少數民族中，壯族人口最多，全國35%以上居住在廣西。壯族傳統民居喜歡依山傍水而居。青山綠水之間，錯落有致的木質建築，上面住著人，下面養著牲畜。這和侗族、瑤族、苗族類似。但在壯族人的房子裏，神龕要放在整個房子的中軸線上。前廳用於慶典和社交活動，兩側廂房住人，後廳為生活區。房子裏的生活以壁爐為中心，壹日三餐都在壁爐旁進行。這是壯族人的另壹種獨特方式。壯族人的衣服多為自織的土布，款式多樣。女裝壹般為藍黑兩色，左手無領上衣，腰間系緊腰帶，褲角略寬，下裝藍、紅、綠絲、棉邊。褲子，外套，裙子，裙子都有邊。頭上黑毛巾，繡花鞋，耳環，手鐲，項圈，褲腰左側掛著壹根五顏六色的穗管。壯族男子常穿雙排扣襯衫，紐扣用布紮緊。在胸前縫壹個小口袋，配合腹部的兩個大口袋，下擺向內折成寬邊；褲子短而寬，有的是打底褲；穿繡花頭巾和布鞋。壯族民歌特別發達。壯族人，無論男女，四五歲就開始學唱山歌，父母教女兒，形成了童年教歌，青年教歌，老年教歌的習俗。在農村，無論是在田裏種田，在山裏砍柴，婚喪嫁娶，節日還是青年男女之間的社會戀愛，都用民歌來表達親情。在壹些地方，甚至家庭成員之間的對話和爭吵，有時也是用歌曲來背書的。歌唱幾乎成了壯族人生活中不可或缺的壹部分。每個人都會唱歌，每個人都會唱歌。因此，遼闊的壯鄉被稱為“歌的海洋”。被詩人稱為“布滿鑰匙的土地”。歷史上湧現出許多著名歌手，如劉三姐、黃三弟等，被稱為“歌仙”、“歌王”。由於人口比較多，壯族長期與漢族雜居，甚至有些壯族的生活習俗已經基本漢化，所以壯族的生活習俗在某些方面與漢族非常接近，但傳統的民俗卻保留了下來。例如，在許多地方，壯族婦女立即帶著水桶或竹筒到泉水和河邊去打“新水”，以求好運。男人們提著燈籠跑去廟會燒香燒紙。有的地方打開了大門，壹家人聚在院子裏祭奠東方，祝福:“東方意大利年年盈利，今年比去年還要好！”初壹，大部分地方的壯族人都不去拜訪。人們白天吃湯圓，晚餐吃肉菜，以為這樣可以消災得病。高壹有很多禁忌。這壹天禁止說不吉利的話。禁止用剪刀，怕過年了，家人口若懸河，罵罵咧咧；不要掃地，怕賠錢。不準在幹巴外拿東西，也不準把東西借給別人，怕家財外流。有的地方禁止敲鑼打鼓，怕驚擾鬼神，但有的地方可以敲壹個人高的牛皮大鼓，周圍幾十裏都能聽得清清楚楚。很多地方從初壹到初五，爐子裏要燒壹塊硬木，不能熄滅，表示兒孫長，煙火不斷。這壹天不允許殺生。豬、雞、鴨必須在過年前幾天清理幹凈，用於祭祀和食用。從初二開始，親戚朋友開始互相拜訪。尤其是嫁出去的女兒。帶幾斤肉雞鴨等禮物，和老公孩子壹起回娘家過年。結了婚的姐妹借此機會相聚道別。除了春節，農歷三月初三是清明節，也是壯族的歌節。清明節是受漢族的影響。但也有部分壯族人在3月13日、14日、26日清明節掃墓，與漢族人有較大不同。強人們很重視祭祀掃墓，所以全家都會出門帶上五色板、肉、香、紙橫幅到祖墳祭拜。在山野，鞭炮聲不時傳來，而且持續了很長時間。山丘上，森林裏，墳頂的竹竿上飄著白色的精靈，營造出壹種神秘而肅穆的氣氛。按照壯族的習俗，供品必須在野外吃，有的地方會扔掉。迷信認為帶回家會招鬼進門。在許多地方，同時為三月三歌會舉行盛大的歌會。近年來，廣西壯族自治區人民政府將這壹天定為壯族的節日。第壹屆歌會於65438年至0984年在南寧舉行，來自各縣的700多名歌手登臺表演，使三月的郯城成為壹片歌舞的海洋。甚至外國朋友也漂洋過海，與壯族人民分享節日的喜悅。這期間經常會有祭祀神靈、耍把戲等迷信活動。但更吸引人的是搶煙花、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶詩等豐富多彩的娛樂活動。近年來，增加了新的戲劇、電影和球類運動。然而，青年男女的註意力大多不在這方面，而在於如何通過歌會找到心儀的另壹半。
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