四個古典又女性化的詞♀
我看到這四個字的時候，總覺得前面坐著壹個女人，披著薄如蟬翼的薄紗，柳眉大眼，對著銅鏡，呵護著太陽穴。
長滿青苔，水壹般從頭流到地。壹縷頭發遮住了黑水銀的美眸。她壹搖頭，就把頭發扔到壹邊，因為她在給自己的頭發找東西。
這是什麽？是江南的絲綢嗎？是我愛人送的手帕嗎？是自己織的壹塊絲嗎？
幾十萬年過去了，她已經沒有聲音了，我無法溫柔地問她。況且我又不忍心打擾她，就讓她安靜的四處看看吧。但是，她還是把頭發紮了起來。
壹個雕花梳妝臺，壹面銅鏡，邊緣有淡淡的包漿。有多少年輕女性環顧四周，對著它做手勢？
有過多少驕傲的女人？那些曾稱“屈八”為才女，美貌令眾舞師艷羨的女人們，以及“鑲貝殼的銀梳被她的節奏弄得啪啪作響，血染過酒漬的裙子”也曾化過紅妝？
曾有許多女子含辛茹苦，吟誦“驅走黃鸝，別在枝頭哭泣。烏鴉驚了我的夢，說她去了遼西大營和他在那裏會合”“春色依舊老，人空瘦，淚紅悲”“妳住在長江頭，我住在長江尾。那個年年想妳，壹起喝長江水的女人，曾經夜夜對著它流淚，把頭都變白了？
也許她的男人是被秦始皇的手下抓去修長城的，也許她的男人是被漢武帝的手下招募去打匈奴的，也許她的男人是被唐的手下招募去打吐蕃的。也許她是個有教養的女人，或者是個宮廷女人，又或者她在急切地等著她的愛人考上高中，好嫁給自己，又或者她在等著壹個官員，甚至是壹個國王來寵幸她...
那麽，她撿起來，映在銅鏡裏的，應該還是滿滿的苦澀和悲傷。
那麽，她是什麽樣的女人呢？她是哪個朝代的？
說到“老去雕零”“門前鞍馬冷”，她是如何傷心地理解自己稀疏的秋草般枯萎的頭發的？
銅鏡的形狀要圓，這樣才能印出玉瓜子的臉。有時候，也許她會拿著她優雅的舞裙。也許我要守住，就像薄情的戀人，或者生死不見人的丈夫，守著邊界。
多少辛酸，多少情話，被這面青銅的死鏡聽到了。聽多了，它會不會也懂人性，像大觀園裏那顆深情的種子，來陪這些可憐的女人流壹滴淚？
或者，做完之後，她會用發夾把頭發夾住。從這個字，我知道她最早壹定是用壹根青竹棍做簪子的，所以她有竹子的飄逸，優雅，高貴，頭發有淡淡的竹香味。
我想她壹定是因為竹子的味道才更可愛更浪漫。她會不會因為竹子的清香，激起男人難以忍受的情欲，於是男人帶著大氣的鼾聲，把她忙了很久的頭發打散，她又要忙了。
在壹個很古典的架子上，壹個很古典的銅盆，邊緣有壹層淡淡的包漿，讓人懷疑有多少玉人的手撫過它，在盆中徘徊。玉人的臉從遠處扔進了清盆。
也許，她倒水的時候，心裏想的是壹個男人，但是那個男人或者姐姐叫她，或者是她媽媽，於是她壹驚，銅盆掉在了地上。所以銅盆上有幾個大大小小的凸起。雖然修復過，但還是很明顯。
★★★豪放婉約★
豪放婉約，壹個是很漢很唐的詞，壹個是很宋的詞。
大膽，壹個很陽剛很男性化的詞。是個很有男子氣概的男人，魁梧，善良。我在文天祥的詩裏見過，在嶽飛的詩裏讀到過。
應該是濃調的燒酒，應該是李白舉杯邀飲，換來千斤皮毛。應該是杜甫在秋風小屋裏隔著籬笆請鄰居翁喝酒。
是英雄之火，應該是李白堆在玻璃杯裏喝的，是蘇東坡、辛棄疾、陸遊掛在腰間當劍的。應該是邊關守備角吹的，應該是幕府鐵板銅琵琶彈的。
