被賣為妓女是這些婦女最常見的結局。北洋官報記載了這樣壹個案例:
許多被販賣的婦女被賣到東北。顏對此作了詳細闡述:“這些被拐賣的婦女大多被送到東北賣淫。那是因為東北有廣闊的市場，成千上萬的人從山東、河南、河北等地趕來。大部分是男的，未婚的單身漢。所以對女人的要求高，娶妻成本高，所以這些外地人只好用原始的方式發泄性欲，采取最經濟的方式。因為對女性的需求很高，被拐者認為在東北做這樣的事情可以獲得更多的利益。”
在1933中，山東省政府還專門發布命令:
可見當時山東萊蕪賣好人賣淫的現象比較嚴重。
《婦女評論》上有這樣壹篇文章，節選如下:
這個新聞，大致來說:
13歲的蘇小三因為家庭經濟狀況不理想，被家人誘騙到妓院，希望“押她為妓”。幸運的是，我終於走出了火坑。但這段話中讓人在意的是“這種新聞壹直被忽略，因為大家都覺得這種事情在上海很普遍”這句話。這說明，首先，針對女性的拐賣案件在當時確實非常普遍；其次，被拐賣後被賣入妓院的婦女也不在少數，以至於連13歲的女孩對群眾來說都很正常。
除了最常見的被賣為妓女，許多婦女還被賣為婢女、妻子和小妾。當時其實壹些名人、政客也是通過這種手段收買婢女的。《海濤》雜誌曾記載過孫將軍買侍女的故事，講述了孫派部下到蘇錫常等地，在妻子之外為他買侍女的故事。雖然小報上的故事沒有真假，但是名人買婢女的現象肯定是存在的。
而被賣為妾在當時也很普遍。《女性評論》雜誌上有這樣壹篇小文章:
對於這些被拐賣的女性來說，離開原來的環境並沒有像她們所期待的那樣離開苦難，而是陷入了更深的悲劇。如果被迫失去童貞，有些人甚至會死去。1913年，徐家匯發生了幾起已婚婦女被拐賣強奸案，當時引起了很大的反響。同樣是在1913年，在鄭海和他的母親鄭占士殺害李君兒的案件中，他們因為害怕綁架李君兒後案件敗露，所以將李君兒殺害。
從上面可以看出，被拐賣的婦女，不管她們有沒有改變生活狀態的主觀意願，最後的結局都是非常悲慘的。當然，也有少數女性成功脫離苦海。比如合肥兩個15歲的女孩在上學路上被花賊打暈拐走，卻靠自己的智慧在南京活了下來。但在當時，由於強調女性的貞操和男權的主導，即使逃亡者確實受到了嚴厲的懲罰，受害的女性也會覺得難以做人。而且就我看到的材料來看，大多數情況下，女人都會掉進狼窩。
《後漢書》中有壹則漢代拐賣婦女的案例。有壹個叫黃裳的人，年輕時是個小官吏。他的妻子回娘家探親，途中被土匪搶劫。她被賣到四川，成了別人的老婆。過了許多年，她有了孩子，黃昌觀發跡，升到了蜀郡太守。有壹次，她的兒子犯了法，作為母親受到了懲罰。太守黃裳與此女交流。她覺得自己沒有四川口音，怕出軌。女人馬上回答說，我原籍是惠濟余姚，黃昌的老婆是因為親戚被搶才被賣到這裏的。黃昌嚇了壹跳，問:妳怎麽辨認黃昌？她說黃裳左腳有顆痣，經常說以後可以做2000石的大官，所以經常說以後可以做大官。
在古代，拐賣婦女的目的壹般是為了把人賣作妻子、奴隸、妓院等目的。這裏的其他用途就有點嚇人了，比如吃飯，隨墓陪葬，煉丹，祭祀等。拐賣的方式壹般有拐騙、誘拐、毒品、暴力等。被拐地區集中在經濟欠發達地區，特別是貧困和受災地區，尤其是拐賣人口猖獗的四川和貴州。在某些荒年，甚至出現大規模的搶人行為，如暴力搶劫、殺害夫妻、殺害父母、捆綁子女等。被拐人員首先通過毆打、拘禁、強行殺害等手段進行控制。手段可怕，令人發指。
