《紅樓夢》不僅描寫了壹個封建貴族家庭從輝煌到衰落的三代人的生活，而且大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個家庭不可避免的崩潰和死亡，也暗示了這個家庭所屬的階級和社會不可避免的崩潰和死亡。曹雪芹筆法所塑造和喜愛的英雄，是敢於審判垂死的封建貴族的兩個大臣和漢奸；同情和哀悼的，是封建制度下的受害者；批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。壹方面是曾經的木石聯盟，壹方面是金婚。壹方面是封建社會必須追求的名利光環，壹方面是讓人著迷的自由體。
曹雪芹寫的《紅樓夢》給我們展示了這種無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事，濃縮了這場大賽的所有硝煙。"壹個是元朗仙帕，另壹個是無暇玉."對品質的追求是幹凈利落。“面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，即使付出生命的代價，對品質和純粹的追求也從未放棄。我們在感嘆賈與林愛情悲劇的同時，看到了造成悲劇的壹個重要因素:林黛玉崇高的人格，與當時的世俗世界格格不入，無法與社會“融為壹體”。她的自卑是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
在《紅樓夢》中，她葬花，這是她人格的重點。她的自卑、自尊、自憐在她的“喪詩”中表露無遺:“花雕謝，花滿天飛，香消玉殞，誰有憐香惜玉？”“壹年三百六十日，風刀霜劍互壓，明艷鮮艷可當，壹次徘徊難求。花開容易，花落難尋。我擔心臺階前埋人，獨自偷花落淚，枝頭灑血。”“願儂這壹天有翅膀，帶著花飛到天盡頭。壹天結束了！香山在哪裏？沒有壹招，就用壹把凈土把愛情藏起來。與其困在溝裏，不如幹幹凈凈。我要死了，要被埋了，但我不知道儂什麽時候會死。今天埋花的人在笑，但是他埋的時候認識誰？讓我們看到春天的殘花漸落，正是美人老死的時候。不為我悲歌，不知花落人亡。”壹個世俗的人是無法理解她的想法的。“我死了，也埋了，但我什麽時候會死？”今天埋花的人在笑。他埋葬他們的時候認識誰？“面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，流下了眼淚。在封建禮教面前，她的自卑激起了她的自尊。寶玉被打，巧婦難為無米之炊的薛寶釵送來丹藥，還用訓誡的口氣勸寶玉改邪歸正。而作為封建禮教叛逆者寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是壹味地哭，哭得淚眼如桃。她的哭聲並不微弱。她以自己特有的愛哭的情感體驗真心擁護寶玉，默默反對封建禮教。所以，最近才心有靈犀，最愛。
“靜如花照水面，動如弱柳，心有余燥，病如西子勝三分。”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了壹個聰慧、多才多藝、美麗而又柔弱的病態美。這樣的弱女子無視世俗的傳統法律，反其道而行之。經歷了無數次的摧殘，當生命的盡頭來臨時，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉殞。讀完《紅樓夢》，我們永遠忘不了黛玉死前的情景。在她快死的時候，紫娟到處求助，但是沒有人願意幫忙。老太太為了避禍，把寶玉的婚事轉移到了別處。壹方面是結婚的喜慶場面，壹方面是死前的悲傷。“壹天結束了！香山在哪裏？”難怪黛玉葬花，吟誦不絕。哪裏是幹凈理想的地方？我自己的理想之地在哪裏？是向秋嗎？我現在生活的現實社會是汙穢不堪的。我想找到自己理想的地方。黛玉至死都不會放棄對自由的追求。我們對此感到擔憂和不滿。壹對追求自由的青年男女在封建主義的枷鎖下，在《妳將何去何從》。“不為我悲歌，花落人亡不知！”就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的甜蜜離開了。甜在哪裏？甜在壹個人不接納世界，世界也不接納人的世界裏，獲得理解和愛。在孤獨的世界裏，寶玉是她心中永恒的溫暖。在這個愛無處可尋的世界裏，寶玉是她心中永遠的痛。雖然最後她成了那些封建制度的犧牲品。
“假的時候是真的，真的假的，沒辦法。”假的是真的，讓人想不通《紅樓夢》裏的壹切。作為靈魂人物，林黛玉不同於常人。她就是她，壹堆清高孤傲自戀的空谷。林黛玉的自卑是命運給的，也寫了她的命運。