應該是那位叱咤風雲的將軍在硝煙中的戰馬上高呼的“吞萬裏如虎”，應該是城墻上寫的“羽扇黑絲巾”的邊塞詩人。應該是在波濤洶湧的不歸之河，沙沙作響，應該是馳騁在戰場上的金戈鐵馬。
婉約，壹個很有女人味和女人味的詞。是壹個很溫柔的宋代女子，脆弱，婀娜多姿。她大概至少是和李清照、柳永、姜夔同時期的女人。我曾在荷花深處飛翔，我曾在梧桐聲和細雨中墜落，我曾在楊柳岸牽手看月色。
★★★野兔，七弦琴，琵琶★★
豎琴、七弦琴、琵琶，我壹直覺得是和愛情、知音有關的詞。
豎琴和七弦琴是最浪漫的兩個詞。透過它，我們可以看到古周朝、古鄭國、古晉國時期的清純女子，背著竹籃或拎著竹簍，彎腰在桑田上采摘桑葉或野菜。
於是，壹個在山邊拾柴或打獵的人，壹個拿著魚叉和漁網的人，在河邊打魚。陽光明媚，春風溫柔地撫摸著人們的心。這個皮膚粗糙、膚色黝黑的人的心靈變得細膩而感動。
壹曲《關關的鴿子，在河洲》美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到，白天黑夜總會想念她。優秀，輾轉反側。混合荇菜，從左往右挑吧。窈窕淑女是豎琴和豎琴的朋友...“從長滿雜草和野花的山坡上，比如茅草、葛藤等。，白雲浮動的天空，或從長滿菖蒲、香蒲、柳樹等水草的河面上，水波蕩漾，漣漪陣陣，魚兒尖叫。”那位在桑葚鋪上彎腰摘桑葉或野菜的女子，可能是臉紅了，她剛摘了半把野菜或桑葉，就匆匆逃回了家。也許她羞澀地擡起頭，看到了金色迷人的陽光和壹個陽光壯漢...
“玲玲(秦)氣仙，蒼松中的壹股冷風。唱著那些無人問津的老歌。”(劉長卿《聽琴》)彈琴，諧音“談情說愛”，多麽自戀、優雅、含蓄的壹首尋找知音的詩啊！
琵琶總是讓人想起壹個叫“我們叫了她壹千遍，她才向我們走來，她仍然把半張臉藏在她的吉他後面”的女人，她的琵琶聲總是在她的耳邊反復響起，“大弦如雨，小弦在低吟”...東船靜寂，西船靜寂，我們看到了白色的秋月進入江心”，沒有她的琵琶，就沒有“我們都不快樂——到天盡頭，我們相遇”的名句。我們理解。熟人有什麽關系？”！
總覺得“琴瑟、琴瑟、七弦琴、琵琶”這幾個字，成雙成對，是壹對對纏綿的青春，各自有壹顆玲瓏剔透、如玉般的心，或者把兩顆心緊緊貼在壹起，任憑人生風雨，都是幸福的。或各持壹件玉制樂器，奏壹曲《伴我飛》的愛情絕唱，於是，並蒂蓮、比目魚、翼鳥等優美詞匯應運而生。
此外，豎琴、七弦琴和琵琶是兩個相互依存、相互理解和相互支持的詞。
“要付堯琴心。知音少，斷弦誰聽？”就連這個豪邁暴怒的嶽飛，也會對她發出如此婉約的嘆息。多麽優雅溫柔的七弦琴和豎琴，多麽善解人意，多麽嬌小可愛的人見人愛的女人！
想象壹下，在壹個月夜，壹對戀人沐浴著熏香，清洗著雙手，然後相互依偎，壹起撫摸七弦琴，或者彈著琵琶。這是多麽美好的事情啊！
又或者，壹個癡情於尋找知音的書生，在月夜沐浴香火，凈手撫七弦琴，門窗大開。突然，姚的繩子斷了。按古代的說法，這是知己的到來。秀才喜出望外，急忙出門或把上半身伸出窗外。但我看到月桂樹影搖曳，或桃花盛開，只有月光在外面徘徊。
動人的七弦琴，多美的動作，多美的古典詞。柔軟，就像面對和愛撫壹個嬌小脆弱的小情人，又擔心傷害她，又擔心疼她。輕輕的愛撫，卻傾註了多少柔情！
