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端午節古詩——陸遊五首茅毅詩的翻譯與賞析

#詩歌欣賞#引言“端午”壹詞最早出現在西晉名臣周初所著的《地方風俗》中。這份文獻成為現代人查閱端午節等傳統節日習俗的重要參考。“段”字有“初”的意思,所以“段五”就是“第五天”。根據歷法,五月是“正午”月份,所以“端午節”逐漸演變成了“龍舟節”。以下為大家:端午古詩:陸遊《茅毅五首》原文翻譯賞析,歡迎閱讀。

茅毅的五首詩

宋朝:陸遊

端午節來了,紅色的石榴花開滿了山村。

詩人吃了兩個角粽子,高管在艾蒿上。

還忙著拿藥和方子,爭取今年能平安生病。

做完這些,已經是太陽西下的時候了,家裏人已經準備好了吃喝,他很高興的喝了酒。

翻譯

端午節到了,火紅的石榴花開遍了山村。詩人吃的是兩角餃子,艾蒿插在冠上。我正忙著儲藥,準備藥方,好讓自己今年平安無病。做完這壹切,已經是日落時分了,他的家人早就準備好了桌子和飲料,他也就開始高高興興地喝酒了。

給…作註解

毛毅:指1195,宋寧宗慶元元年。作者71歲,隱居在家鄉紹興。重五:因為是五月初五,所以叫“重五”,也就是端午節。因為古人在這壹天沐浴蘭草湯,所以也叫“沐浴蘭草節”。它也被稱為“女兒節”,因為女孩必須戴上護身符來代替石榴花。

棕色包子分為兩個包子:粽子有兩個尖角。古代也叫角粟。妳為什麽在端午節吃粽子?南朝吳郡《續和》載:“五月五日屈原含淚而死,楚人哀悼之。這壹天,大米被儲存在竹筒裏作為祭品。”最早的粽子是用小米蒸的。宋代粽子裏有餡,中間有棗、豆、杏。

高帽子裏的艾條。據說艾葉芳香,成熟,能清九竅,祛病,所以戴上了帽子。危冠:高冠。這是屈原被流放到江南時戴的壹種帽子。屈原《渡江》詩說:“壹長鐵之地隔,冠自雲上斷。”

儲藥:古人視五月為邪日。

創作背景

1195,宋寧宗慶元元年,作者71歲,隱居故鄉紹興。“重五”,即端午節。

做出贊賞的評論

詩以壹個題目開頭,把時間限定在“五月初五”,把地點定在“山村”。此時此地,沒有迷茫,沒有繁瑣的工作,只有喜慶的氣氛,只有淳樸的民風。更何況石榴不知不覺已經盛開了!這情形,多麽壹個“好”字!

詩人“萬歷謀封侯,以馬守涼州”終於暫時放下心事,融入節日氣氛。看,他先吃了雙角粽子,然後在高冠裏放了艾條。然後像往常壹樣,忙著囤藥,準備藥方,為了這壹年平安無病。晚上,他做完這些事,笑著喝酒。

從作者對端午節生活的詳細描述中也可以看出,至少從南宋開始,端午節就有了紀念屈原和養生保健的雙重內涵。

癡迷於“王師北定中原日”的陸遊,也只能像辛棄疾壹樣,“改字為主人種樹”,因為他收拾山河的野心沒有實現。“當我完成我的工作時,我對著杯子和盤子微笑”。歡樂中隱藏著多少悲傷,閑暇中透露著多少無奈!

這首詩語言樸實,集景物、敘事、抒情於壹體。石榴花多的山村風光,江南端午的風俗習慣,字裏行間的閑適,浮在眼前,感在胸中。沒有裝飾,所以詩是美的;沒有做作,所以是真的。這就是詩人所說的“文章自然,巧手偶得”的寫作境界。

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