四川音樂學院副教授，自由琴館主人
代儒，字梓；四川音樂學院副教授，1993全國民樂邀請賽青年組揚琴專業二等獎；2002年文化部主辦中國青年藝術大賽首屆全國器樂獨奏比賽古琴青年專業組銅獎；2004年全國古琴比賽，青年專業組銅獎
關山月
王
鋼琴曲《關山月》是諸城琴派在本世紀獨樹壹幟的音樂作品。雖短，但其韻渾厚流暢，具有濃郁的北方音樂氣息。
RTSP://61.139 . 67 . 208:555/蜀派古琴/草堂秦婷/開篇宋關山月成都子遊琴館。rmvb
大胡家
據《魔秘譜》記載，陳昌林奏樂。
唐代著名的鋼琴演奏家董和薛擅長彈奏此曲。當時還和小胡佳壹起叫胡佳二本。流行於初唐的朱家聲和沈家聲，就是以這兩首歌而出名的。董繼承了這兩個學派的傳統，對列傳進行了整理。歌曲存在於《魔秘譜》中，有十八段。
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2鞏義
中國著名古琴演奏家、上海音樂學院教授、中國國家副主席秦暉。
與二胡演奏家閔惠芬、長笛演奏家余訓法並稱為民樂演奏三大宗師，上海民族樂團壹級演奏員。龔義65，438+03歲開始學彈古琴，65，438+05歲上臺彈古琴。受到著名古琴大師查福熙的稱贊，被譽為“古琴小演奏家”。與眾多小提琴家不同的是，龔義師從張子謙、顧、張、劉景韶、夏壹峰、劉、趙雲卿等五個流派的12位小提琴家。他廣泛研究了眾多流派的代表曲目和各個流派的演奏風格，對古琴藝術的傳統有深入的學習和研究。
緬懷老人
彭誌清傳
憶故人:古琴曲，又名思山故人，憶空山故人。樂譜刊登在今天的《秦雨日報》(1937)上，由彭清壽傳遞。相傳為東漢蔡邕所作。旋律委婉纏綿，意在懷念故人。整首歌* * *六段，以泛音開頭，清新淡雅，讓人在空山幽谷的靜謐中懷念故人。最後幾段，緩慢而平穩的節奏，連綿不絕的琴聲，表達了對故人深深的思念之情，感人至深。
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瀟湘河上的雲
魏忠樂傳
《瀟湘水雲》，樂譜根據吳景略演奏的《五指齋鋼琴譜》改編。作者郭冕，南宋人。宋末，元軍入侵浙江，郭冕遷居到瀟湘合流的湖南衡山，遙望被瀟湘薄霧籠罩的九嶷山，激起他對南宋朝廷腐敗的不滿和對自己人生的感傷。所以他寫了這首歌來表達自己的憤懣之情。
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春風
趙家珍與鞏義合奏《春風》
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3謝道秀
中國音樂家協會會員，廣東省古琴研究會會長。
謝道秀是嶺南派第八代傳人。
黑色夜啼
楊新倫傳記
《葉舞調》原為西洋音樂中帶有歌舞的“舞曲”(樂府詩引自古今音樂青)。據說它的曲調相當悲涼動人；它的伴奏形式、唱腔和舞蹈與吳升的《子夜》和《黔西》有很大的不同。北周的庾信，唐代的李群玉，寫下了《夜啼》這首詩，說“雖非子夜，但歌舞之風與黔西不同”，“若聞生留淚之聲，傷人心也”。
西洋歌曲《葉舞調》早已遠去。現存最早的鋼琴曲《葉舞調》傳載有朱權早期的《魔秘譜》。它是否與西方歌曲《葉舞調》是同壹首音樂還很難確定。但從以下幾點來看，似乎還是保留了西曲的壹些特點:(1)疊字運用廣泛。(2)它的音階形式也是以核心五聲音階為骨幹，也使用了偏音和do，屬於七音結構。(3)像《胡前十八拍》等歌曲，同壹個樂句變化再現時，往往用色彩屈折來修飾。
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龍碩草
