黎族建築的傳統建築技藝體現在茅草房上，這個村子的茅草房是非常典型的黎族民居船房。目前整個黎族地區的茅草房並不多，白岔村是保存最完整的村落。船屋船屋是黎族千百年建築的結晶，用料簡單，但很有講究，融入了黎族很多建築智慧。總的來說，它看起來像壹艘顛倒的船。草堂是登陸艦房，長而寬，屋檐低，利於風雨。房子分為兩段，門向兩頭開，三根高大的柱子立在草堂中間，黎語稱之為“Geforehead”，六根短柱子立在兩邊，黎語稱之為“Goding”，象征女性，即壹個家由男女組成。屋裏泥濘不堪，村民們從外面把泥土挖回來，把地面弄平，澆上水，用腳踩在地上，多次曬幹或晾曬。地面非常平坦堅硬。黎族的船屋就像苗族的吊腳樓，雲南傣族的竹樓，都是少數民族的傳統建築。在村子的東南側，村裏有壹個集中的谷倉。谷倉的底部是壹塊基石，懸掛在地面上，用於防潮防鼠。基石上豎立縱橫方格，鋪設木板作為谷倉地面。頂部架設壹根圓梁，用竹木搭建屋頂，屋頂用茅草覆蓋防雨。谷倉內外用了壹層粘土和泥，地板上用了壹層4厘米的泥，都起到了密封的作用。防火是茅草房的關鍵。在鄉村，成年人外出時用水或草木灰滅火。壹旦有火，立即敲鑼聽。如果附近有人不回來滅火，按照村規要罰三百，也就是壹百斤米，壹百斤酒，壹百斤肉。這看似是白茶村的壹種村規民約，實則是少數民族的文化。傳承了白茶村傳統的黎族文化。在村子裏，妳可以看到年邁的老奶奶在織黎錦。現在少見的編織方法——紮染，就是先把線紮起來，再染色。妳還可以看到婦女在煮山嵐米酒，這裏還保留著種植山嵐米酒的傳統。還有黎族的水葫蘆，是壹種交通工具，非常稀有。據說人過河時脫下衣服放在葫蘆裏，然後封住嘴，還有人拿著葫蘆過河。白茶村的由來:相傳，河邊鄉的白茶、郭解、田頭、南龍、奧哈、幹溝、文娜等七個村的祖先原來居住在尖峰嶺天池壹帶。100多年前，黎巴嫩有壹種叫“百方皮”的飛蟲，蟄了很多人，他們就遷到了現在的東方城市公愛鎮。後來，他們中的壹些人搬到了公愛鎮。白岔村的美孚方言叫別岔，黎語別岔字是帶水的泥田，岔字是厚皮樹。當時村子附近有壹片帶水的泥田，泥田附近長了很多厚皮樹。他們把這個村子命名為Biecha，即泥田附近的厚皮樹。白茶村是黎語的音譯。
在飛豬上，還可以看到更多關於白茶村船形草堂及周邊景點的介紹和玩法。
上一篇:致敬大叔的手稿下一篇:羅漢果為什麽能緩解便秘？羅漢果是新鮮的還是陳年的？