由於學習成績不好，惹事生非，李在香港樹敵眾多，給家人造成困擾。據說李小龍的父親有時壹天會接到很多電話，要求賠償和別人打架的損失。因此，派出所也介入並走訪了李家，告訴好好管教兒子，不要惹是生非。但是李小龍還是很固執。可以說，10多歲的李小龍，是壹個“惡霸”，“爺爺”。因為他父親是香港的“名人”，所以他更加有恃無恐。用今天的眼光來看，他是學校的“孩子之王”，朋克。
最後因為這個原因被送到美國“改造”。可以說李的父母當時能做出這樣的選擇，可見李小龍是多麽的不可救藥。但由於李是在美國出生的，有他的國籍，真的想讓孩子“磨練”“改掉那些毛病”，就給了李小龍100美元，並在聯系了美國的親戚後，把李小龍送給了美國的親戚。李在香港學習詠春拳的生涯也到此結束。
李到了美國後，雖然投奔了親戚，但也不得不靠自己的雙手在美國生存。於是我壹改過去(就是那種條件下只能“自立”的狀態)，壹邊打工壹邊學習，壹邊在新轉來的愛迪生職業技術學校(高中)讀書，壹邊做送報紙洗碗的服務員，同時有空就繼續自己練功夫。可以說美國是壹個鍛煉性很強的社會，正是這段時間賦予了李奮鬥的基本品質。
高中畢業後，李被華盛頓州立大學錄取，主修哲學。(這在國內是不可能的。中國是應試教育，每天都有讀不完的書。很難想象妳可以壹邊通過工作練武壹邊上大學。)在大學的空閑空間裏，李積極聯系學校的武術社團，補充自己的武術訓練，同時對哲學(尤其是中國古典哲學)產生了興趣。業余時間，他把“武術搏擊”和“哲學”結合起來。
李小龍的武術是他在美國上大學期間發展起來的。壹方面，他積極聯系香港的黃淳梁師兄，與他分享所見所聞，繼續探討詠春拳的真諦和訓練方法。另壹方面，在當地不斷接觸美國武術界的壹些格鬥技術，在武術上“開了眼界”，集百家之長。李發現當時中國武術在美國沒有市場。究其原因，壹方面是中國近代國力衰弱，導致西方人的輕視；另壹方面，中國人很保守，不願意把他們的武術傳給外國人，因為中國人都認為把武術傳給外國的俄羅斯人就是幫助外國的俄羅斯人欺負他們自己的人民。
相比之下，日本空手道當時在美國非常流行，推廣非常成功。就連當時美國武術界叱咤風雲的人物，也是xx空手道大賽的冠軍。此外，各地區包括學校在內，還有數不清的空手道和柔道組織。人們對中國武術的認識幾乎是隨意的。
有鑒於此，李小龍發現了這個市場的缺口，將自己的基礎詠春傳授給外國人，企圖以日本武術搶占武術市場。當然，在這個過程中，李也學習了日本的空手道和柔道，並觀察了他們的管理方法。
起初，李在大學裏以“俱樂部”的形式授課，因為加入俱樂部練習詠春拳的都是學生，所以收費很低。起初，李的“學生”大多來自東方，因為西方人對中國有偏見，不屑於學習中國武術。相反，他們更熱衷於空手道。但許多東方人，包括日本人和壹些來自中國的海外華人，都對他的“詠春”感興趣。
Taky kimura是李小龍認識的壹個日本學生。木村是日裔美國人。因為二戰時美國人對日本人有壹種“玩世不恭”的仇恨，他們的日裔美國人在美國非常邊緣化，他們非常難過。木村曾壹度失業，過著艱苦的生活，因為美國人抵制日本潮流的時候(二戰期間)，不會雇傭日本人工作。戰後雖然經濟有所恢復，但日本人還是受到了壹定程度的排擠。木村幾經周折終於靠自己的雙手經營起了壹家小雜貨店，做些小生意維持生活。此時，他37歲。他抱著增強自信心和詠春新鮮感的態度學習。
因為李小龍在學習上非常善於鼓勵學生，他的哲學教學語言，木村很佩服他。作為李小龍17歲的“老學生”，每當木村懷疑他的能力時，李小龍總是耐心地鼓勵和說服他，於是和木村結下了深厚的友誼。
