但關於他的籍貫，文藝界和學術界壹直存在爭議。壹個是東源(今山東東平)，壹個是太原(今山西太原)，壹個是廬陵(江西吉安)，壹個是錢塘(今浙江杭州)，後兩個無法確認。
近年來，雖然在山西祁縣萬和村發現了羅貫中的家譜和個人印章，但這並不能說明他就是《三國演義》的作者。據最新考證，山西太原確實有羅貫中，但他是另壹個戲劇家羅貫中(約1323——約1397)，《三國演義》作者羅貫中極有可能是山東東平人。
羅貫中的太原說主要見於明代賈的《鬼書續》，其他史書均未記載。有的研究說《鬼書續篇》不是賈寫的；也有研究認為《鬼書續》存在抄寫錯誤，將“東原”抄為“太原”，歷史上壹度將以濟南長清為中心的東平毗鄰地區稱為“東太原”。
關於他的很多故事大多是民間傳說，所以壹直以來都有不同的說法。太原理論有壹個致命的缺陷。如果羅貫中是山西人，為什麽對《三國演義》中山東的瑣碎歷史人物如此熟悉和感興趣？
壹般認為《水滸傳》也是由羅貫中編輯修改的。另壹種說法是他寫了《水滸傳》的後半部分。《水滸傳》後半部，百章本有30章，包括契丹、方臘的入伍，120章本還包括天狐、王慶的入伍。《水滸傳》後半段有時被稱為“正思口”，更符合羅貫中的“忠君”思想。
擴展數據:
壹生
羅貫中八歲開始在私塾學習四書五經。母親14歲去世，於是輟學跟著父親去蘇杭做生意。但是羅貫中對商業不感興趣。經父親同意，他到慈溪跟隨當時著名學者趙寶鳳學習。
元朝惠宗十六年(1356)，羅貫中告別趙寶鳳，到張士誠幕府做客。第二年，在羅貫中的建議下，張士誠擊退了朱元璋部下康茂才的進攻。
同年，張士誠的弟弟被元朝戰敗俘虜，張士誠不得不投降。元減後，張士誠貪圖享樂。鄭錚二十三年，張士誠眼見蒙古衰落，重新稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫停封王，但未被采納。羅貫中對張士誠失去信心，回到家鄉。
途中遇到同鄉賈，得知父親已去世，繼母已改嫁，不再打算回老家。在河陽山(今江蘇省蘇州市張家港)，他遇到了正在寫《水滸傳》的施耐庵。
羅貫中非常同意他寫壹本書來說服世界的想法，所以他拜施耐庵為師。此後，羅貫中壹直陪同施耐庵幫助抄寫手稿。後來，我也開始寫《三國演義》，並得到了施耐庵的許多指示。
此外，羅貫中還在張士誠手下幹過，也是被打敗了。他奉朱元璋之命，潛心研究三國演義，影響民風。
羅貫中的老師趙寶鳳於元璋惠宗二十六年(1366)春去世。羅貫中趕到慈禧祭奠。幾個月後，施耐庵壹家搬到了興化，以躲避兵變。羅貫中找不到施耐庵，就繼續在河陽山寫三國演義。
當羅貫中打聽到了施耐庵的下落，準備叛變的時候，正巧趕上了因《水滸傳》被朱元璋囚禁的施耐庵。於是羅貫中趕到金陵，找到施耐庵的好友劉伯溫幫忙營救。
壹年多後，施耐庵終於被釋放出獄。羅貫中雇了壹條船送他回興化。然而，由於在去施耐庵的途中生病，羅貫中陪他在淮安養病。施耐庵死後不久，羅貫中幫忙安排了葬禮，然後帶著《水滸傳》手稿到福建建陽找人刻字。
但建陽沒人敢印水滸。他別無選擇，只能暫時留在杭州。這裏他對《水滸傳》進行了編輯和修改，有人說《水滸傳》後三十回就是在這個時候完成的。同時修改《三國演義》，寫《三穗平瑤傳》二十回，死於杭州。
部分作品:
通俗的《三國演義》(以下簡稱《三國演義》)；
《隋唐列傳》；
《趙匡胤龍虎會》，根據鬼書續集。
參考資料:
百度百科-羅貫中