兩盞燈籠的作用分別是“盛”和“旦”。據說元宵節起源於初唐。因為唐朝第二個主人李世民的母親病了很久，所以在正月十五唱元宵節許願是很好的。後來，李世民下令在每年的第壹個月的第15天唱燈籠，這將成為壹種習俗。因此，花燈班以李世民為創始人，其主要角色被稱為唐二，意為“唐朱爾”。丹角的名字叫“幺妹”，也叫“文梅子”。盛和丹合稱為“花園姐妹”。三人燈的作用是給生活和旦增加壹個“小醜”，取名“打斷的老人”，並戴上壹個儺戲的面具，以增強趣味性和戲劇性。
燈籠的方式如下:花扇，角用；花汗巾，學生和丹根據情節使用；滅蚊刷，也叫撲粉，用於犄角；金錢棍，也被稱為花棍，是用於角。
花燈的唱腔叫調，又稱調，有《柳青》、《祝英臺》、《翡翠蓮花》、《蘭花》、《娘家裙帶》、《牛郎邊》、《打牙牌》、《十月飄》、《瓜子人》、《雙嘆梅》、《雙嘆梅花》等。每個聲調都有壹個相對固定的調式，壹般由四個樂句組成，沒有過門和結尾。可以在同壹個曲調中填充多種內容的歌詞。唱歌時，歌舞花燈用自己的聲音，戲曲花燈的角用小聲音(也叫假聲)；旋律不受曲調的嚴格限制。為了適應歌詞的發音和方言的發音，可以改變壹些音符甚至音節，但曲調的主要類型不變。演唱中的伴奏主要用鼓、鈸、鑼等打擊樂器，鼓有《豹子頭》、《小樊華》等。戲曲花燈除了打擊樂，還配有二胡、笛子等管弦樂，增添戲劇色彩。
表演的動作比較固定，程式化，沒有特別的意義，表演的任何內容都可以。總的要求是“圓要圓，套要連，姿要美，美在變，手不離扇，腳不停交，腰要像風壹樣擺動，動作要合拍，歌詞要響亮”。步法有“十字步”、“曲折步”、“兩步半”、“風中擺柳”等。其中，跨步是儺舞中的“跨步”，但比儺舞中的跨步更輕、更柔、更舞。風蕩柳是儺戲中“假扮仙女媽媽”的舞步，多用於戲曲花燈中。手勢有“雲手”、“分手”、“牽手”、“劍指”、“蘭指”、“手捧花”。圖有“走過場”、“撲蝶”、“開弓”、“伸頭”、“伸腰”、“洋洋得意”、“黃鸝展翅”、“望月洞天”、“執扇望月”。表演程序分六步:點燈、散燈、參地、開門、表演、參門。所謂點燈，即正月初九，花燈班拿著“刀頭”(壹塊方形的豬肉)到玉皇閣祭拜，表示活動開始；分發燈，即派人把演出時間表送到每壹個領燈的村或戶；參加土地會，即去村外演出時，兩人持燈籠到土地廟前點蠟燭燒香祭拜，並唱燈籠曲祝賀土地神；開財門，即取燈時，唱九折燈籠曲祝賀主人，要求開門方可入內；表演，即進入房間後，主持人選擇節目，正式演唱；參加門神，即演出結束後，花燈團團長唱九折，祝賀門神，祈求門神保護主人家的花燈，表示演出結束。
編金燈的劇目很多，具有代表性的傳統劇目有《大紅燈籠高高掛》、《蟒蛇》、《水打藍橋》、朱的《割肝》、《孟娥冤》、《吳郎》、《十勸郎》、《桐木》、《豌豆藤》等。解放後，在合作化、大躍進、農業大寨等時期，出現了許多現代花燈舞和花燈戲，如《姑娘沙桂》、《人民公社真好》、《大寨花開新果》、《營盤山上學大寨》等。當時他們參加了縣裏組織的業余文藝匯演，獲得好評。