拐賣人口的罪犯被稱為“人販子”，歷代法律都有嚴懲。抓到的都是死，只是死法不壹樣。按照漢朝二年的法律，人販子是直接處罰的，也就是說處以絞刑，而唐朝的法律也是處以絞刑，家人被流放。有壹個問題需要區分。雖然古代禁止販賣，但允許人們買賣，允許人們自願買賣。還有政府的印章，叫做“賣賣”，而法律通過各種方式打擊“掠奪賣”。
北宋時期，破獲了壹起拐賣人口大案。宋真宗時期，廣東詹洲刑獄在清點從湘鄂情遷入嶺南的人口時，發現許多人的來源與記載不符。經多方查證，破獲了壹起特大跨省搶劫販賣情侶案。期間販賣了大量人口，最後解救了2600多名男女，轟動壹時。講壹個民國的場景。在魯豫邊境的集市上，經常有年輕女子，只穿著內褲和背心，身上掛著牌子。他們或蹲或蹲，臉上只有恐懼和屈辱。他們被拿著鞭子和棍子的魁梧男子包圍著。對了，這些女人都是明碼標價的商品。人販子在大聲叫囂，黃花閨女要來買回去當老婆。人群立刻圍了上來，指指點點，表情邪惡，像狼壹樣盯著他們，仿佛要開始壹場史詩般的鬥爭。
拐賣婦女在中國歷史上壹直存在，但在清末民國時期達到頂峰。當時到處都是拐賣婦女，這些婦女往往不敢出門。以下評論列舉了幾名女性被拐賣後的生活。
壹:最糟糕的是被賣到國外。從英國打開中國大門開始，中國長期被西方列強瓜分，他們不斷在中國謀取利益。其中《豬花》就是這壹時期的產物，壹直延續到民國時期。豬花指的是被拐賣的婦女。壹開始列強只是簡單的販賣小豬，也就是男人，讓這些廉價的勞動力為自己的國家服務。
而這些被販賣到海外的小豬，往往無法忍受如此非人的待遇，於是紛紛出逃。外國列強為了留住它們，想了壹個辦法，把中國的女人賣過來和小豬壹起生活，本來只是為了給他們的國家提供免費的勞動力。
到了民國時期，沒想到這種做法讓海外資本家看到了另壹個暴利，就是把這些女人賣到國外充當妓女。當時，嬌小可愛的中國女性在國外受到追捧。這些被賣到國外的婦女的結局是可想而知的。面對外國人的虐待，他們沒有自殺的機會。
清末到民國時期，據說英國人在廣州買女人，壹個女人40大洋。很多中國人以此為謀生手段，成為他們的奴才，為他們提供了更多的女人。
英國人賣給美國可以得到65，438+0，000美元。據說當時在美國的中國女性有幾千人，95%最後淪為妓女，受盡屈辱和折磨，最後自殺。
這可能是女性被拐賣後最糟糕的經歷。
二:被賣到工廠當苦力。民國時期，很多工廠都需要勞動力。此時，販賣人口已經成為壹種普遍的做法。他們把賣男生叫做“搬石頭”，把賣女生叫做“摘桑葉”。
主要是從農村來騙這些女人，說到了大城市，什麽都可以通過自己的努力獲得，也可以享受幸福。最後大部分賣給工廠，工廠給人販子。稍微有魅力的就賣給妓院，讓這些小腳女給那些上流社會的人跳那些所謂的小腳舞。她們舞跳得不好，就會被鞭打，很多人販子就會獲得暴利。
而這些女人只能不停地工作，稍有疏忽就會挨打。
三:做別人的小妾除了以上幾點，這些女人還被賣到壹些偏遠地區，成為別人的妻子。他們壹天都不能出門，也逃不掉。運氣好的自然成了有錢人的小妾，運氣不好的被賣給窮人，但也是挨打受辱。這些女人壹輩子只能做被繩子綁著的妻子，成為她們釋放欲望和繁衍後代的工具。
無論哪個朝代，被拐賣的婦女都很少有好下場。有的被拐賣到深山老林當老婆，有的被拐賣到妓院當妓女。
在民國那個特殊時期，當時的人口簡直就是壹個活的海洋，軍閥混戰，社會動蕩。人販子為了牟取暴利，不擇手段地綁架、販賣兒童、婦女和青壯年。
