琺瑯畫的制作技術起源於15世紀中葉歐洲比、法、荷三國交界處的佛勞德斯地區。15年底，法國中西部的利莫居，基於其制作內填琺瑯的工藝。
它發展成為畫琺瑯的重鎮，最初制作宗教題材的物件，後來逐漸制作成裝飾性的手工藝品。隨著東西方貿易交流的頻繁。
尤其是自清康熙二十三年(1684)平定臺灣省後，海上封閉，西方產品開始湧入。西方琺瑯從廣州等口岸傳入中國，就地設廠研制，稱為洋瓷，皇宮稱之為廣琺瑯。
當時廣州的產品大多保留了西方文化的神韻，釉色也因為燒制技術低而不穩定。康熙五十八年(1719)，法國琺瑯畫家陳忠信受聘來京指揮故宮燒琺瑯。
擴展數據:
搪瓷的真實史料可以參考:沈康五十九年二月初二，曹福(之子)奏請內助朱批，告訴曹寅:“最近妳家有很多搪瓷、瓷器等差事，之前還有壹批訂單。
到了北京之後，看完之後送到司令部燒掉。我不知道我今天騙了多少磁鐵，但我總是不知道...“康熙年間，由於畫琺瑯的制作還不成熟，畫琺瑯不能直接上釉在瓷胎的釉面上，而是施在素胎面上。
當時的琺瑯彩瓷胎要在景德鎮制作(永樂時偶爾用的舊胎除外)，順長江(即景德鎮，因橋多常被稱為“浮梁”)漂下，入鄱陽湖，過九江關，過江寧府(南京)，再沿大運河北上北京。
曹寅的祖先都是葉璇的塗層(奴隸)。當時，許多織造和海關的重要職位都是由統治者任命來管理自己的塗層。曹家三代都住在江寧織造，擅長瓷器，可能與禦廠的琺瑯彩瓷胎有關，導致康熙申斥。
康熙禦窯瓷器早期並沒有因為禦廠瓷器制作不盡如人意而落入康熙風格。直到制作到壹定程度，才開始陷入“年度”風格。從現存的康熙官窯瓷器來看，“歲”款是工部在景德鎮禦器廠生產的官窯瓷器。
基本上屬於“限量”瓷器，用途廣泛，包括宮中日用、觀賞、鑒賞等。“禦制”僅限於宮室生產的彩繪琺瑯(包括銅胎、玻璃胎、紫砂胎)。
從現有產品的對比中發現，即使是宮室制作的景泰藍，也是用“年”的型號(器9)，而不是“禦”的型號。與禦廠制作的官窯瓷器相比，制造所制作的瓷胎畫琺瑯。
前者難度大，成本高，相對珍貴。特別是琺瑯制作的繪畫琺瑯，屬於新技術，與明代以來大量出現的景泰藍琺瑯相比，具有壹定的優越性。
由此可見，禦式的器物在制作水平上明顯優於年式的器物，使用水平也高於年式(僅適用於康熙朝)。
百度百科-瓷胎畫琺瑯