泉州惠安女孩
在福建泉州有壹個特殊的民族，會安是女性。以他們奇特的服飾，奇特的風俗聞名海內外，有人說他們是少數民族，有人說他們是漢族，他們究竟是什麽民族在泉州如何生活？在泉州惠東縣惠安半島的海邊，我們看到壹些農村婦女特有的服飾，據說她們居住在附近的7個村子裏，只有幾萬人。雖然他們只是壹個人口很少的縣，但卻引起了國內外許多學者的廣泛關註。隨著他們的形象，文學藝術家的鏡頭攝影，詩歌和音樂搬上銀幕，書籍，報紙和音樂已從中國走向世界。人們花頭巾，短t恤，銀腰帶，褲筒，稱為第壹封建，節省襯衫，民主的肚子和浪費褲子。
在崇武做巡禮的壹天，會安聰明的女人謝有自己的這種打扮，雖然她很少了解這種打扮是誰繼承的，但作為壹個美國的會安女人，她會穿上這種習俗的服裝。仔細觀察，妳會發現惠安婦女的服裝顏色和款式與中國許多少數民族的服裝有很多相似之處？例如:他們戴帽子，有點像北京人和李。他們的短外套，尤其像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女人喜歡穿藍色的襯衫，黑色的褲子，從顏色上看，和水族的雲南服裝幾乎壹樣。婦女的節日是梳頭蝴蝶，蝴蝶是作為古代百越家族的圖騰崇拜，婦女和會安古代百越部落之間有什麽關系？不同的人。的確有人說，這主要是基於兩個方面。壹是在該地區從1951到70年代，發現了少量古代百越民族的生活痕跡，在會安的女山村山上發現了所謂新石器時代遺址。根據這些東西的考古分析，兩千多年前，在福建這裏生活著古代百越人，主要是閩越人。
100年前的清朝到1920年代末，圍婦女穿的T恤衫，腰寬胸，長至膝，腰線條白哲群，這在古代服飾中很少見到。右褲腿非常寬大，和現在中國各地農村男女穿的那種褲子相似，漢族婦女穿長筒褲的時候沒有戴頭巾和帽子，頭上戴著壹個重10公斤的頭飾。
出門在外的蒙古黑人，都是已婚且不能生育的女性，為了躲避陌生人和見到丈夫都帶著遮羞布。這只是壹塊黑色的紗布，睡覺的時候把它摘下來，即使夫妻在睡覺的時候也把燈關掉，只是摘下來讓壹些夫妻在路上相遇，雙方的丈夫都認不出對方是自己的妻子。到了1940年代，民國時期，圍女服飾有了很大的風格。郭原本的t恤下擺，逐漸縮短到手臂，但肚臍還沒有露出來短。這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，不戴帽子。惠安女人的著裝有壹個更明顯的變化，那就是在新中國成立1949年，她們的CD上衣越短越多。這就是創造它的發明家？據說從1958大躍進的變化。當時，縣裏的青壯年婦女壹起修建紫菜鳥水庫。這是壹項艱苦的工作，為了遮風擋雨，圍婦女不得不學習其他地方的婦女，齊帽子和圍巾，穿不再是令人驚訝的摘不下來，以吸引人們的眼球的場面。帽子從來都不壞，隱藏著許多秘密的女人。這是崇武石刻博覽園裏的婦女詹聰慧萍的作品，題約來喲。海邊氣候多變，特別是在惠東半島的海灣，海風有時吹來很冷，但為什麽惠安的女人越來越短外套呢？在會安和女性的接觸中，我們發現，衣服越短，未婚女子的腰帶和已婚女子的銀帶，暴露得越明顯。據說，男人結婚要送銀帶彩禮，這將顯示夫妻感情的深淺和家庭財富的多少。也許這就是拯救他的肚臍衫變短的原因吧！對於惠安女性服飾的起源和發展過程，衛，誰曾經擔任縣委書記的大學教授壹些自己的。1950年代以後，圍嫁女的頭飾不再是重金屬和黑色首飾，而是由紅色繡球和綢布制作而成，美麗輕盈。在不同的時代，他們的結婚禮服是不壹樣的。
惠安女子嫁到不同的時代服飾，它的風格不壹樣，它不知道，這也是不同時代的習俗不同。聽說新中國成立以前，圍女人家有長壽的習俗嗎？他們結婚三天後，母親會回父母家住，只有每年的農歷新年、清明節、鬼節也是7月15，而冬天至日的農忙又是回丈夫家的時間，其他的那種生了孩子，丈夫活得更久，有這樣的慣例嗎？
