1、五官
分別是鼻、眼、口唇、舌、耳，中醫理論中，五官分別與五臟相對應，為五臟之外候，在生理上兩者之間有密切的關系，因此五臟的內在變化可以通過外在的五官氣色的變化而測知。
2、五服
由父系家族組成的中國古代社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。
“五服論”則指以天子為核心根據距離和親疏畫五個同心圓，天子直接統治的地區成為甸服，環繞天子建立起來的列國為侯服，侯服之外為綏服或賓服，其外是要服和荒服。與五服論相匹配的制度為朝貢，其頻率根據親密程度而大有區別，甸服每日朝貢，侯服按月，綏服按季度，要服按年，而荒服則只朝貢壹次。
3、五倫
古代中國的五種人倫關系和言行準則，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系?。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關系準則。
4、五更
古代中國民間把夜晚分成五個時間段，首尾及三個節點用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓或五夜。壹夜有五更，即壹更、二更、三更、四更、五更。
5、五行
也叫五行學說，是中國古人認識世界的基本方式，源頭是上古時代“萬物有靈”圖騰觀念和祖先崇拜。 五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統壹學說，五行是原始的系統論。
6、五律
也叫五言律詩，是中國傳統詩歌的壹種體裁，簡稱五律，屬於近體詩範疇。此體發源於南朝齊永明時期，其雛型是沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時基本定型，成熟於盛唐時期。全篇***八句，每句五個字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯須作對仗。代表作品有李白的《送友人》、杜甫的《春望》、王維的《山居秋暝》等。