武術四大流派:少林派是中原地區最廣泛、最古老、最多樣的武術流派，因中嶽嵩山少林寺而得名。
關於少林派的起源，據北宋《景德錄》壹書記載，南北朝時，後魏孝文帝大和時期(477-499)，達摩祖師來自梁，在嵩山少林寺待了九年，成功地傳播了《易經》和《洗髓》兩部經典，創立了少林武術。這個說法在很多古籍中都有記載，唐代李靖寫了《易筋經序》。但考試的史實與歷史並不相符。現代學者證明，這只是壹個傳說，被稱為禪宗早期始祖的達摩並沒有這樣的武功。
歷史上，在達摩之前，北朝寺廟中的武風氛圍就已經形成。北魏孝文帝十九年(495)，嵩山建少林寺，原為西域僧人巴陀(又名佛)所建。後來，達摩來到了寺廟。達摩雖然創立了禪宗，但並不是少林武術的創始人。事實上，少林武術是在僧尼的長期實踐中逐漸自發形成的。
少林武術的發展。始於隋唐的壹件大事。隋朝以前，天下大亂。少林寺遭山賊搶劫，僧人奮起抗敵。小偷放火燒廟。秦王和鄭王打仗，少林和尚被請來幫助他。王仁澤被活捉，被迫向王投降。這就出名了？十三棍僧救唐王？也是著名電影《少林寺》的歷史原型。李世民即位後，對譚宗、、惠祠、山戶、普惠、、陵縣、普生、知壽、道光、知行、滿、豐13人進行了嘉獎。少林寺再度興盛，少林武術開始興盛，逐漸成為中原第壹武館。
宋太祖·趙匡胤據說也是少林俗人的弟子。從宋代到元代，少林武術有了很大的發展。元朝時，大聖金那羅國王傳授少林棍法，自成壹派。扶余大師雲集少林短打，少林武術特色日益凸顯。到了明朝，少林形成了。為世界而戰？威望。明朝嘉靖二十三年(1553)，少林寺組織僧兵在江南抗擊日寇，天啟五年(1625)，確立:少林關武碑？，成為天下武林高手。明代有著名的武深惡痛絕者，如、山中僧、空月僧、苦參法師等，還有吳煦、周佑、、、弘基、、溥聰、溥石、廣出版社、、宗祥、、道宗、道法、潘慶、余慶、佟鶴、玄青等。明朝以後，少林武術逐漸由棍改為拳。還吸收了多種民間拳法，匯聚了世界武術的成果，形成了少林學派。
清朝康熙年間(有人說雍正)，朝廷曾經因為少林寺而藏匿反清義士？叛逆？並且燒了它，(而且民間武術是嚴禁的，少林武術進入地下狀態。是由南少林壹個分支傳過來的，據說是洪門創立的。鐵齋、山治、誌國、越過彩虹、詹菊、吳健、古倫、苗興、許珍、德根等。
少林派不僅是少林寺的功夫，也是以少林寺武術為代表的整個外來功夫。壹方面，少林僧人是從民間引進的。
少拳，另壹方面少林寺也招收俗家弟子，使得少林武術在民間流傳。同時，少林也在各地建立了分支機構。自隋唐時期福建莆田九連山少林寺分支(即南少林)建立以來，元朝的扶余禪師先後在外蒙古和鶴林(今蒙古原杭愛省哈拉和林)、天津薊縣的盤山、長安、太原、洛陽、山東九鼎蓮花山建立了五座少林寺。很多門派的起源都與少林密切相關，甚至武當、峨眉開派的傳說也說是少林。
在少林寺的分支中，南少林是最重要的。南少林也是南拳的始祖，以五拳為主要拳法，有龍拳練氣、虎拳練骨、豹拳練氣、蛇拳練氣、鶴拳練精，還有南拳、壹路少林、二路舉魯少林、三路少林；四路踏青少林，五路武術少林，六路神化少林等套路。(見釋永文《少林武術入門》第7期武林，第1983期)。
