由於翻譯目的不同，讀者不同，時代和環境不同，不同的譯本應該采用不同的翻譯策略。在實踐中，我們不能簡單地排除任何壹種翻譯方法，而應根據不同的情況恰當地選擇壹種翻譯方法，或者綜合運用兩種翻譯方法，取長補短，克服歸化和異化各自的缺陷，使譯文盡可能達到理想的效果。比如“辦婚禮，辦婚禮，娶媳婦，死人，大擺宴席，真的沒必要”。“婚喪嫁娶喜事”這句話是中國傳統文化中特有的習俗，與西方國家有很大不同。大多數西方人結婚時穿白色婚紗；在葬禮上，人們穿黑色喪服。有人擔心直譯會不被英文讀者接受，但原句已經解釋了“婚喪嫁娶”，即“乞妻，有人死了”，所以我們可以放心地用異化的手段翻譯成“當人們穿紅色或白色時，即在婚禮或葬禮上，大擺宴席的做法可以用”來驅散。這樣就不用擔心讀者接受不了，也可以達到文化交流的目的。另壹個例子是“他不認為中國人有機會贏得這次選舉。”為什麽在這個英語句子中說“中國人”？這是因為在19世紀中期，美國西部的加州發現了黃金，於是大家紛紛湧向西部淘金。淘金熱後白人留下的渣滓無人問津，輪到當地華工盡力浸出。他們能找到的黃金非常少，所以白人稱之為“中國人的機會”這個成語暗指中國人過去在世界上沒有壹席之地，壹切都落後於別人，明顯含有民族歧視的意思。如果現在翻譯成中國人，就不能翻譯成“中國人的機會”，可能會導致民族仇恨。為了避諱，最好翻譯成“他在這次選舉中沒有當選的希望”再說這是純正的美國方言，在其他英語國家並不流行。
從歷史的角度來看，通順的翻譯對傳播外來文化在國內文化中起著不可替代的作用。然而，隨著國與國之間文化交流的日益頻繁，國內文化對外國文化越來越寬容，異化翻譯逐漸被讀者接受並開始引領新潮流。語言中的成語翻譯也是如此。從歸化到異化，采取何種翻譯策略最終取決於翻譯目的、目標受眾和語言環境。歸化翻譯和異化翻譯在目的語文化中發揮著不可替代的作用，因此這兩種翻譯將永遠並存，相輔相成。
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