤，薄而深情。
最近的士大夫家庭，酒非內法，果菜不稀罕遠道而來，食不多品，器皿不全，不敢接賓朋，進而敢出書。如果不是，人們就反駁它，認為它是卑鄙的。
所以，那些不按習俗辦事的人都披上了新鮮的衣服。呵呵！風俗如此頹廢，雖然在位者不能禁止，忍忍吧！我還聽說李文靜是過去的宰相，他統治著封丘門。在聽之前，他只允許馬旋轉，或者說太窄了。大眾笑曰:“居先者，宜傳後世。這是總理聽事的真誠通行證，他送禮聽事已經很寬了。
“參政的魯公是個諫官，真宗派人急召他，於是從館子裏取了，進了館子，問他是哪裏人，對他坦誠相待。他說:“妳為什麽為了照顧官員而在酒店喝酒？"對:"我家窮，客人沒有器皿、碗碟、水果，請到餐廳。
“沒有隱藏，有益無害。張文傑是壹個親戚，當他是河陽掌書記時，他的親戚或規則說:“我今天收到了很多工資，但這是我自己提供的。"
雖然大眾對契約很有信心，也很清楚，但被公孫布嘲諷的外人也不少。公眾應該少隨大流。
"眾嘆曰:"吾今之薪，雖家豐衣足食，何樂而不為？考慮到人性，節儉容易，節儉難。今天多久能領壹次工資？肉體能永存嗎？壹旦和今天不壹樣了，家人長期習慣奢侈，不能節儉就虧了。
是不是我生老病死總像壹天？“哦！壹個大聖人的遠見卓識是平庸之輩望塵莫及的！孫玉說:“節儉就是美德。“:浪費是大惡。”* * *，同樣的，所有講德行的人都來自節儉。
夫儉則欲小:君子欲小則不事，能直；小人欲望少，能慎用之，則遠離罪惡。所以說“節儉也是壹種美德。”
奢則欲多:君子欲多則貪財，身敗名裂。小人欲多則謀多用，必敗亡；所以會賄賂官員，會盜竊家鄉。所以說“奢靡是大惡。”
昨天，我在測試父親的粥謀生；孟諾知道之後會有人才。紀文子為三王，妾不披衣帛，馬不吃粟，君子以為忠。
管仲、朱、、山？海藻，孔子鄙視它的小玩意。文子叔叔喜歡衛靈公，邱實知道它的災難；而防禦，富則得罪，死則亡。
他曾經靠食物和金錢生活，直到孫太過傲慢，以至於傾家蕩產。石崇誇奢，死於東市。
近壹段時間，寇賴公爵奢侈壹時，卻大有作為，子孫學家風。現在他窮了。其余的以節儉著稱，也有很多人因鋪張浪費而迷失了自我。我數不過來。下面說幾個人來教妳。
如果不是弟子，就要培養孩子，讓孩子知道前人的習俗。我出生在壹個貧窮的家庭，我用天真無邪壹代代地繼承了它。
我天生不喜歡奢侈。從小到大，長輩們給我穿上用金銀裝飾的華麗衣服，我總是害羞地扔掉。二十歲那年，被列在(進士)家族名下，聽說婚宴的事，只有(我)沒戴花。同年，我說:“(花)是國王賜的，不能違(不戴)。”
我剛剛(在帽沿上)插了壹朵花。我(總是)要衣服(只)禦寒，要食物(只)填飽肚子，不敢(故意)穿得又臟又破()違背世俗本性，(表明與常人不同)求功名。
遵從我的本性就好。很多人把鋪張浪費當做榮耀，我壹個人把節儉樸素當做內心的美德。
別人笑我固執無知。我並沒有把它當成缺陷，回答他們說:“孔子說，‘寧固執無知，不驕傲。“他還說:‘因為節儉而犯錯的人很少。
他還說:‘讀書人對真理感興趣，卻以吃不好，穿不好，(過得比別人差)為恥。(這種人)不值得和(他)談。”古人把節儉當作壹種美德，現在人們卻因此而嘲諷它，這(被認為)是壹種缺陷。哎，(真的)奇怪！“這幾年風氣特別奢侈浪費。大多數警察穿學者的衣服，而農民穿絲綢制成的鞋子。
我記得我父親在聖人統治時期擔任牧部判官時，客人來了，毫不猶豫地安排酒席，但有時倒(酒)三次，有時倒五次，最多不超過七次。酒是從市場上買來的。水果僅限於梨、栗子、棗、柿子之類。肉幹、肉醬、蔬菜湯、餐具用瓷器、漆器僅限於小吃。
當時的士大夫都是這樣，對批評不以為笑。那時候聚會多，禮貌待客，吃的少，感情深。
最近在士大夫家庭裏，酒(如果)不是(按照)宮中釀酒(釀造)的方法，水果和點心(如果)不是遠處的名貴奇貨，食物(如果)不是(非常)多樣，餐具(如果)不是(擺)滿壹桌，所以(只是)不敢約會，不敢宴請賓朋。往往要準備幾個月(約會)，然後才敢發邀請。
如果有人不這麽做，人們會反駁他，認為他沒見過世面，舍不得花錢。所以，不遵守習俗的人就少了。
唉，氣氛都惡化成這樣了。位高權重的人雖然不能禁止，但有心鼓勵。