少林部落很多吧？三個人？、?四道門？說道。？三個人？有:洪家少林、孔家少林、魚枷少林:四門？是的:大聖門、羅漢門、二郎門和韋陀門。再如六合、八極拳、劈吊、通臂拳、太祖、燕青、華拳、茶拳、迷宗、動機、唐明、沙角、戳足、地壇、洪拳、翻手、猴拳、螳螂拳、醉拳、詠春，都是從少林武術發展而來的。
少林套路很多，單說拳法，據說就有172之多，有小洪拳、大洪拳、朝陽拳、觀潮拳、大炮拳、通臂拳、梅花拳、長錘拳、太祖長拳。黑小虎拳、形意拳、羅漢拳、六和拳還有？少林七十二絕技？等等。棍、槍法、刀也是少林武術的大頭？，各有幾十個套路，擊劍有雙劍、五劍、龍劍、龍劍、白猿劍、劉玄德雙劍、達摩劍、嬴袍劍等等。兵器有方天戟、三庫叉、鋼鞭、月牙斧、梅花規等幾十種，散打有意念柄、虎撲柄、遊龍飛步、馮丹朝陽、十字亂柄、老君擡葫蘆、仙人摘茄子、葉底偷桃、頭後劈瓜等壹百多種，還有骨卸法、抓法、點穴秘法、彈弓譜、易筋經景宜等等。
少林武術的本質是佛法的創立者看到人們厭惡禪定，他情緒低落，難以入定，阻礙了佛教。原因是他身體虛弱。他認識到，修行佛法首先要強身健體，他因為有效的態度而創立了拳擊。所以少林武術的特點是:調息，練百骸，快進快退，剛柔並濟，尤重剛柔，以攻為守。
少林武術流派與俠文化的關系表現在三個方面。
第壹，少林武術博大精深，無人能窮盡。是天下最大的武功寶庫，不愧為武林第壹大門派。所以在江湖上，少林派經常充當？道德？後衛、裁判、領袖的角色。比如金庸《無龍八部》裏的少林，天下最好的武功在少林；遼人首領雁門關進攻前，出於少林，以慈悲佛教使王霸的野心和血染的仇恨歸於塵土，怨恨也正是在少林化解的。當然，有時候少林也有忍讓過度，導致貪婪的時候。比如《倚天屠龍記》中元稹(成昆飾)的惡江湖，就和少林的縱容有很大關系。他們認為人心是可以改變的，卻不知道有些小人是很難改變的，等等。
其次，從少林起源的傳說中，產生了壹批俠義文學作品。最著名的電影之壹，李連傑主演的《少林寺》，講的是隋唐時期的故事？十三棍僧救唐王？而少林開始發揚光大的傳說，以及達摩和歷代高僧對少林做出的開拓性貢獻，也都在壹些俠義文學作品中有所體現。
第三，少林在抗清、抗暴、抗外侮中發揮了重要作用。少林曾經有過抗日的英雄事跡，據說清朝又搞了？反清復明？秘密活動，從這裏產生了壹個關於少林俠義文化的傳說。明代著名的抗日軍人玉達塔法林，據說與少林關系很大。洪門天地會傳說源於少林；文藝作品裏還有少林俗家弟子的故事？方世玉系列？等壹下。
少林是中國武術的集大成者，在俠文化中占有重要地位。
四大門派:武當，武堂宗，是家之主。
據明末清初黃宗羲《王正南墓誌銘》記載，吳唐壹族為宋代詩人張三豐所創。相傳張三豐是北宋末年武當山的壹位方士(道士)。惠宗把他叫到北京，遇到了壹個小偷。在夢裏，元帝教了他拳擊技巧。第二天，張三豐壹個人就殺了壹百多個賊，於是創辦了內家拳派。
