在古代，跪拜儀式因姿勢或時間不同而有不同的名稱，但統稱為“拜”。《李周春宮大竹》中有磕頭、點頭、空頭、奇拜、贊拜等“九拜”。東漢鄭玄註:“奇拜，謂之壹拜；贊讀為報，報拜，再拜。”怪拜，當讀作奇數和偶數(jι)，怪拜，只是壹種拜禮；贊拜就是再拜兩次，頂禮膜拜兩次。古人壹拜壹敬；有時兩次鞠躬是用來表示更多的尊重。《禮記雜記》記載:有壹次孔子的馬廄被火燒了，同鄉前來吊唁。孔子感謝他說:“壹個崇拜者是醫生。”孔子只對這個階層的學者拜過壹次，對比學者高的博士拜過壹次——兩次。
古代祭祀儀式中的“空頭”儀式是跪下後雙手拱起，頭部彎曲至雙手水平。因為頭不著地而達到手，所以叫“空頭”，也叫“手拜”，簡稱“拜”。這是當時常見的禮儀，平時也叫“拜”作空首禮。孫詒讓說:“凡是壹言以蔽之的經典男人，都是空口無憑，細說的說是拜手，簡略的說是拜手。”(《李周正義》卷49)“拜”是空首禮，有時也叫“別”，以示更多的尊重，作兩次空首禮。如《儀禮大射禮》:“眾下，小臣辭。賓生又遵命磕頭，公答又遵命。”這裏的“公答再拜”就是答拜兩次。所以“再會”不僅是兩次鞠躬儀式的統稱，也是兩次空首儀式的專稱。
在古代禮儀中，崇拜和稱呼是不同的。任何人“拜”都要先跪下。說文:“跪下拜。”段玉裁註:“所以拜。”也就是說，跪是用來拜的，因為古人是席地而坐，站直了做出“長跪”的手勢，才可以拜。
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長跪又叫“長”“長”，就是跪直的意思。古人席地而坐，雙膝著地，臀部放在腳跟上。跪姿使上半身挺直以示莊重，故稱“長跪”。比如《唐舉不負使命》中的“秦王刮其臉，以長髯謝之……”，而“長胡子”就是莊重的意思。
在過去，自上而下的會議儀式被稱為“壹龍”。
在古代，行禮壹般叫“磕頭”，跪下，彎腰，垂手，直至落地。鞠躬時，頭低垂於地，略停，稱為“磕頭”或“磕頭”，俗稱“磕頭”。古代的禮是兩拜，有時改為三拜，所以還有第二拜，以示禮儀的莊重。
明代有行禮(跪，打千子)，說萬歲，鞠躬，見幼備禮，等等。
清朝的時候是滿清儀式，就像電視劇裏壹樣，手裏拿著手帕，肩膀上扛著。
壹般都說師父有...還是少爺什麽的。
拜謁之禮始於遼代，金元自然有，明代仍未完成。之後就不是滿族蒙古族獨有了，漢族也有，尤其是北方。
從下面打招呼是清代男子常見的禮儀。記憶傳承者左膝向前彎曲，右腿向後，上身微微前傾，右手下垂。這是介於鞠躬和跪拜之間的壹種禮儀。
這種禮儀原本是清朝滿族特有的禮儀，叫做“打壹千個孩子”，是壹種古老的敬禮。滿族人講究禮儀，晚輩是三天小禮，五天大禮，即每三天要向長輩拜年，每五天見長輩要“詐禮”。這種“欺騙”的禮節很奇怪。壹個人在打千的時候，要低頭，右手同時向下伸，左手撐著膝蓋，好像在撿東西；女人打千的時候應該雙手放在膝蓋上蹲著。親朋好友見面，不分性別，都會互贈大禮。
隨著清軍入關，統治中原，這種禮儀開始滲透到漢族的禮儀中，尤其是北方。見面時，男女都是單腳跪下，雙手垂在腳踝附近著地。後來演變成男人跪下來跟人打招呼；女人蹲下來作為禮物。
大千起源於滿族禮儀，那麽還有什麽禮儀可以打聽呢？
寒暄是舊社會的壹種問候禮儀，即打招呼，是從卑微者到長輩的問候。古人講究禮儀，有早有晚的向父母拜年，遠沒有回國時那麽莊重。
古代人的問候往往是自上而下的問候儀式，即“長弓”，不分等級都可以用。除了“鞠躬”，更重要的問候禮儀還有“拜”和“跪拜”。長跪，彎腰，垂手，直至地面“拜”。拜的時候，把頭低到地上，稍作停留，叫做“磕頭”或“磕頭”，俗稱“磕頭”。
