問題2:哪裏可以上公開課？北大清華所有班級都是開放的。就進教學樓坐著聽。進清華走東門，或者騎自行車冒充學生，否則不讓進。
問題3:什麽是“公民課”？是二戰後美國等國開設的德育課程之壹。當時小學開設社會科和法律課，主要是德育。不清楚現在哪些國家有，但是現在網上的廣義公民課程是指大家都要聽的課程。
這個我不知道。我認為應該是關於公民的權利、義務和自由...
問題4:什麽是聽課課？妳的講座是表演性質的。除了熟悉教材內容和學生特點，在教學設計中還要強調師生互動，使課堂氣氛活躍起來。
以下教案僅供參考。
我的解牛教案。
壹，教學目標
(1)從文中理解:任何事物都有其客觀規律。只要反復練習，積累經驗，就能像專家壹樣認識和掌握事物的規律，做到“遊刃有余”。
(1)體驗這篇文章層次清晰、結構完整的特點，學習這篇文章細致生動的描寫和富有表現力的語言。
(3)掌握“毫不費力”、“傲慢”、“躊躇滿誌”、“心甘情願”等詞語的含義。了解“呼”、“然”、“為”、“於”等虛詞的用法。
二、難點和重點分析
(1)文章的結構是怎樣的？
解析:全文的四個自然段可以分為兩部分。
第壹部分(1段):描述壹個專家了解奶牛的場景。作者用大膽的誇張(人摸、靠、走，牛的身體和牛的骨頭是分開的)和生動的比喻，使認識牛的手法超凡而神聖。這壹段，句式工整，對解牛的場景進行了詩意的處理，譜寫了壹曲勞動交響曲，壹曲勞動贊歌。
第二部分(2 ~ 4段):講述文與我師父的對話。可以分為三層。第壹層(第二段):從文對的贊美，引出我的話。這壹段起著承上啟下的作用。第二層(第三段):講述了我的經歷。第三層(第四段):文的《如何養生》點出了本文的主題，即莊子的壹切順其自然的思想。
(2)這篇文章的主旨是什麽？對我們有什麽啟示？
正文節選自《養生大師》，主旨在於闡明精神，保護滋養生命的大師，提示養生之道在於順應自然。在摘錄部分，用“身為專家就知道怎麽解決壹頭牛”的故事，把社會的復雜描述為壹頭牛的筋骨。在對待世界時，要“依天理”，“以理為天”，要采取“畏自然為戒”的謹慎和關切的態度。也要以藏(“藏好刀”)為己道，從而達到”。今天我們學習這篇文章，要認識到主觀上什麽都做不了，要通過反復實踐逐步掌握事物的內在規律，進而遵循客觀規律去處理復雜的社會事務。只有這樣，才能永遠立於不敗之地。
(3)“我對牛的巧妙理解”是壹個虛擬的寓言。在表達和描述技巧方面，我們需要分析、研究和借鑒什麽？
解析:本文的學習難點在於對其組織結構、表達技巧、語言運用的靈活生動的理解。
就全文的表達方式和語言技巧而言，可以說這是壹篇很美的散文。
文章推理深刻透徹，層次環環相扣，邏輯嚴密。寫我認識牛的經歷，先說“善者也道”，略述壹下；然後詳細描述了認識牛的三個階段:起初“所見無非是牛”，三年後“逾越牛”，最後“與神相見而不見”。寫的是只有在長期的實踐活動中，註意摸索，積累經驗，才能把握事物的內在規律。最後，要開辟新的壹層，以“畏為戒”來說明，要想得自然之道，達到養生的目的，還必須註意在關鍵的地方要慎之又慎。這樣越走越深，讓真相徹底完美。
文章結構完整緊湊，前後兼顧。文章先用壹系列動詞描述了我的解牛絕技，再用文的話從側面襯托出我的絕技，由此引出以下答案。第三段通過回答問題，深入闡述了自己逐層解牛的經驗，從而得出壹條順應自然規律，不輕舉妄動，善於隱藏和積累的方法；最後，用文的話與開頭相呼應，說明它不僅解決了“技術覆蓋面這麽大”的問題，而且從中收獲頗豐。這是理解保健的方式。
