長調的藝術特征
聽壹首長調的牧歌，就像站在遼闊的草原上，向大自然訴說經歷。這種藝術境界被很多音樂家、歌手稱為“自然與音樂的完美統壹”，美學家則稱之為“人與自然高度自由的完美統壹”。只要壹人領唱長調，三五人守低音潮，就會產生莊嚴、宏大、壯闊的氣勢；而壹首馬頭琴民歌獨唱《走馬》將有壹種壓倒壹切的精神。兩者都能讓人有壹種瑰麗崇高的體驗。
長旋律綿長舒緩，意境寬廣，聲多詞少，氣息悠長，旋律很有裝飾性(如前傾、後傾、滑音、回音等。)，尤其是“諾古拉”(蒙古語音譯，曲折或裝飾音)的唱法最有特色。
長調的傳承與發展
在長調藝術的歷史上，長調藝術的大師代代湧現。上世紀五六十年代，哈紮布國王以“草原抒情男高音”聞名海內外，他在小黃馬的高音區演唱令人驚艷。65438-0955，“長調歌王”銀豹·德利格爾以壹曲《遼闊的草原》獲得世界青年學生節金獎，迷倒了世界級的音樂人和世界各地的年輕人。評委之壹、前蘇聯著名作曲家肖斯塔科維奇稱她為“難得壹見的民間女高音”。
20世紀70年代末，年近古稀的鄂爾多斯長調民謠歌手賈木蘇震驚北京舞臺，在樂理界、聲樂界、教育界引起轟動和驚嘆。許多專家高興地稱贊它為“草原美聲”。他受邀到中國最高音樂學府中央音樂學院講學，著名聲樂大師沈翔親自聆聽他的演唱。90年代初，年過八旬的傑姆蘇還在演唱，充分顯示了他紮實科學的唱功。這充分說明，長調唱法藝術不僅有其獨特的審美本質和風格，而且有獨特的、科學的唱法。
同時，蒙古族長調民歌也是壹種跨界的民族文化，中國內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌的主要文化分布區。2005年6月25日，聯合國教科文組織在巴黎總部公布了第三批“人類口頭和非物質遺產代表作”，中蒙聯合申報的“蒙古族長調民歌”在名單中脫穎而出。中蒙聯合申遺成功，足以顯示蒙古族長調民歌作為文化遺產不可估量的藝術性和世界性價值。