粽子是壹種食物，但在秭歸卻是壹種文化。曲香人包粽子很講究。他們選用上好的糯米和寬大的蓼葉，用有棱角的方式包裹粽子，再用細細的五色絲線包裹。最特別的是在糯米中間放壹顆紅棗。棱角分明的造型象征著屈原剛正不阿的性格。雪白的糯米，寓意屈原清貧的壹生。那顆紅棗，既是屈原對楚國的深情，也是鄉親們對屈原的眷戀。屈原的故鄉至今還流傳著壹首《粽子歌》:有棱角，有心肝。壹身白西裝，半輩子。端午節時，人們扶老攜幼，早早來到河邊。他們把包好煮好的粽子扔到河裏，召喚屈原的靈魂回到故鄉。？
端午節習俗之二:賽龍舟？
到處劃龍舟，秭歸很不壹樣。千百年來，劃龍舟壹直是屈鄉秭歸最大的群眾集會。秭歸賽龍舟除了場面壯觀、競爭激烈之外，它的特別之處還在於比賽前要遊過河。顏色各異的龍船緩緩繞江而行，峽谷中，蕩氣回腸的《招魂歌》響起:我的兄弟，回去悠哉悠哉，聽我的話，嘿嘿！天不能上，萬裏有黑雲，地不能下，九關八極...只願我的醫生快點回老家來，衣食不用問。楚是個好地方...？
端午第三俗:“騷壇”詩會？
在詩人屈原的出生地樂平裏，始於明清的“騷壇”延續至今。“騷壇”詩社是壹個民間詩歌組織，以悼念屈原、謳歌時代為主題，成員以熱愛詩歌的農民為主，被譽為“中國第壹個農民詩社”。？
每年艾宗祥飄香的五月端午，樂平裏總會有壹場詩會。騷壇詩社的農民詩人齊聚屈原廟，對照文賽詩，用屈原故鄉的鄉音唱出自己的詩，用自己的騷詩向屈原致敬。這種文化習俗代代相傳，成為樂平獨特的人文傳統和景觀。？
端午節第四俗:公祭屈原？
秭歸自南北朝以來，就有了官方組織端午節祭祀屈原的歷史，稱之為“公祭”，以區別於民間祭祀。在悠揚哀婉的鑼鼓聲中，祭司們讀著歌頌屈原美德的頌歌，人們依次向屈原的牌位磕頭燒香，祈求風調雨順，五谷豐登。？
此外，端午節習俗還掛艾葉、菖蒲，以消除疾病、驅邪避兇；喝雄黃酒保護自己不受蟲蛇侵害；掛鐘造像，消災避難；寫符咒辟邪驅鬼；掛錢包，系五色絲線，安全等等。