(1)偉大的龍的鼓勵
主要流傳於廣西金秀堯山巷敖窯壹帶。還有男鼓和女鼓。男鼓的腰細而長，女鼓的腰粗而短。演奏時，將母鼓橫放胸前，右手輕拍右鼓面，發出“砰”的聲音；左手用竹片擊打左鼓邊緣，發出“啪”的壹聲。即“梆梆，梆梆”的節奏；男鼓是要和女鼓壹起玩的。男鼓音高低，女鼓豐富，音域廣，遠近都能聽到。跳舞時，時而鼓點“梆梆”，時而男女同唱，時而鼓、歌、舞交織，充分展示了瑤族鼓文化的藝術風格。
(二)長鼓
主要分布在廣東連南八排地區。跳舞時，把長鼓斜掛在胸前，鼓的左端高，右端低。鼓的節奏往往與大鼓相反，即“梆梆”“梆梆”的節拍。跳舞時，有壹些高難度的動作，如舞者在空中跳躍，有時蹲下擺動，有時左右晃動肩膀。還有吹牛的喇叭，鑼鼓伴奏。場面歡快熱烈，表現了瑤族豪邁、奔放、堅強、勇敢的民族性格。
(3)小而長的鼓
主要流傳在自稱的姚勉地區。舞蹈動作豐富多彩。其中有36套和72套不同的舞步，舞步以輕舞為特色。主要表現為長鼓者和表演祭祀者。有獨舞、雙人舞或混合舞。舞者往往不離歌，不離舞，不離舞。由嗩吶和鑼鼓伴奏。
(四)鞏老師舞蹈(陶鼓舞)
流傳於廣西金秀瑤山拉家窯區。由“龍女遊舞”、“雲舞”等幾個舞蹈組成。其中“龍女遊舞”是表現東海龍王的壹個少女厭倦了龍宮裏的生活，盛裝打扮，上岸過橋，遊鄉進村，自立門戶的壹套舞蹈動作。舞者隨著陶鼓優美的鼓點起舞，表演維莎肖偉。這些鼓是:
鼓:敲，敲，敲，敲，敲，敲。
陶鼓:達-彭達彭達。
蕭公:當——黨黨·黨黨
(5)銅鼓舞
主要流傳在布努堯地區。參加人數沒有限制。其中，有的演奏銅鼓，有的在小木的幫助下做出銅鼓的呼應，有的伴著皮鼓，有的手持雨帽，不斷穿插在銅鼓和皮鼓之間，樂迷們狂舞不止。有時它像鷹壹樣飛翔，有時它像猴子壹樣爬樹枝，有時它轉身，有時它像鯉魚壹樣跳躍。舞蹈粗獷、有力、活潑。