那個年代的兒童和婦女毫無人權可言，壹旦遭遇饑荒，就成了商品。被販賣的婦女可能最終成為壹個家庭的奴隸，也可能最終成為妓院的妓女，甚至失去生命。然而，民國政府軟弱無力，不願意也無力打擊這種犯罪。直到新中國成立才把拐賣人口定義為違法犯罪！
註:圖片來自網絡。壹種是勒索他們家的錢，成功了就放女人回去。女人可以再婚。但是過夜的話，再婚的話名聲會不好。但是妳還是可以結婚的。
壹種是賣女人，壹般是做妓女，有的是做童養媳或者小老婆傳宗接代。
做妓女基本沒什麽前途。當賣淫還不夠的時候，妳可能會離開妓院去為其他年輕妓女服務，或者乞丐可能會流落街頭。在那天之前會有更多的人死去。
做童養媳年紀小，記不清東西。她經常在婆家做生育機器和各種工作。如果遇到家境殷實的，再生壹個兒子，兒子就有點出息了，可能會死。他們大多被繁重的體力勞動或年幼孩子的後遺癥，或家庭暴力所折磨，英年早逝。
傳宗接代的就更可憐了。她生不生孩子都無所謂。攪拌好就是奶媽的角色。更多的也是轉賣幾次，更悲劇。
壹種是賣掉它從事重體力勞動。可能累壞了。
在任何時代，被拐賣的人都不會有好下場！
被拐賣的婦女大多被賣到外地。賣家故意不在本地賣。第壹，因為女性了解當地，容易跑路。第二，因為很容易找到商家，政府也很容易破案。如果賣到外地，即使政府發現當地婦女被拐賣，也很難在其他地方介入破案。當時行政效率極低，兩地警方在此類案件中幾乎無法實現有效合作。
甚至還有壹些商人把被拐賣的婦女賣到其他軍閥控制的地盤，這類案件就更難破了。這也是這種黑色產業大行其道的關鍵原因，連有誌於改革的政客都力不從心。而生活在外地的女性沒有朋友，即使在亂世生存下來，也是相當孤獨和艱難的。
當時很多城市都有大量的妓女，大部分是外地拐賣來的，是人販子的重要買家。當這些被賣的女人進入妓院時，她們就失去了人身自由，不得不被迫為男人服務。賺的錢大部分不屬於自己，屬於妓院，屬於當時社會最受剝削的群體。被拐進妓院的女性，最終大多病死，畢竟當時不講究衛生。
還有的會被買去當老婆，往往是深山老林難尋妻的男人。他們來到黑市購買婦女來完成繁衍後代的任務。婦女被賣到農村後，基本上要和買主生活壹輩子，很難逃出村子，再見到家人。如果不聽，甚至可能被村民處以私刑，可以說是相當殘忍。
運氣好的會被賣給權貴做小妾。但前提是長得相當漂亮，這樣人販子才會推薦給上層。但是，如果妳進入這個家庭，妳的地位不會太高。畢竟妳的身份只是壹個妃子。但總比那些落魄江湖的女人強，起碼有吃有穿。但顯然這不是什麽好下場，還處於不受限制剝削的地位。
直到新中國成立後，拐賣婦女問題才逐步得到解決。大量被拐賣的婦女被查出並送回家鄉，壹些陷入妓院的婦女也在政府的幫助下恢復了合法職業。這時候的社會面貌比民國時期好多了。
花鄉的小豬和豬。人口交易是奴隸社會的產物。隨著工業文明塑造法治社會精神，天賦人權和社會契約成為西方列強的標準。但世界的發展並不完全均衡，不發達地區就成了法外之地，半殖民地半封建的中國也是如此。其中上海是典型代表，中外雜居產生了雜居的宗教。上海三巨頭的故事婦孺皆知。他們最重要的三項業務是妓院、賭場和鴉片。其中，妓院的妓女除了壹些貧困家庭主動賣女兒外，其余均來自人口販賣，以節省成本。
