1，單結:
(1)，用繩子穿過繩端，穿過繩圈；
②、打成壹個結；
(3)、張力，完成。
2.雙單結:
即使繩子兩端都拉緊，繩子的環圈部分也不能受力。
3、多重單結:
(1)，紮成無數個結
(2)、連續纏繞
(3)只要增加纏繞次數，結形就會變大。
4、固定單結:
將兩根繩子的末端重疊，打壹個結。這種繩結可以快速連接兩根粗細相同的繩子，也可以用壹根繩子做繩圈。
5、連續單結:
也叫消防結，這是壹種在緊急情況下試圖逃生時使用的結，特點是在壹根繩子上連續打幾個單結。
6、平結法:
(1)，準備兩根繩子；
(2)、纏繞繩索兩端後牽引；
(3)、繩索交叉；
(4)、再次交叉纏繞以上。這時候如果纏繞方向不對，結果會變成外行的平結，請特別小心；
(5)握住兩端的繩頭，用力拉緊。
結文化:
東漢鄭玄所著的《易經》中，對結體筆記的具體操作方式進行了說明。簡單來說，結越大，記錄的事件越重要。
由此可見，既然“結”已經可以包含“記載”的意思，也說明它在沒有文字的時期具有契約和法律的雙重約束效力，其重要性可見壹斑。
除了記錄剛才提到的歷史事件，打結在滿語中還有壹個特殊的記錄功能——記錄家譜。滿人族譜的子孫繩，被史家稱為“無字滿人族譜”。後人的繩子有三種顏色或五種顏色，代表不同的意思，綁的方法也不同。
當文字出現後，繩結的記筆記功能被取代。但由於繩結的打結方式多種多樣，又有壹定的觀賞價值，所以繩結幸好沒有在時間的洪流中流失，反而逐漸成為壹種裝飾。
據考證，最早使用結子作為裝飾可以追溯到唐宋時期，但到了明清時期，我們開始用不同的結子技法、顏色、樣式來命名裝飾性的結子，可以看出清代是結子藝術發展的鼎盛時期。