我覺得“人”的形象，在歷史的長河裏，在更廣的時間跨度裏，比如二三十年，比“物”更有意義。因為事物很容易變得轉瞬即逝，時代變了，但對有價值的“人”的研究卻可以壹直進行下去。比如還有人研究孫中山、袁世凱、李鴻章、曾國藩、王陽明、胡適、梁啟超等。政界、文藝界、商界、電影界可能都有他們的代表人物。人們看壹個行業或者壹個職業的發展，很多時候，過了壹百多年，往往研究的是人品和思想。這種研究很根本，就是作為壹個跨越時空的視角，他們思考壹個人物的選擇、困難、猶豫等等。從人性出發，讓他們從側面了解另壹個人的心思。由於物質的豐富，這種超越時空的精神反差，往往能給後人更多的精神和諧與慰藉。很多時候，為了找到最親密的靈魂伴侶或者思想伴侶，當代人需要從歷史人物身上尋找。這個世界上可能有這樣的人，但不壹定能交到朋友。通過書籍、視頻等資料，他們可以實現古今思想心靈的對話。
回到本文的主題，我想到這個話題，更多的是因為現在的市場上還缺乏關於人物的書寫。而人物故事的留存，從長遠來看是極有價值的。雖然歷史上有寫傳記的傳統，但是從史記開始，給自己寫傳記的人多，自己寫的人少，尤其是涉及到壹些機密事務的時候，這種寫法會更加少見。(雖然有壹些電影明星和網絡名人寫的自傳性的書不在討論範圍內，但是這類書有很大的成分是為現在的市場宣傳服務的。)新聞報道中也有很多商業人士寫的故事，比如馬雲、、張朝陽、、王興、、劉等。，都是比較短篇的，多是從別人的角度寫的，很少從第壹人稱的角度寫的。現在市面上有很多任、李嘉誠、雷軍等企業家的傳記，這些書大多是別人寫的。傳記的高明程度不是別人寫不好，而是第壹作者的視角起著不可替代的作用，雖然作者會有很多不由自主的主觀成分。還有壹個折中的辦法，就是專業記者配合編劇。李開復的傳記，包括顛覆分子周，以及關於小米和金山的書籍據說是由壹位名叫範海濤的女士寫的，她在哥倫比亞大學學習口述歷史。哥倫比亞口述歷史壹些出國的中國名人的口述傳記，如唐德剛先生寫的胡適、張學良、李宗仁、顧維鈞的傳記。
目前社會上有很多四五十歲的成功人士。雖然沒有載入史冊，但有些人的故事也是時代的好樣本。這些人的故事其實很值得壹寫。碎片化、亂七八糟的新聞報道各有目的，往往人物形象也是碎片化的。如果用壹個主題或性格線索，把人物的發展軌跡和選擇的原因聯系起來，這個生動的時代故事會更直接地啟發後人。這種啟發和鼓舞，特定人物形象的作用，會更有助於人的長遠成長。而黨表揚的有先進事跡的人的故事可以源源不斷地做出來，但還是很不夠。例如，像黃大年這樣的科學家的故事被拍成了電視劇，這也是壹個很好的嘗試和學習的例子。在真人的文字功底和真人的深度精神挖掘與傳播方面，國內市場還有很大的提升空間。