“八榮八恥”的內涵:“八榮八恥”的重要論述涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現了中華民族的傳統美德和時代要求，體現了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則。是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統總結，是以人為本、全面協調。
3.大力倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的重大意義:對於弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，奠定全國人民團結奮鬥的堅實思想基礎，形成積極健康向上的社會風尚，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
“八榮八恥”的核心、原則和基本要求:“八榮八恥”堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以熱愛祖國、勞動、科學、社會主義為基本要求。
⒌“八榮八恥”引導人們擺正關系:引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與合作、先富與共富、經濟效益與社會效益的關系。
“八榮八恥”針對的是拜金主義、享樂主義、損公肥私、不誠信、欺騙、危害社會等消極的社會現象。
曾經，在壹些地方，有些人還存在不“榮”而“恥”的現象，如:
(1)不驕傲的現象有:把熱愛祖國當虛情假意，把服務群眾當虛張聲勢，把崇尚科學當書呆子，把努力工作當傻子，把團結互助當老頑固，把誠實守信當老頑固，把遵紀守法當愚昧無知，把艱苦奮鬥當老保守。
(2)不以為恥的現象有:危害祖國成了“鬥士”，脫離群眾成了“技能”，愚昧成了“時尚”，好逸惡勞成了“聰明”，舍生忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇者”，驕奢淫逸成了“榮耀”。更有甚者，是非混淆，榮辱顛倒，恥為榮，恥為恥。
所以，要明確“榮”是主動奮鬥的目標，“恥”是防危禁的警鐘。
⒏樹立社會主義榮辱觀是希望工程面向未來的原因:因為有什麽樣的孩子，就有什麽樣的未來。我們所做的壹切，說到底都是為了孩子，我們所投身的事業，最終都會交給孩子。從這個意義上，我們理解胡錦濤同誌關於教育廣大幹部群眾特別是青少年的重要論述的深刻意義。
⒐牢記“八榮八恥”，結合自己的工作實際，我們應該:
知榮知恥是中華民族的優秀美德之壹，也是每個人都必須遵守的最基本、最起碼的行為準則。知榮辱是做人的根本。知榮辱，才能明辨是非，分辨美醜。只要真正樹立社會主義榮辱觀，就能自覺追求真善美，聲討假惡醜，自覺堅持和弘揚優良風尚，抵制不良行為。
知榮辱既是壹般意義上的規範要求，也是精神動力。正是這種動力，激勵著人們維護自己的“義”，為人民謀福利。知榮辱不僅關系到個人人格形象，更關系到壹個民族、壹個國家的興衰。如果經常以榮辱來衡量自己的行為和修養，就會培養自己的天性，謹慎，再謹慎。知榮辱，有所為，變善，遇聖思奇，終可達“至善”境界。知榮辱，不斷凈化心靈，才能踮起腳跟，挺直腰板。我們要牢記“八榮八恥”，嚴於律己，做壹個對人民有益的人。
相關歷史和文化背景:
所謂“八榮八恥”，其中的關鍵詞就是這個“恥”。如果沒有羞恥感，我們為什麽要引以為榮？人不應該無恥——知恥才是做人的標準。中華民族是壹個優秀的民族，有五千年的文化歷史。早在兩千多年前，古人就提出了“禮義廉恥”的道德觀。宋代出現了以“孝、忠、信、禮、義、廉、恥”為內容的“八德”，成為中國。“恥”字位列其中，說明古代的道德標準已經把“知恥”作為壹個重要的考核方面。戰國亞聖蒙克曰:“無恥無惡，非人道也。”。宋代朱也說，“恥為我所固有。得之則入賢，失之則入獸，所以甚大。”南宋哲學家陸九淵也有壹句名言:“夫人之苦不要臉，人之不要臉。她怎麽會是人類？”這些流傳千年的名言都說明了壹個道理:知恥才是做人的硬道理，只有知恥才能讓自己驕傲。蔓延到整個社會，如果社會成員缺乏羞恥感，社會風氣將不堪設想。