官場拜年比較正式繁瑣。到了宋代，下級見到上級，在課堂上鞠躬，還有壹種“奔庭”的器具，就是在庭院裏疾走，以示敬意。當然，老板不壹定要回訪。但同級官員見面，要敬禮。明朝官員見面，只鞠躬行禮。每天都有各級政府官員向特首和副特首頂禮膜拜(推手直)。
普通人祭奠就簡單多了。壹般來說，年輕人向長輩行禮，晚輩如兒孫、侄子、外甥見長輩，學生見老師，奴婢見父母。壹般只是鞠躬行禮，很久都不見面。其余的親屬在長期分離後第二次鞠躬，並致以最後的敬意。
鞠躬是中國傳統社會最常見的禮儀。它原本是原始社會互相問候的手勢，階級社會已經成為壹種表示服從的禮儀，越來越復雜和規範。辛亥革命後，祭拜儀式從法律上正式取消。但在現實社會中，它仍然沒有滅絕。
漢代以前，我國沒有正式的長凳和椅子。人們在吃飯、討論、看書時，只是在地上鋪壹張用蘆葦和竹條做成的席子，即人坐在席子上，所以叫“席地而坐”。如果客人被邀請坐在主位，額外增加壹個墊子以示尊重。即使是朝廷的最高統治者也是“席地而坐”，但他坐的東西比普通人好。比如周朝每次大朝覲，五人坐在繡有黑白斧的屏風上。屏風前南鋪草席，上加彩蒲席和桃枝竹席，國王可倚之。
所以古代所謂的“坐”的姿勢和我們現代的“坐”是完全不同的。坐著的時候要雙膝著地，然後臀部坐在腳後跟上，腳朝後。古人的“坐”，其實就是我們現在的跪。在接待客人時，每當“坐著”向客人致謝時，為了表示尊敬，往往會把上半身挺直，也就是“拉起”，使坐著變成跪著，然後俯下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜儀式。
古人認為不跪不拜。崇拜在古代是敬禮的意思。按照周朝的禮儀，當時對鞠躬的動作和對象有嚴格的規定，* * *分為磕頭、點頭和空拜，稱為“正式鞠躬”。祭拜時，拜者必須跪在地上，左手壓在右手上，支撐在地上。然後，他慢慢地向地面磕頭，停留很久，雙手放在膝蓋前面，頭放在雙手後面。這是“九拜”中最重要的禮儀。壹般用於朝臣拜見國王，祭祖。(後來用於僧人舉壹只手向人行禮，也稱“磕頭”。")
行屈膝禮時，除了不同的人拜時必須磕頭，額頭著地之外，其他與稽首相同。壹般用來從下往上敬禮。(兩首詩，“壹點頭”，後來用在書信的開頭或結尾，也用在開頭和結尾，表示對他人的尊重。)
空中行第壹個軍禮時，雙膝著地，雙手拱地，低頭伸手，不會心安理得地觸地，故稱“空頭”、“拜手”。這是“九拜”中男子的壹種跪拜儀式。
其他如振，不僅跪拜點頭，拜完還要“跳”，也就是跳。壹般葬禮時，禮拜者往往捶胸頓足，跳跳大哭，表示極度悲痛和激烈的崇拜，即行禮時先點頭，再掏空腦袋；白吉，敬禮時，先空著頭，再點頭；奇崇拜，odd是單數，即壹種崇拜；贊美崇拜，就是再崇拜，再崇拜。在古代，再次崇拜是最重要的。
蘇北是古代女性的壹種祭祀儀式。跪拜時，先跪下，然後雙手先著地，再拱手，同時低著頭，直到夠著，所以也叫“手拜”。蘇，手按在地上的意思。所以後來在通信中，為了表示對對方的尊重，人們經常會說“小心”。女子敬禮，又稱“端蘇”，由此而來。
漢朝以後。只是漸漸地有了高座，凳椅相繼問世，人們不再“席地而坐”，從而大大改變了原來生活中的“跪坐”。但跪拜儀式依然存在，只是成為了等級差別的象征，主要用於官場。比如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴隸拜主子。有時候要三叩九拜。在民間習俗中，如祭祀、祝壽等，還是代代相傳的。後來又增加了“打千”(行禮時左膝向前彎曲，右腿向後彎曲，上身微微前傾，右手下垂)、鞠躬(雙手合十，作為禮物交接)、鞠躬(彎腰行禮)等禮儀，直到辛亥革命勝利，隨著幾千年封建帝制的崩潰，這種拜神儀式結束，今天祭神祭祖時仍有殘余。