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端午節的四首古詩

關於端午節的古詩有四首:姬友龍舟節、和諧龍舟節、同州龍舟節、正午無賽州渡。

1,姬友端午節

元代的北瓊

風雨終有陽,汨羅無處掛魂。劉樺應該互相嘲笑,沒有酒獨自醒來。

解說:端午期間,天氣陰沈沈的,汨羅江上沒有壹個人來悼念屈原之死。盛開的石榴花似乎也在嘲笑我。即使陶淵明不喝酒,他也很佩服屈原傑出的清醒。

2.端午節

宋代的章雷

種族千年深悲,忠魂去了可歸。國亡於今日,世間只剩離騷。

說明:賽龍舟是為了悼念屈原千年不逝的靈魂,但忠魂已壹去不復返。國家毀滅後還剩下什麽?世界上只剩下《離騷》這首千古絕唱了!

3.同州端午節

唐代的殷範遙

白色的頭發垂到肩膀壹尺長,離家35天就是端午節。孩子見了很開心也很驚訝,但問哪個方向是家鄉?

說明:白發垂肩壹尺長,在異鄉已三十五天。孩子看到後很開心也很驚訝,但問哪個方向是他的家鄉?

4.“中午本州沒有比賽”

明代湯顯祖

獨寫壹杯菖蒲竹葉,連城曹芳第壹回退。我知道屈原不嗜我們甌江,為什麽民間要傷財在這麽豪華的端午節向屈原致敬?

說明:剛從連城郊遊回來,家裏只買了菖蒲和竹葉青酒。我想我可以這樣過端午節。我知道屈原不是縱情於我們甌江,何必用這麽豪華的龍舟賽來悼念屈原呢?

端午節的起源:

古代傳統節日的起源與古代原始信仰、祭祀文化、天象、歷法等人文和自然文化內容有關。根據現代人類學和考古學的研究成果,人類最原始的兩種信仰是對天地的信仰和對祖先的信仰。古代的節日大多是在古人選擇吉日祭祀以感謝天地之神和祖先之恩的活動中形成的。

早期的節日文化體現了古人崇尚自然、固本求源等人文精神;壹系列祭祀活動蘊含著深刻的文化內涵,如尊德、禮樂文明等。節日的起源和發展是壹個逐漸形成、潛移默化地完善和普及的過程。古代南北風俗不同,先秦時期端午節的活動在中原文獻中鮮有記載。

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