文章語言簡潔，富有表現力。用“摸、靠、踩”四個字來描述寫牛的動作，生動地再現了我嫻熟的解牛技巧，並以我嫻熟的手法與“桑林”的舞蹈相比較，“精瘦”的相遇生動而豐富多彩；寫了《解牛》之後，“挺刀立身，東張西望，躊躇滿誌。”寥寥數語，壹副自得的神情躍然紙上。另外，來自這篇文章的成語，如“我看不到整頭牛”、“我很舒服”、“我躊躇滿誌”...>;& gt
問題五:漢學是什麽意思？漢學興起於20世紀初，興盛於二十年代，八十年代出現尋根熱潮。國學熱在九十年代再度興起，這是現代人對傳統文化的反思和正視。今天是傳統文化在當今多元文化的中國乃至世界的重新定位。
國學理論產生於西學東漸和文化轉型的歷史時期。關於國學的定義，嚴格來說，到目前為止，學術界還沒有給我們壹個統壹明確的定義。著名專家意見不壹，但對元寶意見不壹。比如國粹派的登勢在1906寫道:中國的學者是什麽？壹國之學皆是也。有土地的人生在上面，因為有國家，有國家的人有自己的學問。學習的人，學習壹國之學，認為對國家有用，治理壹國。(國學講座，中華烹飪雜誌。19)鄧先生的國學概念很寬泛，但主要強調國學的實用性。
壹般來說，國學是指以儒家思想為主體的中國傳統文化和學術。既然國學是中國的傳統文化和學術，那麽它無疑包括了醫學、戲劇、書畫、占星、數學等等，當然屬於國學的範疇，但也可以說是國學的延伸。
國學要分哲學、歷史、宗教、文學、風俗習慣、考證、倫理、版本學等。，以儒家哲學為主流；在思想上，應該分為先秦諸子、儒道佛三個學派。儒家思想貫穿並主導了中國思想史，其他都是從屬的。漢學分經、史、子、紀四部，但以經、子為主，尤以經為主。
問題6:聽了他的話，我終於知道什麽是智慧了。對每個人來說，尤其是那些期望成功的人，建立正確的生活態度是非常重要的。1，事情沒有變，變的是妳的觀念。改變想法可以改變心情，帶來完全不同的結果。2.妳真正需要的不是那麽多。任何多余的東西對別人都是有用的。送人，或者捐於義，讓真正需要的人好好利用。簡單的生活之後，生活自然就不再繁瑣。3.愛情常來常往，朋友總是越老越香。同甘共苦的朋友是上帝的贊美。花點時間列壹個老朋友的名單，撥個電話聊聊天或者拜訪朋友，找回曾經的感動和契合。4.不要讓壹成不變的生活腐蝕了生活的熱度。盡量吃壹半飽，花壹半，比平時少用壹半資源。試試看能不能在東西不夠的情況下找到替代品，既能發揮創意，又能為環保做貢獻。5、日常生活需要良性循環，生命只有壹次，休息是為了走得更遠。每個月留出壹天時間徹底休息，休息壹天。6.壹天平安，壹天感謝。培養強烈的感恩意識，每天至少感謝壹個人，告訴他們妳喜歡他、欣賞他或欣賞他的什麽。7.要寬容，要傾聽而不是爭吵，讓自己變得更溫柔善良。不要誇大問題，試著問自己:壹年後我還會在乎這個嗎？8.要更有創意，就要像孩子壹樣思考，比如重讀壹本喜歡的童書，學習孩子的思維方式；或者讀壹首詩，在腦海中想象它的意境；壹邊聽收音機裏的古典音樂、爵士樂或世界音樂，壹邊想象音樂所傳達的風景……可以增強想象力。9.妳有權利主宰自己的生活，妳有權利對別人的要求說不，妳有權利向批評妳或貶低妳的人表達自己的觀點，妳有權利與別人分享自己的感受，獲得對自己生活的掌控。