最早見於成健堂(1686)秦普，因趙君申訴而得名。但它與《魔秘譜》中的趙君(又名龍)的控訴不同。現在秦氏習慣上把廣陵派流行的這種曲子叫做《龍香草》。樂曲或表現出趙君對韓的悼念和思念之情，或表現出飛龍過雲穿霧的意趣。
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玉橋問答
據《谷崗遺譜》、楊新倫傳
玉橋問答:古琴樂，樂譜最早見於《興莊太陰續樂》(1560明代蕭鸞所作):“古今繁華廢如壹掌，青山綠水固聲。經過壹千年的得失，這只是壹個詞。“這首歌反映了壹個隱士對漁樵生活的向往，希望擺脫世俗事務的羈絆。音樂生動準確。
《玉橋問答》是流傳了上百年的名曲，現在的樂書種類很多。《秦雪·晉楚》雲此曲:“曲意深長，神態灑脫，但巍峨的山，壯闊的水，斧的丁丁，聲的嘆息，在指縫間若隱若現。”音樂因其準確生動的形象，近幾百年來在音樂家中廣泛流傳。
樂曲開頭，曲調悠然，呈現出壹種飄逸灑脫的風格，上下句的呼應引起漁樵回答的興趣。主題音調的變化發展，以及新音調的不斷加入，再加上滾動技法的運用，在第7段達到高潮。形容隱士豪放不羈的情形。其中，投刺三彈的技法所產生的強音，要與分段的節奏相協調，使人感受到巍峨的群山和樵夫擊鼓斧的聲音。1段結尾所呈現的主題基調，在整首歌中反復移調變化，給人留下了深刻的印象。
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4趙家珍
中央音樂學院古琴教授
中國當代著名古琴演奏家趙家珍女士，中央音樂學院專業古琴教師。主要師從我國著名古琴演奏家(已故)先生，長期師從張子謙先生(已故)、龔毅先生、吳先生。她的表演才華橫溢。對音樂的解釋是新的，但符合法規，這贏得了吳派的自然興趣。趙家珍的古琴藝術在中國傳統音樂領域享有盛譽，多次受邀參加有影響力的國際交流活動。他曾被著名的《紐約時報》評為“世界級表演者”。此外，她還為《紅樓夢》《三國演義》等多部影視名片錄制過古琴曲。
廣靈散
關平湖根據《魔秘曲》演奏音樂
這首歌的歌名最早出現在漢代的《和合歌》中。樂譜最早見於明代的《魔秘譜》，是壹種緩慢的商業曲調。“廣陵”，今江蘇揚州；“三”，即曹、殷、屈之意。據《魔秘譜》記載，《太古術》第壹卷為古人不傳之秘，卷中載有《廣陵散》，並註有此曲“天下有兩譜，今贈服之者。隋宮收藏的譜死於唐朝，唐朝死於民間幾年，937年後回歸皇宮。因為它的主題取自聶政的《刺高麗王之歌》，所以受到歷代封建衛道士的攻擊和指責。唐朝時，陳卓曾拿著樂譜向孫瑜求教，孫瑜把樂譜燒了，說:“不想傳，傷國傷身”(秦氏)。宋代朱曾說:“秦家以廣陵散為最重操，其聲最不和，謂之為之臣”(《舒勤全書》引紫陽)。明初的宋濂也說:“他的聲音狂怒急躁，不是為了練功，是為了佛法？“全曲四十五段，分為六個部分:開指、小調序曲、大調序曲、正音、亂音、後序。又有"止"、"井中"、"誠"、"隨事"、"因時"、"做事"、"取韓"、"歸隱"、"瀕死"、"造氣"、"含誌"、"靜心"、"歸魂"、"偏袒物"等，還有"同誌"、"用事"、"辭鄉"、"急躁"、"輕舉妄動"、"失望"、"嘆息"、"規勸"、"悲傷"、"恨怒"、"死計"、"將止"等許多小標題。整首歌貫穿兩個主調:正調多在段首，每次出現都有變化；混亂的主題大多出現在段落的結尾，並且基本上以相同的形式再現。正是由於這兩種主調的協調運用，大型鋼琴曲才保持了華麗變化前後的統壹性。演奏的特點是“聲多韻少”，泛音和散音運用較多，表現了早期古鋼琴曲旋律的主要特點。其復雜嚴謹的結構，委婉激昂的曲調，多變的演奏技法，充分展現了中國古代音樂作品的輝煌成就。是古代音樂作品中不可多得的佳作，歷史上有“音樂之師”之稱。音樂中蘊含的叛逆精神和對豪情的謳歌，以及其“動則俱動，鬼則泣”的高度藝術感染力，代代相傳。相傳嵇康臨刑前說過這樣壹句話:“袁小妮當年想跟我學廣陵散，我每次都學，廣陵散現在獨壹無二！”(見《晉書——嵇康傳》)建國後，由平湖先生管理，使之復興，顯示了該曲在歷史上的強大生命力。它的曲式為我們了解古代音樂結構及其演變提供了壹個有價值的範例。
