白瑤族服飾分為男女裝、節日裝和便裝，其服飾以雞花裝飾為主，體現了白瑤族對雞的崇拜。總的來說，男人的節日服裝就像壹只公雞，就像這衣服的腳是雞的尾巴，兩邊是雞的翅膀。白褲瑤族男子白褲膝蓋上繡有五個紅色圖案。相傳這是王堯在對外戰爭中留下的血手印，繡在他的衣服上作為紀念，也是他們氏族圖騰的象征。這個圖案是雞的圖案。白褲瑤的每個女人都知道這種格局，都知道雞的頭和腳在哪裏。
白瑤女裝夏裝，外套是兩塊布壹前壹後，很隨意的搭在肩上，裏面什麽都不穿，露出女人若隱若現的乳房。壹旦妳彎腰工作，妳就能看到壹切。“兩塊瑤”源於白瑤族婦女的夏裝。白瑤族婦女不遮掩乳房，這不是情欲的展示，而是對母性和生殖的壹種至高崇拜。
獨具特色的白瑤族服飾表明，在遠古時代，白瑤族已經學會用抽象的民族文化符號來表達自己的生活情趣和文化理念，在中國少數民族服飾文化中具有重要的地位和價值。
白瑤族的褲子壹般是用白布做的，長度及膝。褲子的下擺蓋著黑布，繡著紅線。膝蓋處繡了五條筆直的紅線，中間三條，兩邊兩條，形似手印。關於這五條紅線，在白瑤族中流傳著壹個古老的傳說:很久以前，60多歲的膝下有壹位美麗的公主，嫁給了當地莫家土司的兒子。婚後，莫家土司利用兒子的關系竊取了王堯的印章，並派兵包圍了姚宅。堯王大怒，對土司的威脅面無血色。他親自上山指揮作戰，奮戰了幾天幾夜。戰鬥非常激烈，堯王被困在壹座小山上。在這個民族生死存亡之際，王堯召集村幹部商討對策。壹個采藥的老大爺提了個建議:“我以前采藥的時候，在山後面的懸崖上發現了壹條小路，可以從這條小路下山突圍。”王堯聽後，高興地拍著膝蓋說:“對，就是這樣。”。在采藥老人的帶領下，瑤族同胞脫險，不久因傷勢過重壯烈犧牲。為了紀念這位英勇善戰的王堯，瑤族人民按照他去世時的服裝制作了民族服裝。褲子上的五條紅線象征著王堯的手印，褲子齊膝，寓意著當時戰鬥的殘酷。
白瑤族婦女的外套分為冬裝和夏裝。冬裝的款式幾乎和男式大衣壹樣少。夏裝很原始很奇怪，叫掛衣。掛衣沒有袖子，前面壹個，後面壹個，兩邊肩膀用1 0 cm寬的黑布連接，腋下沒有扣子。都是開放式的，不穿內衣。衣底黑色，背面用彩色絲線繡成各種圖案。大多數圖案像壹個方形印章，這意味著的印章將永遠在瑤族人民的心中。她們的下裝都是百褶裙，壹直到膝蓋，用絲線繡上層層蕾絲，非常好看。