父系社會取代母系社會的過程，就是從以人口生產為主導的血緣社會向以物質生產為主導的物質社會的轉變。壹旦完成這種轉變，社會的主要意識形態將不再是血緣情結，而會變成物質情結，甚至是金錢情結。物質關系，即物質依賴關系，此時已經成為人類社會群體的主要人際關系，成為人類社會結構的主要功能要素。
在這個時代，只有男性在社會中發揮主導作用，才能更有效地保護和維護國家和民族的利益。在傳統的工業社會和商業領域，風險大，困難多，崇尚武力，靠實力取勝，必然要求男性起主導作用。女人負責生兒育女，維護家庭的小利益。他們需要更多的安全和保護，他們的社會活動受到極大的限制。於是出現了“男尊女卑”的社會觀念，這與早期母系社會“女尊男卑”的觀念正好相反。在中國的“姓氏文化”中，“姓氏”是從屬於女性和母親的。在原始家庭中，母親的權利高於壹切，男性從屬於女性。到了後來的男權時代，生產生活的管理權和財產的支配權都轉移到了男性身上，於是改姓，女性“嫁”從於男性。需要註意的是，在整個男權時代，女性從屬於男性也是壹種必要的社會分工，在當時是合理和必要的，所以“三綱五常”被寫入儒家的“禮制”，以維護國家和社會的最大利益。總的來說是平等的，雖然社會後期出現了私有制。
第二個問題，進步。社會進步的含義是，社會進步和發展既包括物質文明，也包括精神文明，社會文明是社會進步和表現。父系氏族社會取代母系氏族社會，同時生產力提高，也就是物質文明發達，出現了私有制，說明生活水平提高了，所以發展了。奴隸社會演變為封建社會後，出現了文字、文明、制度、國家等。不僅物質文明進步了，精神文明也進步了，所以也進步了。還有壹點，社會進步是歷史發展的必然。