五千年的中華文明始終通過強烈的恥感維護著自己的基本文化價值觀。伯夷蜀國恥於吃蘇洲，項羽恥於見江東父老。所有這些鏗鏘的驕傲源於中國文化中的羞恥感。但由於歷史原因，中華傳統美德受到了錯誤的批判，逐漸在人們心中形成了壹種對中華美德的失落和偏見。隨著改革開放，外來文化對人們思想意識的沖擊，使人們失去了信仰的根源，精神空虛。漸漸地，中國文化中傳統的榮辱觀變得模糊，人們心中的道德天平開始傾斜。人們在熱愛與危害祖國、服務與背離人民、崇尚科學與愚昧、勤勞與懶惰之間迷失了方向，混淆了是非。於是有學者大聲疾呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的弱化和底線倫理的崩塌。
樹立社會主義榮辱觀，做青年紳士。
以下是壹些信息。
社會主義榮辱觀的內容；
堅持以熱愛祖國、危害祖國、服務人民、背離人民為榮，崇尚科學、愚昧無知、艱苦奮鬥、關愛他人、助人為樂、損人利己、誠實守信、忘我利益、遵紀守法、違法亂紀、艱苦奮鬥。
為什麽要大力倡導“八榮八恥”的社會主義理念
時代背景:隨著現代化的深入，特別是在經濟體制轉軌時期，壹些錯誤的、腐朽的文化思想和價值觀乘虛而入。
(2)青少年:青少年中存在許多思想觀點和社會現象，如是非、黑白、美醜、善惡的混淆。
(3)其內容和特點:必須始終堅持馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立社會主義榮辱觀，決不混淆是非善惡美醜界限，旗幟鮮明地堅持什麽、反對什麽、提倡什麽、抵制什麽。在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，倡導社會主義基本道德規範，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍和人際關系。
樹立社會主義榮辱觀體現的主要觀點有哪些？
1體現了科學發展觀以人為本、促進人與社會全面發展的觀點；
2.它體現了構建社會主義和諧社會的要求；
3.體現了依法治國和以德治國相結合的治國方略；
4.它體現了物質文明、政治文明和精神文明協調發展的觀點；
5.它體現了“三個代表”先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益；
6.它體現了以愛國主義為核心的偉大民族精神；
7.體現了全面建設小康社會的要求；
8.體現了新時期大力倡導和弘揚艱苦奮鬥精神的需要；
9.體現了科教興國的戰略。
10，體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨；
對照“八榮八恥”，列舉符合社會主義榮辱觀的先進人物和先進事跡。
1，袁隆平——崇尚科學——培育超級雜交稻；
2.任長霞——為人民服務——打黑除惡，為人民辯護；
3、鄧稼先——熱愛祖國——兩彈壹星，沖破層層阻礙回國。
4、李素麗——努力——售票十年；
5.王進喜艱苦奮鬥，發揚“壹不怕苦，二不怕死”的精神，為新中國的石油事業做出了巨大貢獻。
樹立社會主義榮辱觀的意義何在？
1是科學發展觀堅持以人為本，促進人的全面發展和社會全面進步的內在要求。
2、體現了三個代表的理論，是廣大人民群眾的強烈願望，是促進良好社會風氣形成和發展的迫切要求。
3.這是構建社會主義和諧社會的內在要求。
4.厘清是非善惡美醜，形成良好的社會氛圍，是客觀要求。
5.弘揚以愛國主義為核心的民族精神是客觀需要。
6、是社會主義基本道德的基本要求。
7.體現了依法治國和以德治國相結合的治國方略。
8.是全面建設小康社會、實現社會主義現代化的客觀要求。
9.它體現了中華民族的傳統美德和時代要求，促進了社會主義精神文明建設，代表了中國先進文化的前進方向。
10是充分調動人民群眾的主動性和積極性，促進經濟社會順利發展的必然要求。
11是中國* * *產黨全心全意為人民服務宗旨的要求。
12是建設社會主義新農村的重要組成部分。
為樹立社會主義榮辱觀建言獻策
1.要利用各種形式和媒體，在全社會開展廣泛持久的宣傳教育，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。我們必須旗幟鮮明地堅持什麽，反對什麽，提倡什麽，抵制什麽。使社會主義榮辱觀深入人心。
2、黨員幹部要以身作則，率先垂範，真正發揮表率作用，這是樹立社會主義榮辱觀的關鍵。要把踐行“八榮八恥”作為幹部考核評價的重要標準，把踐行“八榮八恥”作為評價使用幹部的重要依據之壹。
