現在的國家和古代國家的含義有什麽區別？

胡雯說，“國家”壹詞的使用應該同時指三個部分。如果主要指壹部分，就不能稱之為“國家”。然而，當使用中文“國家”壹詞時，它每次都指壹部分，這與胡雯的說法正好相反。請看語文詞典的解釋。《辭海》對“國”字的定義是:1。古代諸侯稱國，大夫稱家；2.指皇帝；3.它是階級統治的機關。《辭海》的解釋告訴我們:第壹，“國家”在古代是壹個純粹的政治概念；第二，“國家”這壹政治概念隨著時代的變化而變化。《現代漢語詞典》對“國”字的定義是:1。階級統治的工具；2.它指的是壹個國家的整個地區。現代漢語的解釋告訴我們，在現代漢語中，“國家”這個詞有兩個概念，壹個是政治性的，壹個是地域性的。作為壹個政治概念，“國家”是指“三分之壹”的政權，而作為壹個區域概念，“國家”是指“三分之壹”的區域。比如說。“中國是壹個人均資源量很少的國家”——這句話中的“國家”指的是地區，與政權無關。無論政權的性質是什麽，中國永遠是這樣壹個國家。“黨和國家領導人”表述中的“國家”是相對於“黨”而言的。指的是政治，政府，屬於“三分”之壹的政權，與領土和人民無關。這裏的“國家”是壹個政治概念。前面例子中提到的“國家”是壹個政治概念。根據馬克思列寧主義的國家理論，“國家”作為壹個政治概念主要由兩部分組成:武裝力量和政府。當人們把“國家”這個詞作為壹個政治概念使用時，有時它指的是兩部分的總和，有時它指的是其中的壹部分，如政府或軍隊。

以上情況說明，在我們的現實生活中，“國家”這個詞的兩種用法都是指“三部分”中的壹部分，要麽是政權，要麽是地區。它們是在古代用法的基礎上發展起來的，是經過長時間的考察後確定下來的。字典記錄了社會對他們的認可，因為他們符合社會的需求。胡雯認為，使用“國家”壹詞應該同時指“三個部分”，否則就是用詞不當。這種觀點說明作者沒有搞清楚“國”字在古代漢語和現代漢語中的實際用法。

俄語單詞“гос”與中國的“國家”壹模壹樣。《俄漢詞典》解釋了“гос”這個詞。如下:1。狀態(指狀態機)；2.國家(指地區)。至於政治權力，在俄語中還有壹個特殊的詞，那就是власть.可見俄語單詞“гос。”在概念上與中文的“國”字是完全壹致的，翻譯成中文的“國”是恰當的。

嚴格來說，中國古代歷史上並沒有真正意義上的“民族、國家”概念。因為“國”在中國的傳統意義和現代意義大相徑庭。現代意義上的“國家”往往是由人民的意誌決定的，人民對國家的操縱是通過民族精英來實現的。這樣，國家精英的任何政治運動都必須符合大眾的意誌。普通民眾成為民族國家的社會基礎，他們為國家精英提供了充足的社會資源。在中國古代思想文化中，“國”是世界、民族、家族的總稱。君國不分，“家天下”被視為正常的國家制度。所以，中國古代的國家學說大多講的是治國之道，君主的神權是毋庸置疑的，國家的合法性也來源於不可知的天意。由於缺乏完整的“民族”和“國家”概念，中國古代不可能有真正的民族主義。

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