10，在痛苦中，最有效的就是樂觀。往好的方面想。樂觀者可以發明飛機，悲觀者只能發明降落傘。11.生活的意義在於創造，藝術可以提高人的生活境界。記住做任何事都要多加匠心，充分發揮自己的報道能力，做任何事都要加入自己。自己動手，享受四肢的勞動。即使是簡單的維護工作也是原創的藝術作品..12，有些人活著是為了工作，有些人活著是為了夢想，有些人繼續活著是因為想找到自己為什麽要活著。生命是天賜的權利，活著要靠自己的智慧和勇氣。13，學習不壹定只在學生時代，學習是美好生活的開始。無論是選擇非學分課程，還是向同事學習壹些愛好或興趣，甚至是學習開車時隨身攜帶書籍，試著從不同的方向找出自己的興趣，生活會更加開放。14，我是態度的主人，態度決定未來。從跌倒中站起來，化悲痛為力量。每壹次不幸都包含著平等或更大利益的種子。15，生活中最大的壓力來源是對壓力的恐懼。當妳相信自己可以並且能夠面對事情的時候，這就是壹個好的開始，所有的擔憂都會消失，妳最終會發現事情並不難，別人當然可以，妳也可以。妳從中吸取教訓了嗎？既然人生的大幕已經拉開，就要積極表現；既然已經在這裏播撒了希望，就要堅持到勝利謝幕。請用洗滌心靈的真相激勵自己！1.如果妳不能把握住妳的生活，妳就只能任憑太陽、月亮和星星的擺布。2.我不做珍珠，所以不會吃虧。我願意做壹堆泥土。只要有人踩，我就變成路。3.壹旦妳設定了目標，妳就成了它的奴隸。4.這個世界總是在等待別人成為自己的知己，從來不想成為自己的知己。5.人的壹生有很多機會，只是看自己能不能把握住，珍惜眼前所見，滿足眼前所擁有。我們常常為了壹個機會錯過更多的機會。6.壹旦有了理想，它就變成了和妳糾纏不清的戀人。7.有些人最大的幸福就是慶幸自己笨。8.每個結局都是量身定制的。9.世間萬物都是輪回，只有壹樣東西不會輪回，那就是痛苦。10，果子熟了，蹲下。不熟的都踮著腳尖。做人的訣竅是1。善待他人，以德服人，遠離是非，親近家人，妳就會有壹顆心...> & gt
問題7:聽了他的話，我好像上了壹課。“這是隱喻嗎？本體和載體分別是什麽？”聽了他的話，我好像有了壹個教訓。“這不是比喻。
分析:這裏的東西似乎代表了壹種想象。
這不是壹種比喻的修辭手段。
問題8:課程的基本類型課程類型是指課程設計的不同類型或方式，是由不同的設計思路產生的。由於人們對哲學、社會、教育和知識的不同看法，形成了不同的課程理念和理論，並在它們的指導下設計出不同種類的課程。今天，課程種類繁多，主導課程的課程理論流派眾多。因此，當我們了解某壹類型課程的特點和表現形式時，有必要澄清其背後的理論淵源。這裏主要是介紹在課程史上有較大影響，在現行學校課程體系中占有壹席之地的學科課程、活動課程、綜合課程和隱蔽課程。
問題9:打架是什麽意思？什麽是打架(打架)？攻、守、躲閃的技術就是格鬥(武術)。戰鬥是壹項古老的技能。它是壹種技能，因為它的目的與大多數運動相反。不管格鬥有多少效果，不管是健身還是防身，其根本目的都是盡可能快速、無情、有效地殺死對手。聽起來有些毛骨悚然，但只有認清格鬥的本質，才能正確認識和分析格鬥理論、比賽和訓練中的壹系列問題。力量是格鬥的重要因素，中國武術有句話叫“壹力敵十會”。但實力並不是戰鬥的決定性因素。格鬥有壹套完整的訓練理論。如果妳不能深刻理解它的本質，並在訓練中貫徹執行，即使妳有再大的力量也是徒勞的。