陰陽隨秦邪；
用國際象棋計時遊戲；
用書分發法令；
用圖片寫地圖；
至於出處從何而來，是在壹本古籍中找到的，有興趣的可以自己去查閱浩繁的古籍。琴、棋、字畫不是玩物喪誌、入藝厭倦之類的小道，而是直接關系到立國、治國的大道和器物。
尤其是古琴，是我們國家打通和理解天人合壹的黑箱結構最關鍵的壹環。不研究古琴和性情，就無法理解《易經》的陰陽學說，這和《易經》的風水、算法、天文、中醫、相面、占蔔等六個部分都有關系，其中最深刻的涉及性情和性情的問題。所以，不懂古琴，不能說“易”，這也叫；古代“法、極、統、歷、氣”都是壹致的東西，是中華文明的核心高端資源；基於以上七弦十三徽的變化，陰陽之氣始終如壹；所以我們國家的《二十四史》是同性戀，但不是同性戀。樂是陰陽的外層，法是核心；正因為古琴有解釋陰陽的作用，古人把古琴列為書畫之首壹點也不為過。也是必然的。
至於古琴，現在尼龍弦繃得很均勻，很少出絲弦。
古琴，尤其是壹把好琴，和壹根尼龍弦的效果完全不同；用尼龍弦主要是缺乏韻腳，很難彈出強烈的、古雅的、悲涼的歷史感，絲弦的音和很美妙；因為現在很多琴友用泛音法調弦，古琴每根弦都沒有小提琴那樣的微調裝置，所以很難按照純音準確調弦，包括管平湖先生和查福熙先生演奏的曲子，大部分弦都是“剛剛”準確；壹旦完全對齊，古琴本身七根弦的震動，就能讓整個古琴本身，包括琴臺，都微微顫抖，琴房裏風聲雷動。所以古琴根據《黃帝內經》、《靈樞經》、《韓曙李誌》、《後韓曙李誌》中的記載，調整天地之氣，以驗證天地陰陽、十二氣、二十四節氣與天地之氣72小時的交換，並在天絲泉進行調整。所以古琴還是盡量做弦樂器好。