風水又稱風水、相面、地理、相面、吳晴、清囊、形制等。它是中國古代煉丹術的重要組成部分，是中國傳統文化的重要組成部分。實際上，風水是討論和指導人們選擇和處理房屋(陽中之屋)和墓地(陰中之屋)的位置、朝向、布局、建造和日期選擇的壹系列思想和理論，是選擇居住環境的壹種技巧。Kanyu:那是天堂，那是隧道。風水從壹開始就和天文歷法、地理結下了不解之緣。仰視天文，俯視地理，是風水的兩大特點。相帝:指觀察地理形勢。吳晴:它是以漢代當地的壹個家族——清五子，也就是吳晴先生的名字命名的。青囊經:青囊經，因東晉郭璞獲得的《青囊經》九卷而得名。但在我國，常被稱為“風水”，從事這壹職業的人被稱為“風水先生”。因為風水先生是用陰陽學說來解釋的，人們認為他們是和陰陽打交道的人，所以也叫“陰陽先生”。“風水”壹詞最早出現在東晉郭璞所著的《葬書》:葬者以氣為利。俗話說:齊乘風散，但界水止，使聚不散，行止，故稱風水。所以後世尊稱郭璞為風水鼻祖，但所有繼承下來的風水門派都尊稱九天玄女為陰陽院(風水門)的主人，因為據說九天玄女傳授他玄學之術，包括風水，幫助黃帝戰勝蚩尤，解救百姓於憂患。風水中的幾個重要元素是:風:空氣流動的現象。水:水流。氣:肉眼看不見的地氣和氣。還有龍、沙、洞、水、坐等等。在中國古代，受過教育的人壹般都懂風水，很多官員和人才甚至掌握風水。縱觀歷史，先秦時期是風水的孕育期。魏晉南北朝，風水傳播；宋代是盛行期，明清是泛濫期。在近代史上，風水在舊中國非常盛行。解放後和文革期間，中國的風水遭到了毀滅性的破壞。然而，在民間實踐中，風水的應用仍然有潛在的專家和市場。近年來，隨著建築業和生態環保主義的發展，風水學這門古老的科學獲得了新的生命力，受到了國際上的關註。先賢說:占蔔不準，以壹物為準；差藥害壹人；地理不精，家破人亡。可見風水在人們心中的地位有多重要。因此，風水實際上是壹種傳統的文化觀，壹種廣為流傳的民俗，壹種趨吉避兇的術，壹種關於環境和人的學問，也是調節和改造命運的最高玄學。從現代科學理論來看，風水學是壹門地球物理、地質、環境景觀、自然生態建築、天體運動方位等綜合科學。
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