事實上，在山東省西北部的臨清，每逢中秋節，家家戶戶都會剪下壹輪又大又圓的月亮，貼在窗戶上。月圓時有傳說中的嫦娥或石榴、荷花、牡丹、蝴蝶。按照當地的習俗，這個滿月必須在同壹天撕開，可以驅走邪靈，帶來好運。這個習俗也來自於姜太公稱他的妻子為可憐的神，並讓她“壹見破就還”的故事。
清潔是徹底的清潔。把每個房子裏的垃圾掃出去。臘月三十到正月初五之前，壹般不允許做打掃衛生和掃地的工作，只能在屋子裏，垃圾只能先放在屋子的角落裏。尤其是過年的時候，不能動掃把。如果妳動了，妳就會失去妳的好運。
但是在農歷五月的那天，有必要進行壹次徹底的大掃除。當垃圾被掃出門外，掃進壹個角落時，鞭炮也被放在屋外，於是帶來壹個巨大的鞭炮，放在垃圾堆上，點燃，儀式轟轟烈烈地結束了。人們說:現在，所有的窮人都被趕走了！所以我吃了。
這個習俗，在關中，東府西府，都差不多。但是炮響之後，他們吃的食物就不壹樣了。西府隴縣，全縣亂，說要用這種糊狀的食物把壹切不如意的東西粘起來。據說在渭河流域的壹些地方，人們也在新年吃餃子，但不是在初五，而是在臘月三十，如三原縣和武功縣。
這和隴縣是壹樣的。隴縣過年三頓，臘月三十，正月初五，正月初七。賓縣也在正月初五吃餃子，說是“吃窮糧，去窮根”，還說“糊窮坑”“填窮坑”。也適合像攪拌面團壹樣用食物糊和填充。賓縣人說反正酒肉不能吃。
地處渭北高原的淳化縣也在這壹天吃餃子，據說也是用來填窮坑的，而且據說這壹天不能出門探親，說親戚不能沾貧。鳳翔縣是最有趣的地方，它是秦人的發源地。也叫“破五”。他們也早起，做大掃除，放炮，但是吃的食物和關註的東西大相徑庭。他們吃餃子。
餡料。包餃子的時候壹定要點上壹根香，繞在包餃子餡的鍋上，再包餃子。這是為什麽呢？鳳翔人說:這是把“五窮”之類的圍捕起來，包起來，煮了吃。秦人豪邁徹底。他們這樣做，不僅僅是趕走“五窮”，而是把他們都殺了，有點像“吃他們的肉，睡他們的皮”。
按:“五窮”又叫“五鬼”。指的是“智窮、學窮、文窮、命窮、友窮”等五種窮人。曾經在韓愈的《看窮》裏看到過。這首詩裏每個人都說“這五鬼都是我的五煩惱”，所以我要把他們送走。文人再怎麽有思想，寫出來的永遠是平和的。雖然是我的大不幸，還是禮貌的送走吧。
到了老百姓那裏，就說實話，“趕五窮”，“填窮坑”，用鞭炮，用掃帚。不客氣。畢竟這不是請客也不是送禮。是其中最慷慨激昂，最精辟的。
擴展數據:
“破五”的由來至今眾說紛紜。姜子牙根據神祗榜，把背叛他的妻子神化為“窮神”，使她“逢兇化吉”。在神話傳說中，姜子牙的妻子是壹個很討厭的出軌妻子，被封為窮神就更討厭了。於是人們在正月初五“破”了她，叫她馬上回去。
天津民俗專家說:在舊社會，正月初五是壹個具有多重習俗意義的重要日子，但其目的是“破”。第壹，這壹天是“送窮土”日，人們會把“窮皇後”掃地出門。其次，它是禁忌解除日，因為中國新年的傳統概念僅指正月初壹至初五。
所以，以前過年的壹些禁忌是可以消除或者放松的，比如不做新飯，不說不吉利的話，女人不做針線活，不打掃衛生，不打碎東西等等。三是俗稱的“潑汙”，即除夕夜以來留下的汙水、垃圾，都可以傾倒清除。
根據民間傳說，正月初五是財神的生日，所以在正月初壹之後，接下來最重要的活動就是迎接財神。在財神生日到來的前壹天晚上，各家各戶都會舉行宴會來慶祝財神。？
參考來源:百度百科-正月初五