最終，木村賣掉了自己的雜貨店，用這筆錢幫李小龍在大學壹個角落的地下室租了個地方。第壹家“範縝國立藝術博物館”開張，木村成了助教。
也是李結識的中國朋友。因為都是中國人，所以談話比較親切。因為顏是舉重冠軍，所以他的肌肉比較發達。而中國的傳統武術往往“不註重基礎體能的訓練”，於是顏曾向李建議，給李傳授了自己的肌肉訓練方法。只為李自己做過健美器械的李，原本就很瘦，在學習了西方健美的訓練方法後，經常堅持練習，最終練就了出色的體能和健美的肌肉。
李終於知道自己的發展方向是武術，而不是學術。於是，我冒險做了壹個常人都等不及的決定，退學——全心全意經營自己的武術事業。這就是堅持的力量。
後來，李小龍在美國武術界結識了壹大批武術名人，如李俊九、勞力士、肯尼·拉貝爾等。虛心向他們學習。尤其是肯尼·標簽，被官方認定為李小龍的“最後壹個師父”。肯尼標簽是柔術大師。由於中國傳統武術只註重踢腿，柔術引起了李的極大興趣。在很長壹段時間裏，李小龍實際上是和肯尼標簽壹起訓練的。另壹方面，李小龍兩次作為表演嘉賓參加在美國舉辦的“空手道大賽”，推廣中國功夫。因為他的表演引起了小範圍的波動，讓美國人民看到了中國功夫神秘的壹面，也讓壹些電影人看到了，在壹些電影電視劇裏當武術指導，或者客串壹些小角色。
然而客串終究不是李小龍的心願。李小龍曾向電影人解釋“自己童年時也曾有過演戲經歷”，意思是想演壹些主要角色，提高片酬機會。但當時的美國電影界從來沒有以華人為主角，當時在美國影視中出現的華人大多是“穿著奇裝異服，梳著辮子，很瘦”。因此，導演和身為中國人的李在壹起工作時必須“保持距離”。李小龍發現。於是他把主要精力放在武術訓練和管理上。
與此同時，美國唐人街的傳統武術保守派也與李小龍發生了沖突。首先，年過五百的“武林祖師”對李將自己的武館命名為“武館”非常不滿；其次，他們對李向外國人教授中國武術感到不滿。於是以“中華武術海外分支”的名義警告李，但李不僅不予理會，反而認為傳統武術的保守性使中華武術的處境“不容樂觀”。於是，為此，壹場高級武館與保守派的“決鬥比賽”終於爆發了。
李終於贏了。並將對手打倒在地。在所謂的“裁判”喊停後，因為場面有些激烈，對手沒有完全停止胡亂抓撓，李被不小心撓到了背上。但此後，李開始懷疑自己所學的傳統“詠春”，尤其是步法的靈活性，於是決定改進自己的“興國之術”。經過長期的訓練和研究，並在總結了大量的實際訓練經驗後(嚴鏡海、木村拓夫、伊諾·杜珊、黃錦銘等。都是實戰的主要陪練，後期最多)，李把保家衛國的技術改成截拳道，黑帶雜誌優先宣傳。
與詠春拳相比，截拳道是繼承發展。李主要講了把詠春的瘸腿步法(如羊馬鉗字)完全改成了西洋拳的步法動作，同時把堆擺從詠春的所謂“問手”“護手”改成了側身的“警械”——也適當借用了西洋拳的因素。但強調強手在前——原因是李認為徒手格鬥類似於西方擊劍，借鑒了西方擊劍的經驗。在攻擊手法上，“日字錘”沒有實質性變化，依然強調肘底發力，但側拳結合了西拳的腰力；“鉤錘”是直接照搬西方拳法的技術。這兩種拳法是技術的基本骨幹，剩下的“指彈”和“掛錘”都是詠春拳遺留下來的技術，但在有條件的實戰中很少使用，更多的是在實戰中使用。
只是在防守技術上，依然沒有大的變化，依然是以詠春的防守技術為基礎，適當加入了西拳的規避技術。
截拳道的提出，結合了李小龍常年研究的哲學精髓，尤其是與老子的道家思想。李提出“有法無道”、“無為而治”等學說後，其實都源於老子的經典著作《道德經》。在這壹點上，截拳道不僅是壹門技術形式有限的武術，更是壹門開放的武術，壹門“集百家之長”的學問。在武術中也可稱為“功夫主義”。
