如今“洋節”已經大行其道——如何看待中國人的“洋節”情結情人節、愚人節、母親節、父親節、萬聖節、感恩節、聖誕節...壹方面,當壹些專家學者紛紛動議將中國的傳統節日——春節改到2月4日,在社會上引起軒然大波,另壹方面,相當壹部分中國人是現代人。面對這些光怪陸離、多姿多彩的社會人,壹些有識之士不禁提出這樣的問題:歷史悠久的中華民族到底怎麽了?善良智慧的中國人民怎麽了?中國歷史悠久的傳統文化怎麽了?應該如何看待中西文化交流?中國人應該熱愛西方節日嗎?西方人和我們壹樣崇拜中國節日嗎?帶著這些問題,我在寒假裏花了半個月的時間,在圖書館和閱覽室翻資料,在網上搜索相關信息,走訪社會各界人士。現在我將主要觀點梳理如下:第壹,隨著社會的發展,中西文化交流勢不可擋,節日文化作為文化的重要組成部分,其交流與融合是自然而自然的。現代社會的發展日新月異,高新科技尤其是網絡通訊技術的發展讓“地球村”越來越小。隨著中國政治、經濟、外交事業的發展,特別是入世後,在香港、上海這樣東西方文化交融的國際大都市,西方的文化理念和東方傳統道德自然融入人們的日常生活。隨著時間的推移,這種融合擴大到了更廣泛的領域。受到西方文化觀念影響的人們正在享受各種各樣的外國節日,而中華民族的傳統節日,如春節,端午節和中秋節也很熱鬧。因此,中國人有更多的外國節日來表達他們的感情有什麽錯?難道越來越多的年輕人在臨近聖誕節和情人節的同時,不也學會了在母親節和父親節給老人送上壹份祝福嗎?誰說現代物質文明和精神文明不是互補的多元文化存在的結合?二、對待西方壹系列節日的正確態度,應該是堅持魯迅先生的“拿來主義”原則:開動腦筋,放出眼睛,取其精華,棄其糟粕,自己取之!在如何繼承民族文化遺產的問題上,毛澤東同誌早就指出,我們既不能全盤否定,也不能全盤接受,而是要用馬克思列寧主義的歷史的、辯證的哲學眼光和態度來批判地吸收。關於西方如何借鑒外來文化的問題,早在20世紀30年代,魯迅先生就在其著名的政治論著《拿來主義》中明確指出:要開動腦筋,睜大眼睛,自己拿!綜上所述,我認為對待西方壹系列節日的正確態度應該是:不要盲目崇拜,不要迷失自我;既不全盤西化,全盤接受,也不全盤否定,無懈可擊;而是取其精華,去其糟粕!受歷史、宗教和文化的影響,西方節日大多帶有明顯的宗教色彩,如萬聖節、感恩節、聖誕節等。雖然宗教多是勸人行善,但畢竟我國提倡宗教信仰自由,對這些節日做什麽硬性規定也不好。對於那些帶有壹定西方生活味道的節日,比如情人節,愚人節,我們可以為所欲為。畢竟能給我們緊張枯燥的生活帶來壹定的生活情趣,註入壹點活力。對於那些西方充滿浪漫情調,又符合我們中華民族傳統美德的節日,比如母親節、父親節,我們應該大力提倡和推廣,不斷提高國民素質,加快社會文明進程!第三,在崇尚西方節日,過好節日的同時,不要忘記弘揚中華民族源遠流長的優秀節日文化傳統,不要在盲目崇拜中迷失自我。中華民族是壹個歷史悠久的民族,中國人民是文明的、智慧的,中國文化是博大精深的,特別是許多傳統的節日文化,都富含著民族文化的精華:春節是中華民族慶祝和團聚的傳統節日,人們忙了壹年。新年伊始,他們走親訪友,互致祝福,回顧過去,展望來年,壹家人其樂融融。清明節,我們可以去踏青掃墓,緬懷革命先烈的豐功偉績,寄托對逝去親人的哀思;端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而產生的。在這壹天,我們可以劃龍舟,吃粽子,壹舉兩得。為什麽不呢?中秋節是繼春節之後的又壹個家人團聚的節日。我們又可以壹家人團聚,賞菊,吃月餅,品酒,道別,孝敬長輩,關愛晚輩,其樂融融,在天之靈!.....從某種意義上說,這些節日文化不僅展示了某個時間、某個地點的風土人情,更重要的是展示了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢睿智等傳統美德,以及淳樸、純粹、博大精深的民俗文化。這些缺壹不可!隨著時代的發展,西風東漸,這些傳統文化逐漸被遺忘、衰落或消失。如果不及時繼承、發揚、挖掘、發展它們,那麽當它們徹底滅絕的那壹天到來的時候,我們中國人怎麽見祖先?同時,世界文化遺產的寶庫中也會有不可彌補的缺陷和遺憾!所以,每壹個有責任感、正義感和遠見卓識的華夏子孫,都必須站在歷史和世界的高度來認識這個問題。古為今用,洋為中用,既不崇洋媚外,也不固步自封。而是在適當吸收西方節日文化精髓的同時,不迷失自我。是中華傳統美德和源遠流長的民族文化,是兩朵並排開放、飄向世界的奇葩!= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =大學生過“洋節”到底是壹種怎樣的體驗?- .我認為有以下幾個原因。第壹,中國傳統節日最大的賣點似乎主要是吃。端午節吃粽子,中秋節吃月餅,春節還吃海鮮。以前生活水平不高,大家都盼著省點力氣,吃好,穿好。但是現在生活水平提高了。雖然人們對學校食堂的食物抱怨很多,但菜肴仍然五花八門,很齊全。