端午詞的內庭形式通常以七言絕句為主，通過押韻、對仗來營造韻律和節奏感。詞的內容大多涵蓋了端午節的習俗、傳說和歷史典故，融入了作者的感受、情感和祝福。作者在創作端午詞時，往往用婉約細膩的語言描繪端午的景物和氣氛，並通過詞的形式與讀者分享自己的感受。
端午詞的內庭不僅具有文學性，更是壹種文化傳承和表達方式。在古代，端午節是壹個重要的節日，人們會用賽龍舟、餃子和香包來慶祝它。端午詞的內庭，是文人通過文字表達對節日的熱愛和對國家的祝福。詞不僅是文人的創作活動，也是他們對時代發展和社會變遷的思考和反思。
端午詞的內庭既有文化內涵，又有審美價值。它融合了古代文人的理想風格和審美追求，以其獨特的韻律、神韻和意境成為中國傳統文學的重要組成部分。讀端午故宮，可以窺見古代文人的心境、情懷、思想，感受他們對美好生活的向往，對社會、對國家的關心。
端午宮詞不僅在古代文學中占有重要地位，也成為當代文化傳承的壹部分。在現代社會，慶祝端午節的方式發生了許多變化，但人們對端午節的熱愛和對國家繁榮的期望仍然存在。壹些作家、詩人和文化愛好者在端午節借助故宮來傳承和表達這種情感。他們通過撰寫端午節歌詞，與大眾分享了對端午節的理解和感受，也為端午節的慶祝增添了文化內涵和藝術價值。
總之，故宮端午詞是壹種特定的寫作形式和文學體裁，它起源於中國古代的端午慶典。它不僅具有文化傳承的意義，而且具有審美價值。通過端午的內院，我們可以了解古代文人的心境、情懷和思想，感受他們對美好生活和國家富強的期待。在當代，故宮端午詞已經成為文化傳承的壹部分，通過它我們可以傳承和表達我們對端午的熱愛，同時賦予這個傳統節日更多的文化內涵和藝術價值。