還有傳說張三豐源於少林，掌握了少林的精髓，包括五拳十八式，並將其融入十棉長拳，變格鬥之法為禦敵之法，招式與少林大相徑庭，因此獨樹壹幟，創立了武當派；又名內甲。十年成功，名聲大振，還有太極、興義、八卦等部落。金庸的武俠小說《倚天屠龍記》寫在武當，采納了這種說法，說張三豐本名張君寶，是少林高僧覺遠的徒弟兼師父，違反了少林不得擅自習武的禁令。後來他根據少林的功法改變，創立了武堂宗。
至於歷史上的張三豐，本名張，又名，三豐是他的路名。因為不修邊幅，又被稱為邋遢道士。關於他的生卒年，眾說紛紜，有的稱他為宋人，有的稱他為阿津人，有的稱他為元人和阿明人。大概是因為他在道教傳說中名氣很大，所以被擡了出來，成為了五唐門的祖師爺。這種說法顯然只是為了吳唐壹族神化自己，而不是歷史的真相。
吳唐族的正式流傳始於明代。武當山雖然在唐代就開始修建道觀，但真正的黃金時代是在明代。明太祖朱迪登基，推崇武當道教，動員了30萬民工。花了65，438+03年在武當山修建了33座建築，分別稱為八宮、兩觀、三十六安堂、七十二巖寺、十二祠堂、三十九橋等。，綿延140裏。建築圖案都是工部根據經文中真武修仙的故事設計的。武當山紫霄觀正殿的橫梁上至今仍有字跡，是聖王於明永樂十壹年(1413)和十二年所建。三天門懸崖上有？天堂的支柱？四個大字，壯觀。天柱峰頂的太和殿，也被稱為金殿，供奉著張三豐的青銅鍍金雕像。武當道教的黃金時代就在這個時候開始了，武當武術流派也在這個黃金時代應運而生。
根據王正南的墓誌銘，陜西人王宗和溫州人周琛是最早傳授內家拳的人。張松溪生於元年(1506)前後的溫州，卒於泰昌元年(1620)前後的貴州玉屏。張松溪自稱是吳唐門第三代傳人張三豐的真傳。後來遊歷姜堰，得到峨眉真傳，創立武當松溪派，武堂派從此聲名大噪。傳說有70個少林和尚不服他們的仰慕，挑戰他們上門。松溪坐著不動，壹個和尚突然從空中跳出來，用連環腿法破了他少林絕技的氣功。松溪依舊淡定，只是在少林和尚的攻勢來臨之際，微微側身擡手，少林和尚突然像斷了線的風箏壹樣失去去勢，飛出窗外，落在高樓下。從此，武當拳，無人拒絕。
張松溪之後，吳唐門人才輩出。產生了壹大批武術高手。
他們是:葉集美、吳昆山、周雲泉、單思南、甄、孫繼世、李天牧、徐岱嶽、於世忠、吳、陳茂宏、盧少其、董復玉、夏、柴元明、姚師門、和尚二、哈廷威等人。
吳唐門功法的特點是筋骨強健，運氣好。強調內功訓練，講究靜制動，剛柔並濟，以短取勝，慢打快打，意為運氣，運身用氣，女人味，控呼吸，用短手。武當功夫不是主攻，但也不能輕易侵犯。如果妳犯了罪，妳就會成為壹個仆人。
武當的戰術策略是:武者各用其點，死點，暈點，啞點，壹切如銅像。(王正南墓誌銘)它的總體要求是什麽？六路十段錦？其中就有。？六路？，押韻是:
友通臂最高，門反鎖轉英蒙，仙人立於天，拋月不赦，鞭繞人難，邪錐撲捉其翼搖。？十段金？宋的口訣是:
站起來坐山虎，轉身急追三追，立雙刀收斂，來回滾三次，兩地交叉急追三追，立刀回營，滾回原路，踏入塔內，滾回初始飛步，金雞獨立攀弓，照顧馬四平。
武當功夫，講究嗎？三十五個修行者和十八個行者？還有所謂七十二倒，三十五掌，六道十八法，十二字，五言有意。