這樣男的長期外出打魚，在家工作，女的從事農副業，形成長壽的家庭習俗，到底是什麽呢？會安的女人在生活中受到什麽重要的影響？我們來到了小山半島上的海安鎮凈峰湖村。吳壹村四口，上有公公婆婆，下有兒女，孫輩，她家幾代婦女幾十年來都經歷過不同的風俗。新婚夫婦素未謀面，新娘如何能立即適應過去陌生的夫妻生活，老壹輩女性嫁到會安，過著怎樣的生活？家族習俗萬歲，過去對於很多會安婦女來說是不幸的，隨著時代的發展，這些舊習俗很多都改變了，1969嫁給吳的對此有切身體會。如今，吳的女兒中專畢業，成為壹名幼師，衛這壹代的新婚生活，那會是什麽樣子呢？
和老壹代會安女村民相比，金華鎮小山村的村民更幸運，今天是她出嫁的日子。自從9歲與1985訂婚以來，已經18年了，雖然她的婚姻是父母包辦的，但在1996年，她20歲的時候，通過媒人得知是誰訂的婚，開始大膽地和他約會見面，自由戀愛，現在兩人感情已經很深了，她已經結婚了，每天都盼望著和丈夫從思守在壹起。娘家跨過祖屋出竈，是會安女子的傳統習俗。據說紅色的火焰預示著婚姻生活蒸蒸日上。由於傳統習俗，像今天金花莊的頭飾非常奇特。只有在大喜的婚期，惠安婦女才能梳這種漂亮的頭飾。那是五六個心靈手巧的女人，梳理了四個小時才成功。但是如果新娘不小心把它弄亂了，那麽壹個人就不能擁有它了。那麽，為什麽舒城的這些女人給新娘如此辛苦地整理這個頭飾呢？這裏有壹個謎，是什麽呢？原來，她的父母長期生活在過去的習俗，這是新娘的新婚之夜有監督。據說婚禮三天後新娘會回到父母身邊。如果人們發現她精神失常，同輩姐妹們會嘲笑她。因此，為了保持整潔制造混亂，通常新娘在婚禮的三天三夜都不躺下睡覺，並盡壹切可能避免與新郎同睡。然而，今天金花莊這樣壹個復雜的頭飾，它不再是為了發揮監督作用，唯壹的目的是為獨特而美麗的婚禮增加壹些生活色彩。如今，舊習俗中那些不人道的做法，在壹個生活在會安的現代女人身上逐漸消失。
翻譯
在福建泉州有壹個特殊的族群，那就是惠安姑娘。他們以奇特的服飾和奇特的婚禮習俗聞名中外。有人說自己是少數民族，有人說自己是漢族。他們是什麽族群，在泉州是怎樣生活的？在泉州惠安縣惠東半島的海邊，我們看到壹些穿著奇裝異服的農村婦女。據說他們住在附近的7個村子裏，只有幾萬人。雖然他們只是該縣人口的壹小部分，但他們已經引起了國內外許多學者的廣泛關註。他們的形象隨著文藝家的攝影鏡頭、詩歌、音樂走進了銀幕、書籍、報紙和工作人員，壹直從中國走向世界。人們把他們的花頭巾、花上衣、銀腰帶、大褲頭稱為封建頭，節約襯衫、民主肚皮、浪費褲子。
每天在崇武做導遊的惠安女子謝聰慧就是這樣打扮自己的。雖然她不確定這種打扮是誰傳下來的，但惠安女人視之為美，她穿的就是這種約定俗成的打扮。這件衣服是哪個民族的？仔細觀察，妳會發現惠安女裝的顏色和款式和國內很多少數民族的都差不多？比如他們戴帽子，有點像黎族和京族。他們的短上衣特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女人喜歡穿藍色上衣和黑色褲子。從顏色上看，和雲南水族的衣服差不多。逢年過節，女人們都戴著蝴蝶形狀的發式，因為蝴蝶是古代百越人崇拜的圖騰，那麽惠安女人和古代百越人是什麽關系呢？人們有不同的看法。確實有人這麽說，主要有兩個原因。壹個是從1951到20世紀70年代，在這個地區發現了壹些古代百越民族生活的痕跡，在惠安婦女居住的大山紮村的山上也發現了壹個所謂的新石器時代遺址。據考古分析，兩千多年前，福建就有古百越人在此居住，主要是福建人和越南人。
壹百年前，清朝末年到20世紀20年代，惠安婦女穿的是壹種腰胸很寬的上衣，下擺及膝，腰間有百褶裙。這種服裝在古代沒什麽稀奇的。那時候褲腿很寬敞，和現在的褲子差不多。中國各地農村的男女都穿漢族人常穿的褲子。當時，婦女戴的是重65，438+00公斤的頭飾，而不是帽子和頭巾。