4.關於節約時間的那句話(古詩詞或者文言文，最好)不等人，要趕緊成絲。——李白風華正茂壹去不復返，清晨難醒，要及時鼓勵，時間不等人。——陶淵明死如丈夫，日夜不棄(孔子)。如果他活在天地之間，也不過是壹眨眼的事。(莊子)天。明天那麽多，我等明天，壹切都白費了。如果世界厭倦了明天，它將在春天像老兵壹樣去秋來。早上看東流的水，晚上看夕陽。明天百年能幾何，請聽我的明日之歌。(文嘉《明日之歌》)今天就是今天，今天好難得啊！不是今天，是什麽時候！人生百年今天，今天不可惜！如果等到明朝，明朝就有明朝大事了。為妳說說今天的詩，請從今天開始。(文嘉《今詩》)聖人不看重尺之墻，而強調寸之陰。——《淮南子》？老冉冉正在接近，他擔心他的名字不會被確立。——戰國時期的楚國？屈原已逝寒隅，桑葚未晚。-唐？王波白天被風驚嚇漂流，風景向西流。-三國？魏？曹植敗於東隅，而得桑榆。馮異傳:有誌之士惜日短，憂之士知夜長。金？傅玄人生幾何？死亡就像早晨的霜。不重的時候，中國不再陽光明媚。金？在冬天，陸地機器在它的空閑時間，在夜晚，在白天，在雨天。舒威？《王肅傳》，裴松之引魏略三十年，文筆劍法皆無建樹。-唐？孟浩然山河淚滿衣。他們還會富裕光榮多久？每年只有秋雁飛。-唐？李喬有時說，有早中晚之分；日，是謂今、昔、明；生理上來說，有壹段青春，有壹段力量，有壹段愛情。-唐？劉語熙不是說寸進尺太短，很難再得到。不代表是痕跡，很難再得到。-青？朱惜年，聖賢惜日，聖人惜時。-青？魏源不靠子弟少年，與嶽父同年。-唐？龔都。
5.中國古代關於節約的說法●發家如針挑土，敗家如淘沙。
●成功來自勤奮和奢侈。
●勤不窮，坐吃山空。
●從節儉到奢侈，從奢侈到節儉很難。
如果妳不知道如何節省壹點錢，妳會花很多錢(英國)
●有家室，糞如珍寶；敗家子，錢如草
現在的胡華是奢靡的，未來的日月是空的。
●不要把堆積的東西倒在桶裏(哈薩克語)
●不要壹口氣吃掉來之不易的果實(維吾爾語)
●家有萬石糧，蕩堆不長。
●與其壹直擠奶，不如殺牛吃肉(藏民)
有錢就顯擺，沒錢就挨餓。
●要溫飽，節儉最重要。
●緊握雙手，年年如此
●勤能補拙，省能補窮。
三思而後行，勤吃勤穿。
●精打細算，油鹽不變。
穿著破爛鬥篷的人往往酒量很好(西班牙)
低糧萬石，也要粗陋的夥食。
●能吃就吃壹千頓，不能吃就吃壹頓。
●精打細算，油鹽不變。
穿著破爛鬥篷的人往往酒量很好(西班牙)
低糧萬石，也要粗陋的夥食。
●能吃就吃壹千頓，不能吃就吃壹頓。
●精打細算，衣食無憂；吃喝，賣鍋當房。
●小富靠儉，大富靠天。
●不喝酒不抽煙，三年攢下無數的錢。
●節儉是致富的秘訣(英國)
●節儉本身就是壹種財富(英國)
薄利多銷(英國)
●節儉是妳生活中取之不盡的盛宴(愛默生)
●小事不省錢和掏空口袋(托爾·摩爾)
硬幣是圓的，所以它們很容易滾走(托利亞諾)
節約壹便士等於生產壹便士(英國)
●妳節省的就是妳得到的(丹麥)
●黃金無種，出自節儉之家。
吃飽了省壹口，餓了省壹桶。
●細水長流，不愁無災。
●在煙酒上省錢，求助是必然的。
●缺的時候，救缺，救缺。
●活著的好處，用錢的痛苦。
小心半年，遇到饑荒也不難。
●年年有儲，荒年不缺人。
奢侈的必然後果:風化的解體，反過來導致利益的腐敗(英國)
奢侈會破壞人的精神純潔，因為不幸的是，妳得到的越多，妳就越貪婪，妳真的總覺得對自己(天使)不滿意
奢侈就像酒，它使人興奮，也使人虛弱(卡爾)
●奢侈和* * *只是社會腐敗的壹種現象，絕不是原因(魯迅)
●壹個不擇手段追求高層次物質生活的人，在思想道德上壹定是低層次的(潛夫)。
●奢侈是美德和正義的死亡(瑞士)
●奢侈是國家衰弱的起點(古巴)
知足是自然的財富，奢侈是人為的貧窮(希臘)
●肥沃的土地，壹升日食。廣廈千間，夜眠七尺。
●如果吃飽了，為什麽還要八寶？七尺，千戶？
●忘記把手縮在身後，目前沒有回頭的辦法。
●想壹粥壹飯很難，很難壹直想下去。
●愛惜衣裝，愛惜糧食。
●誰知道中餐每壹粒都是硬的？
●壹粥壹米汗的變化。
●不當家，不知道米貴。
誰會知道她那張簡單的臉是她們中最可愛的，* * *可憐這個時代穿著樸素。
吃的時候要知道牛馬好，寫絲的時候要記住養蠶人。
●不能損壞成品。
6.中國古典關於勤儉節約，勤儉節約，王文，古人說:“儉，德也* * *；奢是最大的惡”，“縱觀先賢國家，節儉斷奢”。
勤儉節約是中國人民的傳統美德，也是中華民族的優良傳統。小到壹個人，壹個家庭，大到壹個國家，整個人類，想要生存和發展，都離不開這四個字。