大航海時代，傳統的內陸貿易城市變成了鬼城，鬼城效應讓很多商業家族破產，淪為窮人。窮人聚集在壹起形成貧民窟，以黃浦江為界，半邊天為地獄。美國人為開發西部地區規劃了西部鐵路。這條鐵路的全程需要大量人力。由於美國已經禁止了奴隸貿易，美國華人買辦另辟蹊徑，在內地銷售小豬和豬花。小豬被分流到南洋或美國鐵路站點的種植園，豬花成了小豬發泄欲望的工具。對西方來說，東方是欲望之都，曾經去過中國的國家變成了罪惡之國。沒有絲綢、瓷器和香料，故事只是百年孤獨的紅與黑。
那麽，民國政府采取了哪些措施來應對人口販賣，取得了哪些效果？這個積貧積弱的國家真的壹夜之間失去了千年禮儀文明嗎？
《中華民國刑法》(1928)第二百五十七條規定:“引誘或者輕微引誘不滿二十周歲的男女離開享有親權的人、監護人或者保護人的，處六個月以上五年以下有期徒刑。犯前款罪，以營利為目的或者引誘他人實施淫穢行為或者奸淫幼女的，處6萬5千4百38+0年以上7年以下有期徒刑，可以並處6萬5千4百38+0萬元罰金。被誘騙出中華民國國境者，處七年以上有期徒刑。”
新修訂的《中華民國刑法》從65438條到0935條增加了對“輕微引誘”罪的處罰。該法第241條規定:“輕微引誘不滿20周歲的男女離開家庭或者其他有監護關系的人的，處1年以上7年以下有期徒刑。犯前款罪，以營利為目的或者引誘其實施淫穢行為或者奸淫的，處3年以上10年以下有期徒刑，可以並處1000元以下罰金。”
第二百四十二條規定:“前二條所稱被誘出中華民國國境者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑。”由此可見，當時拐賣兒童罪的最高刑罰只有無期徒刑，而只要不將被害人運送出境，人販子面臨的最高刑罰也只有10的有期徒刑和1000的罰金。
發起成立中國婦女兒童救助會的徐乾麟對《民國刑法》處罰過輕表示強烈憤慨:“拐賣案件如此之多，法律和習俗在其中的影響都很大。如果國家比強盜更殘忍地綁架土匪，斬首其子女，留其骨肉，那麽壹旦事實被揭露，就會被處死，殺之既冷，又敢。”可見，主張人販子死刑的想法，並不是首創。非政府組織是民國時期壹支重要的“綁架”力量。除了政府之外，民間組織也是民國時期重要的“綁架”力量。
1931年，中華慈幼會發布公告，鼓勵民眾協助“打拐”:洪水是壹場疆域遼闊的災難，數萬災民在上海避難，扶老攜幼，無知而暴利的漢奸，趁機買下難民的孩子，賣為婢女和嬪妃。我們的宗旨是保護兒童權利，尋求兒童幸福。我們深怕沒有報災的孩子被土匪騙賣，墮入地獄。它被廣泛宣傳，以便同情者可以提供信息進行調查，我們將密切訪問船只的碼頭和火車站。如有可疑行為，我們會嚴厲盤問。如果有證據，我們會送到法院審理。根據人們的報告，這個協會與偵探合作逮捕了幾名綁匪，並將他們送交法院徹查。希望得到同情，遇到拐賣兒童的人，到博物館路20號向本協會舉報，本協會將徹查。如有必要，將為舉報人保密。此外，“群眾舉報”也是解救被拐兒童的壹種方式。
1937，風格月刊報道，迪海區元嶺村12歲男孩於明瑞被親戚拐賣到虎山村，後被帶到外地販賣。幸運的是，村民在拐賣途中發現並及時向隊長報告，才使得人販子落網，孩子獲救。前後花的時間才幾天，錢也才18元。盡管如此，在被拐兒童中，仍有大量受害者未被解救。自力更生走出困境更像是奇跡。
