影視藝術欣賞的表現特征【摘要】影視藝術欣賞往往是從這幾個方面來體驗的:壹是用理性知識積累起來的感性經驗。第二，動態的，非單壹意義的理解。第三，影視的風格和魅力。這三點對於提高觀眾的欣賞水平和影視藝術的發展繁榮都有著重要的意義【關鍵詞】影視藝術欣賞影視藝術欣賞是壹門視聽結合的綜合藝術。他的壹切表現手段，如人物表演、影響造型、鏡頭移動、畫面組合、聲音與音樂、燈光與色彩，都能給觀眾帶來直接的感官信息，產生壹種關於某壹社會生活或自然現象的“現實主義幻覺”。影視藝術欣賞往往是從這幾大方面去體會的。壹、用理性知識積累的感性經驗對於欣賞者來說，只有善於通過欣賞者的形象外殼將自己的內心感受與人物或作者聯系起來，才能成功地進入審美境界，進而理解其思想意義或社會意義。任何真正的藝術欣賞都是從欣賞者所喚起的某種情感體驗開始的。比如日本電影《生死之戀》的結尾，夏紫意外身亡，表情悲痛欲絕的大宮來到網球場，靠在看臺的欄桿上，突然“噗！噗！噗……”打網球的聲音出現了，然後，夏紫說:“您好，請慢走！”甜美的聲音在空曠的球場回蕩，這種聲畫結合的空城計在觀眾中產生了強烈的回響，影評人也給予了很高的評價，甚至說這是影片中最精彩的壹筆，因為人們對主人公真摯的愛情產生了同情和關註。這時，他們進壹步感受到了“地忍，天忍；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”在大宮殿的心臟和對夏紫的無限向往中。二、動態的、非單壹意義的領悟藝術的創造，從欣賞的角度來看，讀者與作者、觀眾與舞臺或銀幕之間的交流，不應被視為壹種壹旦產生就永遠定性的東西，而是多層次的，具有主動性和開放性的特點。比如卓別林的著名電影《大獨裁者》，意大利新現實主義代表作《偷自行車的人》，以及越戰後出現的《現代啟示錄》、《七月四日誕生》等美國電影，都有壹種可以成為整個社會“習俗”或“精神史”的眼光和氣勢，可以帶給觀眾“直面慘淡的人生”和。再比如《老人與海》，改編自海明威的同名小說。看完之後，為什麽會覺得這不僅僅是聖地亞哥本人的壹次特殊經歷，而是整個人的所謂“海明威精神”或者說作者所追求的人生真諦的哲學思考的壹種形象體現？這既與電影故事中的場景氛圍和人物特征所能在人們腦海中喚起的壹些平凡的生活經歷有關，也與部分觀眾對海明威壹貫風格的熟悉或愛好以及影視影像的象征表意功能有關。如果缺乏這些條件，感受就會大不壹樣。由此可見，雖然每個影視觀眾最終都會獲得壹些感受，對所觀看的故事和人物的性質和意義做出壹些判斷，但要讓每個人真正穿透故事的表層情感，準確把握作品的深層含義，獲得更高層次的審美享受，並不容易。三、影視的風格與魅力從欣賞的角度來看，對風格的觀察和評價也是整個欣賞活動的最高境界，不僅需要敏銳的藝術感知，還需要相應的思想洞察力和理論概括力。要了解風格，首先要了解人；了解人，也要了解社會和歷史。同時，對欣賞對象的審美評價，往往也是鑒賞家自身心智和修養的折射。以前些年對謝晉電影的討論為例:他的電影普遍更註重貼近時代生活，反映普通人的命運。特別喜歡田蕓山的傳說，牧人，山下的花環等。在題材的選擇和發展上，能以明確的歷史使命感和社會責任感審視現實，反思歷史。通過掃描壹些社會主要矛盾，聚焦群眾關註的思想熱點，試圖將人們的愛恨苦樂與生活的主要規律融為壹體。風格不是壹成不變的東西，它無疑應該與生活、時代、藝術觀念和藝術實踐的發展同步。壹個有眼光的觀眾應該能夠敏銳地發現並熱情地鼓勵影視藝術家的每壹個新的努力和成就。比如趙煥章的《農耕村落三部曲》、《Xi營門》、《百年老牛》、《我們的退役軍人》等，壹以貫之地保持了濃厚的鄉土生活氣息和喜劇中的輕幽默與悲涼。但是，在由情節和矛盾引起沖突的結構技巧中，有從壹個部分到另壹個部分的變化；喜盈門緊緊圍繞強英語的轉化，組織矛盾，是傳統的、規範的線性結構；《牛百歲》利用了各種人際關系矛盾導致的跌宕起伏，在結尾給天府的轉變留了壹個“尾巴”，顯然是線到面的開放式轉變。《我們的老兵》更加冷靜自由，使得影片的結構更加立體，豐富了作品的趣味性和生活容量。這種變化既是導演深入生活、拓寬事業的結果，也符合觀眾不斷發展欣賞能力的審美心理，因此受到觀眾的歡迎。因此，在全社會範圍內提高廣大觀眾的影視文化素質和欣賞水平，對於影視藝術的發展繁榮乃至整個社會的精神文明建設都具有重要意義。1】孫怡君。影視藝術欣賞:壹門亟待建立的新學科[J]。現代通信，2002，(03) [2]曾.論藝術欣賞與藝術創作的關系[J]。江西社會科學，191，(02) [ (02) [4]劉，.論影視藝術[J]。貴陽大學學報，2002，(03) [5]宋.論影視藝術的商業化[J]。湘潭師範學院學報(社會科學版)，1996，(04) [6] 1994，(02) [7]顧建華。論藝術欣賞的心理過程[J].北方工業大學學報，1989，(02) [8]戴建平。論影視藝術的概念體系[J]。聊城大學學報(哲學社會科學版)，198。(03) [9]宋佳玲。對話——來自影視藝術[J]。當代電視，1987，(03) [10]姜敏。影視藝術中美感的呈現[J]。文藝研究，2004，(04)
望采納
上一篇:給村莊、村落、建築、村落、村落、城堡、營地等命名有什麽意義？下一篇:關於禁止中學生吸煙。