吳唐門的拳法包括太極拳、無極拳、姚郁長拳、猿猴復地拳、六步散手、武當太乙五行拳等。吳唐門的內功，有多少？洗髓金經？六式(金獅搶發、鳳凰點頭、風蕩荷葉、左繞金線、右繞金線、刀劈華山)等。武堂宗親的裝備，武當鎮第壹寶，武當劍，白鴻劍，太極劍，六和槍，六和刀，松溪棍等。武堂幫的陣法在武俠小說中經常被提及，比如九宮八卦陣，三才劍陣。
少林來自佛教，有天竺文化的色彩。武當出自玄門道教，漢書色彩極其濃厚。少林功夫包含了佛教的慈悲。武當功夫源於道教和老子。壹個？說話？陶？，莊子說？廣漠的荒野？說話？四處遊蕩？武當功夫有很強的想象色彩和審美意蘊，招式的表演也很有詩意。比如下面的招式，非常生動，充滿審美魅力:鐵扇迎風，先拋東西，順子投井，彩霞照日，烏雲遮月，猿猴獻果，神仙拍掌，交換抱月，鐵門柳，柳穿魚，滿肚痛，舉金，等等。另壹個例子是吳唐門的拳法春陽拳:
風吹蓮花，左右搖擺，飛雲流水，不斷穿，踩肘，滋養運氣，慢打快打，環抱八法。
在這裏，壹方面是內功，壹方面是形象化的身法，蓮花、清風、流水、飛雲，讓人仿佛想看到武當道教的空、美、靈。招數的擺動是連續的，似乎讓人思考？壹條命兩條，兩條命三條，三條命壹切？當世界第壹次打開時，想想自然的力量。
武當派包括松溪派、淮河派、神劍派、宋軼派、龍門派、宮家南派、玄武派、北太極派。至於太極拳、形意拳、八卦拳等。，因為他們來自道教，所以人們常把他們歸為吳唐壹族，也有人認為他們自成壹派。
總之，武當和少林壹樣，最初是以地域為基礎，後來遠遠超出了地域。武堂幫不僅僅在武當山，就像少林不僅僅在少林寺壹樣。代表了大量具有相似特點的武學派別，如靜柔，來自玄門道教。這是壹個寬泛的概念。
武術四大流派:峨眉派、峨眉派、少林派、武當派是中國武術的三大流派，也是流派紛呈，尤其是西南地區，可以說壟斷了龜頭。
峨眉派得名於四大佛教名山之壹的峨眉山，與洪門相映成趣。峨眉山？不壹樣，洪門？峨眉山？難道是山堂和出於虛構，峨眉派？峨眉？這是壹個地名，這是壹個真正的參考。
從明朝開始就有峨眉派的記載。明中葉唐順之(1507-1560生於鄭德二年至嘉靖三十九年)景川先生文集裏有壹首《峨眉道士拳歌》:
突然，突如其來的壹腳，崖石破沙而逃。
來來去去，星女投靈梭，妖轉青袖。
我指著日本火車的停靠點，瞇著腦袋鉆針眼。
百折不回連腰都是無骨，全身都是手。
琪宇完成了他的工作，靜靜地呼吸著。
公路天橋變幻莫測，像木偶壹樣在蒲團上跳躍。
真的嗎？靜如處子，動如兔？難怪詩人非常激動。
關於峨眉派的由來，根據峨眉派的拳誌:
他本來是道士，後來入了佛門。？在適當的時候，老師要善於格鬥，研究各種拳法，考慮到每種拳法都很復雜，沒有定論。女人反抗侵略，差異很多，所以探索出不同的拳法，創造出獨特的拳法。
經過13年的積累，開始大獲成功。他身邊的弟子之，自稱玉女拳，在同行中頗有名氣。後來她的弟子去了峨眉山，她就叫峨眉。我怕妳壹開始不知道這個拳法的名字，所以想學給妳看。我的老師與世界無關，我可以自娛自樂，抵禦侵略。我想傳宗接代。(據孟憲超《峨眉拳(上)》武林第4期1986)。