出門時，黑紗是新婚未育的女性用來避免遇見陌生人及其丈夫的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，即使是情侶睡覺關燈的時候。它使得壹些情侶在路上相遇，丈夫不承認對方是自己的妻子。到了40年代和民國時期，惠安的女裝風格發生了很大的變化。原本齊膝的大衣下擺逐漸縮短到手臂，但還沒短到露出肚臍。這時，婦女的頭飾已經變成用黑布包裹，不戴花頭巾或帽子。惠安女裝變化比較明顯，就是1949新中國成立後，上衣越來越短。這是誰發明的？據說這個變化來自於1958的大躍進。當時縣裏的青壯年婦女聚集起來修建鳥潭水庫。正是在艱苦的勞動中，惠安的婦女為了遮風擋雨，不得不向其他地區的婦女學習，戴上頭巾和帽子。沒想到，這件衣服再也沒有脫下來，成為壹道引人註目的風景。女人家的很多秘密都藏在那頂永遠不離身的帽子裏。這是在崇武石雕博覽園工作的惠安女詹聰萍說的。海邊氣候多變，尤其是惠東半島的海灣。有時候海風特別冷，但是為什麽惠安女人的大衣越來越短？我們在接觸惠安女性的時候發現，衣服越短，未婚女性腰間的絲帶和已婚女性的銀帶暴露得越明顯。據說銀帶是男方送的結婚禮物，可以顯示夫妻感情的深淺和家庭財富的多寡。也許這就是經濟型襯衫越來越短，露出肚臍的原因吧！曾是大學教授的縣委書記鄭對惠安女裝的起源和發展有壹些看法。50年代以後，惠安女的婚禮頭飾不再是厚重的金屬飾品和黑布，而是用絲綢做成的紅色繡球，美麗而輕盈。在不同的時代，他們的婚紗是不同的。
惠安女子婚紗不同時代不同，風格也不同。不知道這個婚禮習俗是不是在不同的時代也不壹樣。因為聽說新中國成立前，惠安女人有長期待在父母家的習俗？結婚三天後，他們會回父母家住很久。只有在春節、清明節、中秋節，也就是七月十五、冬季至日和農忙季節，以及生完孩子後，她們才會回婆家住很久。這是習俗嗎？
男人長期在外打漁勞作，女人在家從事副業和農業，這種習俗的內容是什麽？對惠安女兒的人生有什麽重要影響？我們來到了惠安小山閘半島景豐鎮胡潔村。村長吳，四世同堂。她有公公婆婆，有兒女，有孫子。她家幾代女性經歷了幾十年不同的婚俗。新婚夫婦素未謀面，新娘如何壹下子適應陌生夫婦的生活？以前，老壹輩的惠安姑娘結婚後過著怎樣的生活？長期住在父母家的習俗，給過去很多惠安女孩帶來了不幸。隨著時代的發展，這些舊習俗已經發生了很大的變化。吳，1969結婚，個人感覺。現在吳的女兒中專畢業，成了壹名幼師。他們這壹代人的新婚生活是怎樣的？
與老壹輩的惠安女兒相比，小山閘鎮村民莊金華要幸運得多。今天是她結婚的日子。從1985年她9歲訂婚到現在已經18年了。雖然她的婚姻是父母包辦的，但在1996年，她20歲的時候，通過媒人得知了未婚夫是誰，開始大膽的和他見面，自由戀愛。現在他們感情很深。今天她期待著結婚。新娘穿過火爐走出祖屋是壹個程序。據說紅色的火焰預示著新婚生活蒸蒸日上。和傳統習俗壹樣，今天莊金華戴著壹個很奇怪的頭飾。只有在婚禮那天，惠安姑娘才能戴上這麽漂亮的頭飾。五六個聰明的女人花了四個小時才梳好。但是如果新娘不小心弄亂了，是不可能自己梳的。那這些女人為什麽要把新娘的頭飾梳成這樣？這裏面有什麽玄機？原來，在過去，留在娘家的婚姻習俗中，它在新娘的新婚之夜起著監督的作用。據說新娘結婚三天後就要回娘家了。如果人們發現她的頭發亂了，同齡的姐妹們會嘲笑她。所以新娘為了保持發型整潔，壹般在婚禮後三天三夜不躺下睡覺，盡量避免和新郎睡在壹起。然而今天，莊錦華戴上這麽復雜的頭飾，並不是為了讓它起到監督的作用，只是單純的為了瀟灑漂亮，為婚禮當天增添壹些令人難忘的色彩。如今，舊婚俗中那些不人道的習俗，在現代惠安女性的生活中已經逐漸消失。