另壹方面，當雙方技術實力相當時，實力強的壹方獲勝的幾率無疑會增加很多。拳擊大概是普通人最感性的格鬥形式。它起源於英國的戰鬥，英國作為世界上第壹個進入資本主義文明社會的國家，希望用壹種相對文明的方式來體現戰鬥精神。踢腿作為最具攻擊性的方法，自然是被禁止的。摔跤和反關節技術也相繼取消，只保留了最基本、殺傷力最小的拳法。具有諷刺意味的是，因為拳擊被認為是最“文明”的格鬥形式，所以它最受歡迎，並成功進入奧運會，相對發展水平最高。今天，即使是最安全的戰鬥形式也可能對參與者造成嚴重傷害。很多職業拳王的權力都很大，只有這樣才能在頂級職業拳壇站穩腳跟。那些著名的拳擊手無壹例外都重視力量訓練。喬治·福爾曼深蹲494kg，拉312kg，臥推148kg。邁克·泰森深蹲487公斤，拖拉305公斤，臥推137公斤。魯諾·路易斯深蹲483公斤，拖拉311公斤，臥推116公斤。喬·路易斯深蹲474kg，拖298kg，臥推113kg。重拳最關鍵的是腰腿力量，所以深蹲是職業拳擊手的重要訓練項目。應該說，在訓練項目眾多的情況下，這些專項力量訓練能取得這樣的成績，實屬不易。柔道是第二個進入奧運會的格鬥項目。柔道是由柔術發展而來的，它包括投擲技術、睡眠技術和攔網技術。其中，攔網技術主要包括壹些踢腿動作，出於安全考慮，這些動作也被排除在奧運柔道之外。柔道看似類似摔跤，但本質上是不同的。前者是刪節的格鬥賽事，後者是典型的摔跤賽事。因為柔道有很多靜態動作，所以比拳擊更需要力量。歷史上壹些著名的柔道大師都以實力著稱。比如山下泰裕臥推184kg，深蹲667kg。杜爺臥推194 kg，深蹲652 kg。與柔道同根同源的格雷西柔術，曾在忽視摔跤和反關節技術的格鬥界刮起壹陣“柔術旋風”。跆拳道是第三個進入奧運會的格鬥項目。進入奧運會的前兩個格鬥項目都避開了最具殺傷力的技術，但如果沒有這項最重要的技術，格鬥界無疑是極不完整的。如何體現腿法，保證參賽選手的安全？跆拳道吸收了擊劍的思想，用點對點的方法解決了這個問題。這讓跆拳道練習者的數量呈爆炸式增長，但也受到了格鬥界最多人的詬病。對他們來說，跆拳道就是典型的“腿法秀”，把腿法這種利器變成純粹表演技巧的表演，簡直是“褻瀆鬥誌”。因為出發點是限制力量，所以跆拳道並不重視力量訓練。美國跆拳道之父李俊九深蹲只有130 kg。泰拳脫胎於暹羅武術，根源是中國南派搏擊。泰拳號稱“五百年無敵”，至今仍是最具殺傷力的大眾搏擊。泰拳素有“八足運動”之稱，拳法並不出眾，但有著兇狠的膝法、肘法和異常有力的腿法。泰拳的標誌性手法——掃腿，已經讓很多拳手葬身鐵腿之下，斷臂斷腿不計其數。泰拳的致命弱點是拳手對摔跤和反關節技術的不了解。泰拳在力量訓練上有壹套獨特的思路，強調耐力訓練，要求每壹擊都集中全身。> & gt
問題10:這裏青少年提到的武雪，也就是賣雞腿，是什麽意思？
那是北京大學的食堂。
我依稀記得北大有六個大學生食堂:伊雪、學三、學四、武雪、學七(現改為農業園)、藝術園。我到現在也沒想明白，為什麽丹沒有“學二”或者“學六”
這裏的少年語音版是從blog.sina/s/blog_4e4c8b7e01008bz9下載的
下載江南:ishare.iask.sina/...345432全集
論江大《朦朧詩》中的zhidao.baidu/question/46272107