俞伯牙，在美麗的山上，在清澈的流水旁，撫著七弦琴。壹曲《山流水》吸引了撿柴的樵夫。於是，知音的美麗故事就這樣產生了。
★★★蕭、笙、笛、箏★★
蕭、盛、狄、鄭，每當我看到這些字，寫下來，總覺得漢字真的壹下子飄逸起來，仿佛總能聞到竹的酥香，淡淡的，像壹縷宋代青衣女子的味道。
簫、笙、笛都是管樂器，都會演奏。
蘇軾《赤壁賦》中曾說:“客有簫者，依曲而和。它的聲音充滿了怨恨，如憧憬，如哭泣，余音如縷縷，舞著幽谷中的藏蛟，哭著寂寞的女人”；曹操《短歌行》中曾說“我有客，鼓上吹笙”。
看到這些字，妳會想起王之渙的涼州詞“羌笛何須怨柳，春風不足掛齒”、杜甫的“此曲只應天上有，人間難得聞”，李白的“春夜洛杉磯聞笛”，“誰的玉笛偷偷飛，春風彌漫洛杉磯。誰想家不起？”
“我有客人，吹笙。”有了這優雅的豎琴和笙，曹操這個雙手沾滿鮮血的軍閥變得優雅可愛，我們突然忽略的那只手握著劍。
“牧童歸來跨牛背，短笛無腔吹。”這太美了。
★★★綿萆薢、葛根、肖(艾葉)、艾葉、蚊蚋★★
這些經典的詞，如甲戌、葛藤、蕭(艾蒿)、艾、姬...不僅與愛情有關，還與曖昧、纏綿和迷戀有關。是幾個正在蓬勃生長，拔去青苔的詞。
《詩經》“白露為霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。回去從它那裏遊過去，它就在水中間。”劍甲是蘆笛和蘆葦。因為賈健，才有了這首癡情的絕唱。
蕭瑟的秋天，黎明時分，露水濃霜重，蘆葦上開滿了晶瑩潔白的霜花，蘆花和霜花融為壹體。壹個癡情的男人或女人，天天去大川部，站著仰望，隔著薄霧和茂盛的蘆葦，望著秋水，卻不見伊人，多麽失落和失望。去伊人，白露無邊，甚至已經凍成了厚厚的霜。這條路充滿艱難險阻，而且很長。別找了，心裏的愛情魔火很難受，伊人看起來模模糊糊朦朦朧朧的，不太遠，好像在河中央。
“我在潯陽河上送客，夜看楓葉燈心草，秋風颯颯”就是這樣壹種淒涼的蘆葦，為全詩籠罩了壹種悲涼的氣氛，而琵琶女的演奏，會使“宴者，皆聽，掩面”和“這九江官。我的藍色袖子濕了”。
《詩經·汪鋒采歌》:“壹日不見格格，便如三月。他摘了蕭(艾蒿)的，可是我壹天沒見到他了，就像的。他愛我壹天，就像三歲壹樣。”
這是多麽強烈的愛啊！日子如年！
葛藤，壹種感人而溫柔的植物，是壹種與曖昧、愛恨相關的植物和詞。它靈活耐用，只有在現代詞匯裏才稱之為“連接”，意思是不斷的聯系或愛。
也許，夢中的女孩很固執，很迷戀自己。她想去西口或者滇西的哥哥，感覺很難受。拖著感情的葛藤，憑著壹股硬功夫，爬上了這麽高的山。
小(艾蒿)、艾都是與屈原、古人、民族部落生活有關的詞語。透過它們，仿佛古人在焚燒蕭(艾蒿)和艾以驅邪祛病，看到神秘的少數民族首領披著虎皮豹衣，殺雞或牛羊為祭，焚燒蕭(艾蒿)和艾，祭祀神祇。
替代句
壹個癡心找知音的書生，在月夜沐浴香火，凈手撫七弦琴，門窗大開。突然，姚的繩子斷了。按古代的說法，這是知己的到來。秀才喜出望外，急忙出門或把上半身伸出窗外。但我看到月桂樹影搖曳，或桃花盛開，只有月光在外面徘徊。