蕭乾(中國現代著名作家)
節日往往是壹個民族習俗和歡樂最集中的體現。西方的聖誕節(dàn)、復活節、感恩節等節日大多是宗教性的，有些也有歷史的痕跡。節日在每個人的童年記憶中壹定占有非常特殊的地位。多可憐的家庭啊，聖誕節壹定有掛滿五色燈泡(pào)的小樹。孩子們壹夜醒來，襪子裏總會有壹些好心的北極老人送的禮物。在聖誕節(línɡ)的早上，孩子們也可以在人們的房子前唱歌，並要壹些零花錢。
當我還是個孩子的時候，我期待著每年的節日。五月，我吃了櫻桃(yīnɡ)桃子和粽子(zònɡ)，我還用雄黃在額頭上畫了“王”字，就是為了避開五毒。紐扣(niǔ)和紐扣(Ku ò u)用壹串五顏六色的東西裝飾，如桑葚(sānɡ)、慈姑(shèn)和老虎，這些都是用碎布縫制的。當時我還不知道那個節日和古代詩人屈原的關系。多麽優雅的節日啊！七月節是時候放荷花燈了。八月節再窮也要吃壹塊月餅，說不定還能找個泥捏(NI)男妓獻上。九月登高吃花糕。這個節日是遊子最難過的，也顯示了中國人壹個突出的民族特點:不忘老根。但是我最期待的是明年，也就是現在的春節。
任何國家的節日都沒有我們春節熱鬧。小時候大商家關註“上板”(倒閉)壹個月。平時沒有假期，交通也沒有現在方便，放了假店員也回不了家。那壹個月，壹家人在外省累了壹年，大部分都回去探親了，留下掌櫃和夥計們閉門造車，使勁敲鑼打鼓。
正月裏歡樂的高峰無疑是上元節——又稱元宵節。從第十天壹直到第十五天都很熱鬧。燈籠是真正的藝術品。有圓形、方形和八角形；有各種大家都買得起的紙燈籠，也有絲(juān)、紗、玻璃。有華麗的宮燈，羊燈，獅子燈模仿各種動物。羊燈籠上掛滿了細細的白色尖刺，它們的頭會晃動。此外，還有壹種政府使用的大型紙燈，有壹個獨特的名字，叫做“怒風”。這種燈塗有桐油(tónɡ)，貼得很緊，風無法熄滅，所以它可以讓風生氣。
紐約第五街的霓虹(ní)和彩虹(hónɡ)燈也是五顏六色，各種電子設備，千變萬化；但是，只有商業宣傳，沒有文化含量。京裏的燈籠上，有《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》的成套，就像伊(y)和園廊(lánɡ).)上的雕刻(diāo)和彩繪建築(dònɡ)有些演員還會玩刀槍。我小時候最喜歡看的就是燈籠。蠟燭點燃時，吸管的中軸線可以旋轉。從燈旁的壹個洞裏望去，它看起來像壹個旋轉的舞臺:壹會兒是壹只叫孫的猴子，壹會兒是豬，接著是沙和尚。至今我還記得壹個打著燈籠怕老婆的男人:頭上頂著蠟棍(qiān)跪在地上，旁邊站著壹個梳著(shū)發髻(j ū)的小女人，拿著壹根木棍打他的頭。
燈光是商店裏最吸引人的廣告。所以壹到元宵節，商店多的地方，燈籠會更熱鬧。
60年代初的春節，工廠又開了。而且，在正月十五，北海會舉行元宵節。當時我在瀏覽燈光的時候就在想:是啊，過去那些汙穢的東西應該去掉，但是像這樣的季節性遊樂可以恢復，不會豐富市民的生活吧！
文章開頭寫西方的聖誕節有什麽作用？
為什麽作者最期待春節？
第二自然不是壹下子就跑題了。為什麽？
作者在文末表達了什麽樣的觀點？
作者把中國的燈籠和紐約的霓虹燈做了比較。目的是甚麼？