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龍香草
最早見於成健堂(1686)秦普，因趙君申訴而得名。但它與《魔秘譜》中的趙君(又名龍)的控訴不同。現在秦氏習慣上把廣陵派流行的這種曲子叫做《龍香草》。樂曲或表現出趙君對韓的悼念和思念之情，或表現出飛龍過雲穿霧的意趣。
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托尼
著名古琴師，吳研究所所長。
2002年，他創辦了武聲秦雪研究所，並主編了《琴道》學術期刊。
白雪
據《Xi錄·唐沁通》載，奏樂
古歌《白雪公主》據說是大約2500年前春秋時期的師曠寫的。據老研[1]統計，白雪公主的琴譜有***31種，最早見於魔法秘譜。作者采用了《魔秘譜》(1425)、《西路堂琴童》(1549)、《興莊太陰補》(1557)、《音樂書全集》(1590)等七種樂譜。本文在對這七部曲譜中的《白雪公主》進行對比分析後，重點探討了《西露堂》和《大黃閣》中《白雪公主》的差異和演變特征。
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秋歌
吳景略先生演奏音樂。
《秋頌》是壹首鋼琴曲，有幾個完全不同的標題，不同的演繹。吳先生首先檢查音樂的內容。從歌名、全曲的音樂形象和指法特點來看，確定了音樂的內容是表達趙君背井離鄉，遠遊塞外的悲傷心情。於是，在表演中，婀娜之風無處不在。特別是很多地方用的是回轉滑音，有些重要的音用的是大音準(就是琴弦彈得很大)，有四個下行的音符，充滿了悲傷。表演中強調了緩慢的滑行，更加悲壯動人。
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60%公糧
著名古琴演奏家，南京藝術學院音樂系教授。
程公亮先後師從梅庵派大師劉晶、廣陵派大師張子謙，其演奏主要是在廣陵琴派傳統的基礎上形成自己的風格，具有深厚的人情味。表達對自然的感受和對生活的思考，或溫情脈脈，或火熱深沈。他深厚的修養和發自靈魂的直接表現，被認為是“內心感受的極致”。
文王槽
根據舞鋼琴譜演奏音樂
《曹汶國王》莊嚴而充滿仁慈，表達了對古代聖賢的敬仰。明代的鋼琴曲《興莊太陰補》贊美了王文“天無絕人之路”的崇高神聖思想，可以凈化人的心靈:“擊鼓此曲，使人滌邪化糟粕。”
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7喬杉
加拿大古琴師
師從九本派古琴大師關平湖的直系弟子王迪女士。她的鋼琴曲將詩詞與古琴的藝術境界完美結合，清、微、輕、遠，呈現出獨特的風格魅力。喬杉老師的歌聲是那麽的清澈空靈，喬杉老師是那麽的優雅美麗。
的復制
陸遊詞王曲笛
演出:喬由李香婷伴奏。
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詠梅的兩首詩
關乃忠曲
毛澤東的《管乃忠》選自古琴與民族樂隊交響詩《秦永春秋》第三樂章。
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胡家十八排
王迪演奏音樂。
《胡笳十八拍》原是壹首鋼琴曲，據說是蔡文姬創作的。它由65，438+08首歌曲組成，配有壹架鋼琴，表現了文熙的鄉愁、悲傷和崇高的怨恨。目前流傳最廣的是秦樂。