可見，峨眉原本就是女子創辦的武館。起初叫玉女拳。後來因為祖上成了佛教徒，就叫女人？蛾眉？而佛教的聖地？峨眉山？以…的雙重含義命名。
峨眉派的武功介於少林陽剛和武當陰柔之間，剛柔並濟，內外並重，長短兼備。拳經中攻防皆有涉及。峨眉只有拳不接掌，槍不走圈，劍不終。？化諸法為壹法，以壹法破諸法。？簡而言之就是弱真結合，在女性的位置上融合了南拳、少林、武當的長處。
從宗教淵源來說，峨眉也是和尚和道士，道士為主。武俠小說中，金庸的《倚天屠龍記》據說就是郭靖筆下的少女郭襄。因為她心裏愛著楊過，也尊重楊過和小龍女的愛情，所以她周遊世界，從而解放了胸襟。後來有機會聽了九陽真鏡，創辦了峨眉派，後來流傳到了滅絕的師門。他的弟子嵇、周芷若都是道士。此外，峨眉派的許多招式也帶有女人味，如拳法中的壹朵花、斜插的梅花、裙擺中的壹條腿、蓮步後退等。，另壹個例子是文熙在劍術中的壹擊，要求女人拂塵，等等。再比如峨眉刺，峨眉派的著名兵器，又稱玉簪，也是由女子簪改變而來。
峨眉武功是什麽意思？動十二樁天、地、地、心、龍、鶴、風、雲、大、小、靜、玄；這有什麽關系？龔景的六大功績是什麽？壹虎步，重捶，收地，膠囊懸，點穴，涅槃；什麽事？三大樂器？壹劍法、釵法(峨眉刺)、針法(暗器)。峨眉派的絕技不僅有天罡三十六式指點法，還有峨眉劍法，劍歌如雲(根據董如軍峨眉劍七法武林第5號1992改編)。
玉女心迷，殘虹將幹坤。若驚紅鶯穿柳，劍如追魂。敵人只需要半只手，即使越女失去了理智。峨眉派的劍法和釵法，美麗而有力，也是峨眉絕技。
峨眉派的壹個分支，據清初峨眉拳譜:
壹樹五花五花八葉，峨眉月明，照遍江湖。？五朵花？從地理角度來看，它分為五個主要部落:
壹是黃陵派，據說是從陜西流入的；二、典儀派，以川東涪陵典儀洞命名；三是青城派，以川東道教勝地青城山命名；4.鐵佛派(雲頂派)，川北比較流行；五、青牛派。因川東豐都首府牛山而得名。？八片葉子？從戰鬥風格的角度分為八個派別:
壹、和尚門據說起源於少林，故名。也叫？神門？。其特點是聰明、迅速、敏捷、靈動，如猴之形。屯門？。
第二，嶽門據說是嶽飛傳下來的，特點是短樁，不畫圈是無法握拳的。
第三，趙門，據說是趙匡胤傳下來的，借鑒了少林派的太咒長拳(也有說是趙匡胤傳下來的)等拳法，以高賭註為特點。也因為練赤拳，所以叫？紅門？。
四、杜門，與傳說中的諸葛亮八陣？杜門？得名於此，壹說到拳，就傳到了自然之門——杜觀音。特點是封鎖嚴密，防守好。
五、洪門，相傳因明太祖詛咒洪武稱號而得名，練大小洪拳都有，特點是剛烈。
六、門，又稱？蠶寶寶關門？、?關起門來？三十六合手如蠶吐絲，不斷封對手，使其不能用。
七、字門，又稱？知門？，因勢斂成壹字形而得名，特點是高樁長手，大起大落。
八、輝門，又名？輝門？以神泉為代表，註重觀察老師的默像和念咒，頗有玄機。
峨眉派總的特點是剛柔並濟，像壹棵勻稱的樹，是壹種婉約的武功。有贊美峨眉派的詩詞(見孟憲超《峨眉派拳法再探》，《武林》第4期，1987)；