1947“湖西”發表了壹篇通訊，報道了壹件怪事。上海郊區龍華鎮壹個農民的女兒，三年前走失。女孩被拐賣後，被人販子打得體無完膚，用狗皮粘起來，做成不到3尺高、狗頭的“狗妖”。為了防止女孩呼救，人販子還割掉了她的舌頭，讓她不能說話。三年後，買下女孩的江湖藝人帶她去龍華鎮演出。有壹天，女孩的親生父親正好來看“狗妖”的表演，女孩立刻淚流滿面。農夫看到後起了疑心，第二天就把妻子帶來了。女孩含淚在地上寫下父母和自己的名字，才認出父母。後來女孩被救了出來，但身心創傷依然無比痛苦。本案中女孩的悲慘遭遇，是很多被拐兒童的寫照。可惜的是，作為苦主，她不懂幾何，但幸運的是，作為能夠擺脫魔爪的，恐怕也就那麽幾個。唉。
拐賣兒童傷害的不僅僅是成千上萬的孩子和他們的家庭，更是整個社會。而要解救這些被拐兒童，絕不僅僅是靠被拐兒童的家屬。國家要從立法和執法兩個層面投入資源，提高能力，社會組織和社會力量也需要動員和鼓勵。只有相互配合，雙管齊下，才能做到“天下事無轉”。那個積貧積弱的時代不是借口。完善法治，深化道德信仰，才是治本之策。我們需要全民全身心投入捍衛人類尊嚴和底線。
民國被拐婦女結局悲慘。可以說，民國是中國歷史上女性地位最低、命運最悲慘的時期。
清末民初，整個中國大地壹片混亂，各地軍閥割據。在許多地方，土匪甚至比政府更強大。這種混亂有許多原因。最重要的壹點是，當時的中國不僅受到清政府倒臺後權力真空的影響，而且由於帝國主義對中國的大規模瓜分，中國國內全民處於水深火熱之中。
任何壹個動蕩的時代，女人壹定是最受傷的，民國也不例外。民國時期女性命運悲慘，被拐賣的女性數量相當驚人。這些女人的悲劇命運只有三種結局:
可以說80%的被拐婦女都被賣進妓院當妓女，這是當時實現拐賣婦女最直接的方式。由於社會動蕩，政府管轄權的缺失和社會秩序的極度不穩定，婦女經常被到處販賣，其中大部分被賣到妓院。
被賣到妓院的婦女命運悲慘。她們不僅失去了人身自由，還被迫出賣肉體為妓院的皮條客掙錢，只能獲得壹點點收入。民國時期，買賣人口其實是重罪。但由於政府的腐敗和黑暗，這種拐賣婦女的案件基本銷聲匿跡。最重要的問題在於人民的極度貧困。因為受害者家裏既沒錢也沒權，更沒權，家裏的女人只有聽天由命被拐賣。
被賣到妓院的女人，壹開始是不願意生不願意死的，後來就順其自然了。他們最終變得麻木，甚至認命。原因是那個時代太窮了，即使他們逃回家，也可能餓死。還不如在妓院混個溫飽，賺點錢。
這種心態也造就了很多被賣入妓院的女性徹底放棄命運，到老了會被妓院無情掃地出門，徹底淪為社會塵埃。
被賣為妾在民國的時候，大家閨秀成群結隊是壹種時尚，但是有錢的人都想有幾個妾，但是娶幾個還是很貴的，還不如直接買個女人。
所以就有了這個拐賣婦女做大戶人家小妾的產業鏈。在這個產業鏈中，被拐賣的婦女成為可以隨意交易的商品。很多都是被賣到大戶人家當小妾，其實命運比妓女還慘。
被賣為妾的地位相當低。因為沒有父母背景的支持，進入男方家，不僅被男方隨意辱罵，還在男方主房和孩子面前擡不起頭。這些女人白天經常要幹重活，晚上還要伺候男人。如果男人英年早逝，她也被趕出家門，化為塵土。
民國時期在國外拐賣婦女與其他朝代最大的不同是，很多婦女被賣到國外。這是中國近代史上女性最悲慘的結局。就算這些女人被賣進妓院或者當小妾，至少她們沒有離開自己的國家和民族環境。
由於清末民初帝國主義強行打開國門，大量人口貿易也湧入中國，許多中國婦女被賣到美國、歐洲和東南亞。這些在中國被拐賣的婦女，除了少數能在當地生存的，大部分都死在了異鄉。
被賣到其他國家的中國婦女實際上被認為是沈重的勞動力。他們在美國和東南亞做重活，遭受非人的折磨。大部分都是被活活折磨死的。
有的幸運，有的不幸，命運各不相同。郭後來成了壹名歌手。他很幸運。