胡佳《十八拍》:古琴曲據傳為所作，是壹部由65，438+08首歌曲組成的聲樂套曲，由秦伴奏。“派”是突厥語中的“第壹”，故名“胡甲”，這也是為什麽琴聲融化了胡切的哀嚎。
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8李玉賢
著名古琴音樂家、音樂教育家、福建省古琴研究會會長。
李玉賢是福建古琴的代表。16歲學琴，師從古琴教育家張，後師從著名鋼琴家夏壹峰。1965師從劉景紹、張子謙，私理平湖、吳景略。現任教於福建藝術學校。
站在成功的頂峰
根據朱的秘譜演奏音樂
福建古琴代表作品。
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平沙大雁
平沙雁行是壹種古琴曲，有多種樂種，本意是借鴻雁的眼光寫壹個文人的心路歷程。
平沙落雁:古琴曲，最早刊於明代谷音真跡(1634)，又名平沙落雁。自問世以來，已出版了50多種音樂集，音樂流派眾多。只有1962出版的第壹部古琴曲集收錄了六位音樂家的演奏樂譜。這首曲子的作者是唐代的陳立昂。宋代毛民中、田誌翁說的話，明代朱權也說過。因為沒有可靠的史料，所以很難證明是誰寫的。
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9李鳳雲
著名古琴演奏家，天津古琴俱樂部主席。
1990年3月，古琴獨奏音樂會在天津成功舉辦。
梅紹嶽
據《Xi錄·唐沁通》載，奏樂
西路堂琴童
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10曾成偉
著名古琴師，四川音樂學院民樂系副教授，錦江琴社社長。
四川音樂學院民樂系副教授，錦江琴社社長。曾多次出席全國性學術會議並參加大型演出，出訪日本、澳大利亞、新加坡，在香港大會堂成功舉辦個人音樂會及北京、南京、成都音樂會，2005年赴英國皇家音樂學院講學。他是四川音樂學院歷史上第壹個到英國講學的人，先後出版了個人專輯《中國古琴》和《蜀中秦雲》。曾成偉在古琴制作方面也很有造詣，他制作的古琴深受國內外古琴愛好者的喜愛。
孤獨的房子遇見上帝
於紹澤根據《Xi錄·唐沁通》演奏音樂
相傳為嵇康所作，嘉靖二十八年(公元1549年)由知望出版。
據說秦腔借助音樂語言生動地講述了壹個神仙故事:嵇康夜裏彈琴，壹陣風吹電閃之後，鬼魂出現，告訴嵇康發生了什麽事。
風格飄忽不定，頗有隔山之勢，感覺像過了明天——誰能說得準？。
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11約翰·湯姆遜唐張世
美國鋼琴家
美國人約翰·湯姆遜作為鋼琴家和藝術顧問，有誌於弘揚亞洲文化，提高亞洲藝術的國際地位，他認為亞洲藝術也應該是“藝術”，不應該局限於“傳統藝術”或“民族藝術”。
在完成西方音樂學學士學位和亞洲文化研究碩士學位後，唐繼續學習民族音樂學。1974年開始學習鋼琴，師從孫的《1915 ~ 1990》。孫公，河北人，1949年移居臺灣省。1989年獲得“民間藝術大師”稱號，是首批獲此殊榮的大師之壹。
鑒於曲目有限，1976年唐開始按舊譜“奏曲”確定琴的節拍(古琴舊譜雖然詳細列出了調音方法、手指位置、指法，但沒有直接標明音符的長短)；專註於神譜的研究。1976年，唐定居香港，並開始教唐建元，並征求了許多音樂家的好處，並前往中國發揮他的新“大”古典音樂。1992年，中國音協民族音樂委員會在京召開《神奇秘樂》學術交流會，唐應邀出席，備受關註。
1991年，唐完成了《神譜》所有舊譜的作曲(* * *寫了350頁的五線譜)，並自己錄音(約五個半小時)。然後晚年開始學古樂，專攻浙樂。