絕技是驚人的俠義風範，千年武功也是如此。
可以在玄理開壹面新的旗幟，實現禪機而拋棄舊的工作。
玉女的假身是真的，峨眉的真意不是空的。
所有的學校都應該回歸過去，美好就在於此。
雖然不是？世界上最好的？，也不妨自成壹格。
武術四大流派:南拳南拳是明代以來在南方流行的壹大類拳種的總稱。南拳據說起源於南少林，在明代逐漸形成獨立的拳系。南拳的壹般特點是步伐穩健，拳勁堅定，氣勢強勁，跳躍少，拳短多，擅長拋手，以聲、氣提升力量。
南拳種類繁多，如福建的少林巧手、五祖拳、何權和羅漢拳，廣西的周嘉拳、屠龍拳和小策拳，浙江的洪家拳。黑小虎拳，金剛拳。洪門拳，玉門拳，湖北的孔門拳，湖南的吳佳拳，洪家拳和薛佳拳。
南拳的代表是廣東南拳。廣東南拳的代表是誰？五大名家？，它們是:
第壹，洪泉。洪拳起源於少林寺，據說是洪熙官創造的。洪熙官原為福建漳州茶商，經人介紹認識了南少林洪門五祖。洪拳後來傳入廣東，包括五行拳(金拳、木拳、水波拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳)。鐵橋三、林福成、黃泰、黃飛鴻、林世榮等。，是南泉最大的學校。
第二，劉權。有說是劉三燕所創，也有說是劉勝或劉青山在後四家所創，流傳於雷州半島。
第三，全財。它是由福建福少林寺僧人蔡伯達、蔡九義所創，後流傳到廣東鐘山等地，包括十字拳、天、霄雲天、雁、劉穗梅、兩儀四象拳等。
第四，李全。相傳為福建南少林寺僧人李色開所創，廣東新會人李油山傳授。首先，它是由廣東惠州的李創作的。李泉流行於廣東中山、河源、高州、龍川、廣州等地。
第五，不要出拳。相傳為福建南少林山治禪師所創；據說是莫大世創造的，後來流傳到莫青嬌那裏。在珠江三角洲蔓延。
五大名拳大多來自福建南少林。與洪門天地會有些聯系，洪門天地會不僅僅是壹個武學門派，還是壹個極為活躍的江湖門派。
廣東南拳除了五大名拳外，還包括蔡力佛拳(由新會陳翔創立，師從陳遠湖、李油山、少林寺高僧蔡福，融合了蔡佳拳、李家拳、佛家拳之精華，故名蔡力佛拳)和虎鶴雙拳(由南海林世榮綜合洪拳、佛拳所創，又稱？洪頭佛衛？)、詠春拳(由福建嚴永春嚴三娘創制，經壹禪師傳入廣州光孝寺)、俠義拳(由大俠李從四川峨眉山傳入廣州)、白眉拳(由四川峨眉山壹帶白眉道士傳入廣州)、佛門拳(由佛教傳入)、踏拳、手拳、刁家訓、嶽家訓、朱家訓、昆侖拳、南家訓。
特別是清代以來，南拳在廣東、福建沿海形成了獨特的南方特色。反清復明？開頭，用？做英雄事跡？最終在武俠傳奇小說、電影中扮演重要角色，比如福建南少林，據說是反清據點，三山五山洪門子弟、俠客雲集。清兵燒了南少林，洪熙官來到廣州，隱居在大佛寺，跟壹個和尚開了壹所武館。再比如方世玉和廣東？少林十虎？第二個人(第壹個人是洪熙官)，他的母親是苗翠花？少林五長老？苗賢的女兒在，有嗎？壹代女性？被稱為。方世玉成為《少林小英雄》、《常青樹》、《方世玉三遊武當山》、《乾隆下江南》等多部俠義文化作品的主人公，清末又出現了南拳？廣東十虎？其中第三鐵橋三、第五蘇也是很多俠義文化作品中的主角。