3、要著力加強對青少年的榮辱觀教育，讓他們明辨是非，善惡，明美醜，知榮辱。
4.要綜合運用各種手段，特別是教育、宣傳、法律和制度，推進社會主義榮辱觀建設。
5.全體社會成員都要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，規範自己的言行，積極與各種可恥的行為作鬥爭。
為什麽要重點教育青少年樹立社會主義榮辱觀？
1.地位:這是由青少年在國家未來建設中的地位和作用決定的。青少年是國家的未來，民族的希望。他們的思想道德素質能否樹立正確的人生觀、價值觀和榮辱觀，將決定國家的存亡和民族的興衰。
2.自身特點:這是青少年自身特點決定的。青少年正處於長身體、長知識的重要時期。他們各方面都不成熟，分辨是非善惡美醜榮辱的能力差，所以特別容易受到不良社會風氣的影響。
3.社會環境和現狀:這是由當前青少年的思想道德狀況決定的。隨著現代化建設的深入，特別是在經濟體制轉軌時期，壹些錯誤的、腐朽的文化思想和價值觀乘虛而入，特別是在青少年中，出現了許多是非混淆、黑白顛倒、美醜不分、善惡不分等思想觀點和社會現象。
因此，必須著力教育青少年樹立社會主義榮辱觀。
青年學生如何踐行社會主義榮辱觀
青年人必須從時代發展的高度出發，牢固樹立和大力弘揚社會主義榮辱觀，樹立遠大理想，弘揚愛國主義精神，努力學習科學文化知識，抓住機遇，迎接挑戰，肩負起時代賦予我們的崇高使命和社會責任，發揚艱苦奮鬥精神，勇於實踐，敢於創新，立誌成功，努力把自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為構建和諧。
②在學校要遵守紀律，尊敬師長，認真聽講，努力學習，團結同學，樂於助人，愛護公物，勤儉節約，誠實守信等。
3在家庭中，尊重長輩，盡力做自己力所能及的事，幫助父母做力所能及的事；
(4)在社會生活中，遵守社會公德，遵紀守法，尊老愛幼，助人為樂，真誠待人；
⑤我們積極做法律鼓勵我們做的事情；我們必須按照法律的要求去做；我們不會做法律禁止的事情；
6.大力宣傳以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀；
⑦與違背社會主義榮辱觀的行為作鬥爭。
如何在校園樹立榮辱觀
1，利用校園廣播、校園網、黑板報、畫報欄等多種形式宣傳以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。
2、利用主題班會、演講比賽、辯論賽、手抄報等方式開展校園榮辱活動。
3.樹立典型示範。獎勵和表彰那些努力學習、樂於助人、誠實友善、服從老師和紀律的學生；對那些懶惰、打架罵人、不老實、浪費攀比的同學，給予重點教育和幫助。
4.加強制度建設和管理。以班級為單位，定期進行評價，作為評價量化的依據。
校園裏存在哪些與社會主義榮辱觀相悖的行為？
1，廢物比較；2.撒謊和欺騙；3.考試作弊；4.自私又懶惰；5、貪圖享受；違法亂紀；6.打架罵人
社會主義榮辱觀的特征；
不同時代不同民族的榮辱觀是不壹樣的。胡錦濤同誌提出的社會主義榮辱觀，著眼於當代中國發展全局，面向中華民族未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，吸收了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。
社會主義榮辱觀的內涵:
“八榮八恥”是社會主義道德的核心部分，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內涵，是中華傳統美德和改革開放以來時代精神的完美結合。
如何在所學知識的基礎上踐行社會主義榮辱觀，促進和諧社會建設？
1，在全社會倡導社會主義榮辱觀，廣泛開展社會主義榮辱觀宣傳教育。
2、加強思想道德建設和愛國主義教育，把公民道德建設落到實處。
3.實施科教興國戰略，培養人民的科學意識、科學素質和科學習慣。
4.加強社會主義法制建設，提高人們的法制觀念。
5.加強社會主義精神文明建設，重視誠信教育。
6.青少年要認真學習社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀武裝自己，自覺抵制社會上的不良風氣，樹立堅定的人生觀、價值觀，知榮辱、明是非，從我做起、從小事做起。