1980年，唐任香港亞洲藝術節編輯。1986年，他成為藝術節的藝術顧問。他經常往返於亞洲各地觀看演出，並與表演者和藝術團體有頻繁的接觸。回港期間，他住在至今沒有汽車的長洲島，專心致誌地彈古琴。
問任何壹個女孩
原版《梅安鋼琴譜》
從現有資料來看，《秋鳳黃》的譜子問世較晚，僅見於16世紀中葉編輯的《Xi錄通》壹書中(同期《馮玄品》中有壹首同題材的《曹文軍》)。現在，另壹首經常聽到的歌曲黃，其樂譜出現的時間較晚，收錄於上世紀初編輯的《梅安鋼琴譜》中。雖然這些都是後世流傳下來的樂譜，但人們總是把鳳凰與司馬相如和卓文君的戀情聯系在壹起。於是，《黃》成了壹首傳統名曲。
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12李香婷
著名古琴音樂家，中國古琴學會會長，北京古琴研究會副會長，中央音樂學院古琴教授。
1963至今，在10多個國家和地區演出，舉辦個人演唱會40余場。
流動的水
《天問閣鋼琴譜》關平湖演奏音樂
源於《博雅古琴遇知音》
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三節梅花
也稱為& gt、& lt& lt<梅花歌> & gt、& lt& lt俞吉音> & gt。第壹次出現在& gt。相傳壹支笛子是1500多年前晉國的桓伊(265-420)所作。後人將其移至秦樂(唐代顏師古壹說)。
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13王永昌
中國管理科學研究院特約研究員。
曾任' 95中國古琴藝術國際交流大會學術委員，《中國當代音樂名人辭典》副主編。是梅安古琴派的主要代表，幫助瀛洲古箏演奏琵琶。
(洗衣服時)拍打衣服
此題見於唐代尚青大曲。秦樂也有很多種。山東琴派是目前比較流行的壹個，在歷代的樂譜中都有廣泛的發表。錢展壽的作品之壹，只能在他的《錢的十個習作》(1880)中找到。曲調緊而緩，頗似“磅衣又磅衣，直到月落更深。”意境。是唐代潘庭堅寫的。秋高氣爽的季節，每個女人都要給親戚做冬衣，所以要搗衣，故名“秋杵巷”、“秋院搗衣”。音樂表現了女性對遠方親人的無限思念。楊倫《太古遺風》對其音樂內容分析如下:“初感秋風捶衣”，“復傷魚雁”，“終於夢飛塞北”。李白曾寫道:“壹輪明月高懸京城，萬錘百煉。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！. "
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14劉赤成
古琴演奏家，國家壹級演奏員，中國音樂家協會會員，安徽梅庵琴社社長。
劉赤城是中國古琴諸城學派的第三代傳人，擁有“中國大陸民族音樂家”的稱號。
長門抱怨道。
著名的古琴曲《長門的抱怨》最早出現在清代民間，是根據漢武帝後陳阿嬌在長門宮居住的事實而創作的。阿嬌雖然用萬金換來了司馬相如的華麗辭藻，卻再也換不回昔日漢武帝的感情。後人以司馬相如名詩《長門賦》的寓意為樂意，制作了鋼琴曲《長門怨》，成為流傳至今的著名鋼琴曲。這首歌的音樂形象非常飽滿，是梅安琴派著名的代表曲目之壹。哀婉的旋律表現了漢武帝的皇後陳阿嬌失寵後被流放到長門宮時的愁思。她的感情像眼淚壹樣，生動地描繪了陳阿嬌深淵中的絕望和悲傷。在高音區，音樂罕見而刺激，而在低音區，它悲傷而優美，像在哭泣。現在被廣泛用來表達世界上被拋棄女性的悲傷。
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