吉祥符號在中國傳統文化中，桃是壹個多義的符號系統。在人們的文化觀念中，桃蘊含著圖騰崇拜和生殖崇拜的原始信仰，具有生育、吉祥、長壽的民間象征意義。這些象征意義以各種形式存在於民族心理中，並通過民俗活動得到延伸、發展、整合和變化。桃花象征著春天、愛情、美麗和理想世界；樹枝樹木用於驅邪求福，源於民間巫術信仰中的萬物有靈觀念；桃果融入中國的童話，寓意長壽、健康、多子。桃樹的花、葉、枝、果都閃耀著民俗文化的光芒，其中所表達的生命意識，在中國桃文化的肌理中密密滲透。[10]?桃文化作為生命的載體，壹直照顧著生命的意識。桃是生命的載體，是古代人類童年時期的壹種心靈傳遞，主要表現在三個方面:孕育生命、保護生命、延長生命。本文從桃文化的社會背景和文化土壤出發，追溯了桃文化的原始文化土壤，即圖騰崇拜和生殖信仰。本文從桃的生物學特性出發，從人們與桃相關的信仰角度，闡述了桃在民間生活中的豐產、吉祥、長壽意義。基於民間符號學理論，對體現生命意識的桃進行文化闡釋，深化其文化象征意義。當然，我也不忘將《桃》中體現的人生觀與中日文化中的人生觀進行對比。相似的民間故事情節，因為民族文化不同，對生命意識的理解不同，反映的文化精神也不同。最後，在當代社會，桃文化在現代社會的傳承與演變。在此基礎上，分析了桃文化在現代生活沖擊下的實際應用和未來發展趨勢。桃文化作為壹種觀念意識，早已隱藏在民俗之中，並可以通過群眾性活動繼續傳承下去。同時，由於現代生活中神秘感的消退，桃文化向實用性、娛樂性、審美性方向發展。桃文化的社會背景是從原始社會生產力的滯後和原始社會人口狀況的嚴峻兩個方面展開的。然後，從誇父神話入手，捕捉誇父神話中關於桃的生命信息，引出桃文化的文化土壤，即根植於圖騰崇拜和生殖崇拜的文化土壤。[10]?傳統桃在民間生活中生命意義的象征與表達。壹、桃子的“多產易種”因為孕育生命，所以有生育的象征:多子多福，春天的使者，意味著婚姻。其次，受先民“萬物有靈”觀念的影響，人們賦予桃子鎮鬼避邪的功能，從而保護其生命，使桃子具有吉祥的象征意義:聖茶傳說和基地隱居衍生出桃子的吉祥內容；桃在日常生活、節日、生活禮儀中的驅邪求福行為，傳達了桃作為辟邪求福之物的原始信仰。第三，桃的食用和養生功能使人們認識到桃在延年益壽中的重要性，使桃具有長壽的象征意義。通過追溯桃長壽象征意義的歷史淵源，舉例說明桃長壽的象征意義在民間生活中的體現，使人們更深入地挖掘桃長壽的象征意義。將《桃》置於文化視野中進行符號學解讀。桃成為民間符號是必然的。同時分析了桃作為民俗符號的構成，運用民俗符號學理論對體現生命意識的桃進行文化闡釋，深化其在民俗文化中的象征意義。民間符號也傳遞著生活信息。中國傳統文化中的生命意識與文化意義上的原始思維方式是壹致的。弗雷澤的“金枝”效應顯示了原始思維中人與植物交感交流的巫術原理，使傳統生命意識和原始思維方式在生命這壹強有力的主題中達到和諧。在桃文化的發展過程中，人們的跳躍性思維壹直主導著桃文化的生命意識。老百姓以桃為載體，創造了許多具有典型意義的文化符號。當然，我也不忘把中國和日本民間文化中桃的生命意識放在壹起比較。通過對中日兩國類似桃情節民間故事的分析，發現不同民族對生命意識的理解不同，反映出不同的文化精神。[10]?神話傳說中國有很多關於桃子的美麗神話傳說。根據傳說，桃子是神仙吃的水果。吃了壹等桃，可以“與天地同生，與日月同壽”；吃了二等桃，可以“升天長生”；吃了三等桃，也能“成仙得道，體質輕。”正因為如此，桃子被稱為“仙桃”和“壽桃”。《西遊記》中，天官王母娘娘過生日時，舉行蟠桃節招待神仙。雖然這是壹個神話，但也說明桃子絕非壹般水果可比。至於齊天大聖孫悟空及其子孫，桃子是他們的食物。民間年畫裏畫的老壽星，手裏總拿著桃子——“壽桃”。過生日時，要蒸桃形饅頭，或用實心或空心餡做成圓饅頭，頂端捏出桃尖，用竹刀切或刀背自上而下搟出桃形凹槽，桃尖稍彎，染紅，放籠蒸成“壽桃”。在老人生日的時候，獻給老人，為了祝福老人健康長壽。不僅桃有仙命，就連桃木也有神，她在民間的威望比桃還大。早在先秦古書中就有桃樹能辟邪的記載，所有的妖怪見了都逃之夭夭。
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