老子、孔子、季羨林、費孝通、馬克思……雕塑了500多幅名人畫像。他有什麽詭計？
“我想用手中的泥土和雕塑來塑造他們，留住哲學家、科學家、教育家的思維，以此來表達我對祖國五千年文明的敬意。”
問:妳來自江南，用壹把塑料刀賦予了土地以人類的精神。回顧自己的學習、工作和生活經歷，妳認為影響人生的關鍵節點有哪些？
？答:我出生於1962江蘇的壹個書香世家。在我童年的記憶中，印象最深的是家裏的藏書。父親是中學老師，國學功底深厚。他從小就教我學古詩。我每天早上上學前都要背壹首詩。他還教我繪畫和書法。從那時起，我就對中國的傳統文化感興趣。
我參加過四次高考，1978和1979兩次都差壹分，第三次考上無錫工藝美術學校學雕塑。畢業後覺得不甘心，繼續高考，去大學深造，完成學業後留校。
後來有機會去歐美做訪問學者，看到了很多經典的藝術作品，有機會和當代藝術家接觸交流，對我觸動很大。在學習和參觀的過程中，我回望中國文化，覺得我們的文化是不可替代的，會給世界帶來更多的思考和價值。我不斷思考中西文化，提出了寫意雕塑的想法。所謂“寫意”，就是把我們對世界文化的吸收融入到中國的歷史、哲學、藝術中去，創作出具有當代意義的雕塑。寫意雕塑是弘揚中國寫意精神和中國審美傳統的藝術追求。
問:90年代初以來，您塑造了許多傑出的中國人物，“為了時代”，“為了文化”。在創作過程中，妳有什麽收獲和感悟？
答:1991年，著名畫家林長武邀請我為他的父親“當代草聖”林散之先生制作半身像。接到邀請後，我認真研讀了林散之先生的詩詞作品，品味了他的書畫作品，感受了先生的文化氣質，創作了這幅作品。雕塑完成後，得到了林昌武的肯定，他說“父親還活著”。這可以說是我塑造中國文化名人之路的起點。
吳為山創作了壹幅季羨林的畫像。
1995年，受季羨林檔案館邀請，制作季老塑像，專程來拜謁老先生。看到季羨林的那壹刻，我驚呆了:這不是典型的東方智者雕像嗎？從那以後，我雕塑了吳作人、費孝通、顧毓琇和楊振寧。漸漸地，我的創作範圍從現代文化名人擴展到歷史文化名人，比如老子、孔子，他們是我們民族的脊梁，是歷史發展進程中的標誌性符號。我會用手中的泥土，把它們雕琢成保持哲學家、科學家、教育家的思維，以示對祖國五千年文明的敬意。
在我看來，用雕塑來塑造他們，既能展現壹個時代的風采，又能展現中華民族生生不息的文化。當然，想要雕塑好壹件名人雕塑，沒有努力是不行的。妳得深入研究對象，品味他們的生活經歷，研究他們的作品，揣摩他們的生活習慣，自己去了解對象，才能創作出栩栩如生的雕像。
幾十年來，我對中國文化的初心壹直未變。我壹直堅持使用中國文化名人和中國歷史上的傑出人物作為我創作的素材。到目前為止，我已經創作了500多件雕塑作品，並在中國和世界各地展出。這些雕塑人物充滿了中國文化精神，他們的臉上鐫刻著中國歷史的滄桑，展示了中華民族在人類發展進程中的優良品質，也展示了改革開放以來中國人民的精神面貌。
“每次和大師們交往，創作他們的雕像，我都是在實踐和理解，在尋求藝術，在提問。”