中醫的陰陽指的是什麽？

陰陽是壹切事物都具有的對立面的兩個名詞，是用以說明每壹事物都有陰陽相對的矛盾性，而且說明壹切事物都是在矛盾中發展變化的。所以《素問》說：“陰陽者，天地之道也(自然界對立統壹的根本法則)，萬物之綱紀(壹切事物只能遵循這個法則，不能違背它)，變化之父母(壹切事物的變化都是依據這個法則發生的)，生殺之本始(壹切生成毀滅都由這個法則起始的)，神明之府也(這就是自然界壹切奧妙的所在)。治病必求於本(人是自然界生物之壹，治病必須尋求這個根本法則)。”

在中醫的概念中，人體是由陰陽所代表的兩性物質產生和形成的。所以《素問》說：“生之本，本於陰陽。”又說：“陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣陰成形。”又認為人是陰陽對立的統壹體，必須經常保持陰陽相對平衡，才能正常生活。所以《素問》說：“陰者藏精而起亟也，陽者衛外而為固也……陰平陽秘，精神乃治。”如果人體的陰陽壹時出現不平衡，就必然生病，治病就是為了平衡陰陽。所以《素問》又指出：“陰勝則陽病，陽勝則陰病；陽勝則熱，陰勝則寒；重寒則熱，重熱則寒。……審其陰陽，以別剛柔，陽病治陰，陰病治陽。”既然人體是陰陽對立面的統壹體，那麽經常保持陰陽相對平衡，就能祛病延年。

由於自然界的壹切事物都是陰陽對立的統壹體，並且都是由陰陽所代表的兩性物質產生的，因此，人體不僅要保持體內的陰陽平衡，而且還要和自然界的陰陽相適應。所以在《素問》中反復地說，“提挈天地，把握陰陽”，“和於陰陽，調於四時”，“處天地之和，從八風之理”，“法則天地，象似日月”。凡是能這樣適應自然條件的，能保持內外環境平衡的，在養生和預防疾病方面，就能達到長壽和健康的目的。

中醫的診斷，雖然有六經辨證、營衛氣血和三焦的劃分，臟腑經絡的區別，但是，談到中醫診斷的原則高度，總不離陰陽表裏寒熱虛實——八綱。而八綱之中，陰陽又為其他六綱的總綱。這就是說，盡管疾病證候是千變萬化的，但總不外乎陰陽的範疇。因此，不難理解，屬於診斷方面的辨證原則，也當以陰陽為總綱領。所以《素問》有“善診者，察色按脈，告別陰陽”，“審其陰陽，以別剛柔”，“脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽”，“謹熟陰陽，無與眾謀”等等說法，都是說明陰陽是辨證的首要關鍵。

總的說來，中醫診斷，主要是綜合癥狀，反復觀察，加以分析歸納，辨別其陰陽偏勝或偏衰。如陽偏勝則屬陽癥，陰偏勝則屬於陰癥。此外，還有由於陰衰而導致陽盛，或由陽衰而導致陰盛，或陰陽俱虛的現象，也是辨證上很重要的問題。掌握這些關鍵性問題，對於辨證施治才有準則，才能做到較有把握的治療。

中藥壹般運用的規律有四氣、五味、升降浮沈等。而這些規律，都是在陰陽說的指導下產生的。

以四氣來說，則“寒、涼”屬陰，“溫、熱”屬陽；以五味來說，則“辛、甘”發散為陽，“酸、苦”湧泄為陰，“鹹”味湧泄為陰，“淡”味滲泄為陽。在氣味之中，又有厚薄之區別，如《素問》說：“味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。”至於升降浮沈，則浮為陽，沈降為陰。應用中藥，必須熟悉這些根本規律，才能正確地運用。