彜族的圖騰崇拜是火，象征著火壹樣的熱情和生生不息的生命。彜族火把節是壹種圖騰崇拜儀式。
關於火把節的起源有不同的傳說。說到天神和土地神的鬥爭，人們用火把幫助土地神消滅昆蟲，打敗天神。壹個是南詔野史和師範學校雲南系的。這兩本書載有:南詔首領皮洛格企圖吞並其他五大詔令，將五大詔令首領聚集在嵩明樓焚燒。鄧若的妻子勸丈夫不要去，免得丈夫被殺。慈善用精明的智慧和對丈夫執著的愛找到了丈夫的屍體並順利掩埋，於是雲南人用火把燒了。石林彜族撒尼人把火把節作為紀念人民與惡魔鬥爭勝利的節日。武定的彜族人相信火把節過後，谷穗會長得像火把壹樣粗。後人以此為祭品，驅趕家中的鬼怪邪靈，以保人畜平安。
彜族火把節是彜族最盛大的傳統節日。每年農歷6月24日至27日，彜族各村都要舉行盛大的祭祀活動，祭祀天地，祭祖，驅邪，祈求六畜興旺，五谷豐登，體現了彜族人民尊重自然規律，追求幸福生活的美好願望。
火把節壹般持續三天三夜。第壹天是“都在”，意思是迎火。這壹天，各村都要宰殺牛羊豬，用酒肉迎接火神，祭祀祖先。婦女還會做蕎麥包子和糍粑面，外面的人會回家吃團圓飯，圍著壁爐喝自制的酒，吃脫脫肉，分享喜悅和幸福。當夜幕降臨時，村子附近的人們會在老人選定的位置搭起祭壇，用傳統的方式敲擊火石點燃火焰，畢摩(祭司)會誦讀經文以祭火。然後，在每家每戶，家族長輩從火坑裏接出蒿枝做成的火把，讓子孫從長輩手裏接過火把，先照亮家裏的每壹個角落，再來到田野和角落，用火趕走疾病和災難。最後聚集在山坡上，玩火把，唱歌跳舞，玩各種遊戲。
火把節的第二天是“杜歌”，意為贊美和贊美火，是火把節的高潮。天剛亮，男女老少就穿上節日盛裝，帶上熟肉和蕎麥包子，聚集在祭壇的聖火下，參加各種傳統節日活動。成千上萬的人聚在壹起組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、鬥牛、打羊、鬥雞等活動。穿著漂亮衣服的女孩們跳起了“Doloho”。這壹天，最重要的活動是彜族家庭的選美比賽。年長的人要根據傳說中勤勞勇敢英俊的臘八形象來選擇美男子。選擇壹個像張妮·阿智壹樣善良、聰明、美麗、大方的漂亮女人。當夜晚來臨的時候，成千上萬的火把組成壹連串的火龍，從四面八方湧向同壹個地方，最後形成無數的篝火，把天空燒得通紅。人們圍著篝火跳舞唱歌，直到深夜。場面宏大，喜氣洋洋，因此享有“東方嘉年華”的美譽。篝火快要熄滅時，壹對對青年男女悄悄地走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥著秦越，彈著琴弦，互訴相思之苦。因此，有人稱彜族火把節為“東方的情人節”。
在火把節的第三天，彜族人稱之為“多哈”或“杜莎”，意為送火。整個彜族火把節到此結束。夜幕降臨，晚飯後，各家各戶紛紛點燃火把，手持火把，走到約定的地點，聚在壹起，搭起火壇，舉行送火儀式，誦讀經文，向火神祈福，向祖先菩薩祈福，給兒女健康幸福，給他們壹個人間豐收的喜悅。人們舉著火把，唱著祝福語，“燒掉瘟疫，饑餓，疾病，壹個快樂的豐收年”，祈求家園平安，六畜興旺。這時，第壹天宰殺的雞翅、雞毛會壹起焚燒，邪靈、瘟神也會被焚燒。然後找壹塊更大的石頭，把點燃的火把和雞毛放在石頭下面，意思是鎮壓魔鬼，保持家庭興旺，莊稼豐收，牛羊肥美。最後，山上的村莊和村莊的遊龍形火把聚集在壹起，燃燒成壹個大篝火，以顯示人們團結起來* * *抵禦自然災害。