李後來轉向電影發展，並開始了他的童年生涯。與之前不同的是，這次他想發展“武俠電影”，是為了用電影的方式推廣自己的功夫和截拳道。由於當時美國影視界排斥華人，李毅然接受了香港嘉禾公司老板的邀請，回到香港拍戲。他拍過唐山大哥大精武門，很有個人武俠風格。因為李燦被形容為將武術動作完美搬上銀幕的第壹人，所以很快引起了轟動。李壹時成了名人，身價暴漲。這兩部雖然不能算是當今動作片的巔峰之作，但在當時拍攝條件有限的情況下，李在沒有鏡頭剪輯的情況下，將動作演得如此完美，實屬罕見，不愧為《功夫之王》。
經過前兩次成功的洗禮，李決定在的支持下成立自己的公司——協和影業公司，並自編自導自演了壹部自己的經典之作——《猛龍過江》。在拍攝前夕和拍攝期間，李壹直堅持武術訓練，以便在新作品中更完美地展示自己的功夫。
劇組在李的帶領下到達意大利進行外景拍攝，這在當時的香港電影中是壹個創舉。由於李在影片中加入了許多幽默元素，使得劇情設計跌宕起伏，並邀請他的美國朋友、空手道大師勞力士與其對手戲，影片壹經播出便獲得了較大的轟動。李小龍壹度家喻戶曉，不僅僅是因為他的功夫，他的演技，他在香港電影史上的地位，這些都奠定了基礎。
美國看到了這顆曾經的搖錢樹，開始考慮與李金星合作，讓他成為“主角”。在李的積極努力下，第壹部由中國人主演並在美國上映的電影《龍爭虎鬥》誕生了，雖然當時在美國並沒有引起多大的軒然大波。作為好萊塢第壹部由華人主演的電影，是香港電影界的壹個創舉。
可惜好景不長，李在《龍爭虎鬥》上映前夕突然猝死。死因不明。經過香港官方的仔細調查，得到了“死於不幸”的消息，而民間則相信“死於謀殺”的說法。
2003年，中國大陸正式編纂了中國武術家詞典，其中包括李小龍。
李小龍是中國偉大的武術戰士和電影藝術家。毫無疑問，它最大的貢獻是把武術傳播給了外國人，這使得中國武術在美國至今仍占有壹席之地。
由於早期大陸的信息相對封閉，加上中國傳統文化容易對事物產生“神話”和“曲解”，早期傳入大陸的關於李小龍的信息大多是謬誤的；甚至還有別有用心的人冒用李小龍的名義招搖撞騙...截拳道是李在美國發展的產物，所以雖然是“國術”，但在卻沒有根基，使得國內的拳迷無法理解其真諦，經常被小人欺騙。這種現象近年來有所改善。
自2008年以來，隨著北京奧運會的舉辦，李小龍的徒弟黃錦銘、李凱、理查德等人先後與國內動態截拳道聯盟及其分支機構建立了合作關系，定期在中國舉辦截拳道研討會和培訓。在北京，在第壹任截拳道教練石旭光的積極努力下，黃錦銘的弟子湯米·克裏斯(Tommy Chruse)(網友稱之為截拳道)公開在中國組織訓練，並將北京截拳道隊並入其分支，從而打開了截拳道在中國的封閉局面。盡管這些培訓班和研討會規模小，費用高，但中國大陸的Jkd已經開始變得激進。...
與此同時，壹些人對李小龍的認識趨於極端，從最初的“龍迷”到“龍黑”。這些人本來是本著客觀還原李誌信息的態度，但是因為沒有得到正規的訓練，或者因為被壹些別有用心的人騙了等等，所以很沮喪。，他們對李的評價也漸漸不客觀了。他們以後經常用壹些ufc mma的環名來攻擊李誌的戰鬥力。這裏要聲明，每個不同的時代都有不同的英雄。脫離時代局限來評判壹個人是沒有意義的。如果李小龍來到現代，肯定有很多人能打敗他。然而，在美國還沒有UFC的六七十年代，正是李小龍以前瞻的眼光提出了挑戰比賽的局限性，倡導開放格鬥的藝術，他的截拳道就是明證。今天的ufc和MMA正是李在美國留下的寶貴財富，美國UFC主席也對李小龍給予了高度評價。所以後期出生的“龍黑”基本都變成了莽撞憤青。
李小龍是個偉大的人。對於當今中國武術的混亂現狀，也許是龍族武術復興的時候了。