所以,有壹種天天過年的感覺。但在生活中,工作節奏加快,學習壓力增大,交往壓力增大。大家都特別希望在假期裏放松壹下自己的神經,發泄壹下被壓抑的情緒,所以都想找個機會讓大家聚壹聚,好好玩玩。“洋節”恰恰在壹定程度上迎合了這種需求,所以越來越受到人們的青睞。其次,年輕人有激情,有活力,渴望新鮮事物和刺激的事物。“洋節”在學校有壹種特殊的味道。光棍節那天,大家聚在壹起,開著不大不小的玩笑。有的男光棍請女光棍吃飯,唱KTV,或者去避風塘通宵聊天,參加聚會跳舞,尋找人生的另壹半,讓人覺得新鮮刺激。萬聖節,大家都戴上可愛的面具,做著可能不敢做的事,說著可能不敢說的話,吃著美味的南瓜派。第三,國外的壹些節日很有人情味。在父親節和母親節,我向生我們養我們的父母送上最溫暖的祝福和真摯的感情。給媽媽買壹條圍巾,壹束可愛的康乃馨;給我父親買壹個精致的打火機,給我的家人買壹張精致的桌布...禮輕情意重。也許,大學生慶祝外國節日並不是壹件壞事,但關鍵是我們不應該只關註慶祝外國節日而忘記我們的傳統節日。我們應該增加傳統節日的文化活動和氣氛。= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =如何看待“越洋節”從上世紀90年代開始,中國人突然對它產生了濃厚的興趣。「洋節」盛行,本土節日「冷」的原因是什麽?慶祝外國節日好嗎?媒體上眾說紛紜,筆者在此做簡要分析,歸納如下:當今“洋節”盛行有其必然因素:壹是中國改革開放後,外來文化滲入其中,各國相互交融。這是自然現象;第二,全球經濟壹體化加速了外國文化對中國的影響。很多外國人在中國工作,過節日,這是人之常情。第三,媒體和商業炒作促使“洋節”持續升溫,背後主要是巨大的商業利潤;第四,我國人民生活富裕,追求豐富多彩的精神生活是必然的;第五,很多年輕人和大學生追求時尚,跟風。當外國節日來臨時,他們玩得很開心。而且國外的節日講究人性化,比較輕松浪漫,講究情調,比如情人節送玫瑰,聖薩利姆節送平安夜,容易被年輕人接受。而我國的傳統節日普遍具有教育性,形式單調,有的帶有封建色彩,同時又不被政府重視。各種原因造成“洋節忽冷忽熱”的局面。其實中國人體驗洋人的節日,欣賞外國的文化,並沒有錯。國外不是有中國節嗎?我也對端午節和潑水節感興趣。所以說洋節崇洋媚外是不必要的。節日溫暖後,壹切都會消失。但還是要提醒國人,凡事都有個限度,把壹切誇大炒作,真正搞成了洋節的天下,才是永恒的真理。聖誕節前夕,中國10名博士生聯名呼籲人們謹慎對待聖誕節。來自武漢大學、北京大學、清華大學、南開大學、中山大學、中國科學院等名校或科研單位的10位哲學或教育學博士發出聯合簽名倡議書,呼籲謹慎對待聖誕節。他們認為“聖誕狂歡”是中國傳統文化主體性喪失後,國人的壹種集體無意識行為。十名醫生聯合抵制聖誕節。近日,這份名為《走出文化集體無意識,挺起中國文化主體性——我們對聖誕節的看法》的倡議書出現在各大網站的顯著位置。文章第壹句是“西方文化在中國從微風細雨演變為狂風暴雨。最直接最集中的體現就是聖誕節在中國的悄然興起和日益普及。”自稱“民間學者”、哲學博士的王大山在他的文章中認為,中國每到聖誕節,商場、餐廳、酒店都掛起“聖誕樹”,員工佩戴“小紅小紅帽”,學校裏“聖誕舞會”的海報占據醒目位置;人們見面互祝“聖誕快樂”是壹種集體無意識行為,其根本原因在於中國文化中主題的迷失和主體性的沈淪。因此,醫生們呼籲“中國人謹慎對待聖誕節,走出文化集體無意識,勇敢面對中國的文化主體性”。文章還建議,政府相關部門應在尊重宗教信仰自由和法律框架的範圍內,對商場、媒體、學校等部門和行業日益盛行的“聖誕狂潮”進行重新審視和理性規範。“孔子”被指責為“聖誕老人”,是提案的發起人之壹。武漢大學哲學學院2005級中國哲學專業博士生陳說,他在網上看到,今年9月28日孔子誕生時,在浙江衢州的“南孔廟”,壹位老師帶領小學生在孔子塑像前祭奠孔子時,有小學生指著這位白胡子聖人說:“這位老人是聖誕老人!”這件事對他影響很大。聯想到現在很多大學生熱衷聖誕節,甚至中小學老師組織學生搞各種聖誕活動,更促使他思考。“我們也知道我們的力量是有限的,我們不指望任何立竿見影的效果,”他說。“我們只是敦促我們的人民認真反思他們的生活,以及他們是否做得正確。”學者和網友說法不壹。華中科技大學社會學系副教授鄭丹丹認為,聖誕節等外國節日的盛行是在全球化或西方文明在全球滲透的背景下發生的,是不同文明交融的結果。穿越洋節往往是個體身份建構的壹種手段。由於西方文明的強勢地位,海外的節日可能會被貼上有品味、時尚、時髦的標簽。從某種意義上說,這是壹種文化霸權。截至昨晚9點40分,有17334人參與了某在線網站的調查,53.8%的人反對中國人出國度假是西方文化入侵的結果這壹觀點,29.68%的人贊成人們只是在尋找放松的機會,沒有被西方文化洗腦,17.24%的人無動於衷。
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